慈悲 龍德上師:為何人死後百分之八十都在鬼道?

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▍慈悲 龍德上師:為何人死後百分之八十都在鬼道?

「供僧的功德,乃至七世父母離餓鬼苦。」

「七世」在印度來講,「七」是「多」的意思,多生的父母。

這一世的父母當然是很有恩德,前世父母忘記就算了嗎?還是要幫助他、回報他。所以,七世父母都可以讓他們離開餓鬼道的痛苦。

為什麼這裡講「餓鬼苦」呢?「人」沒修行,就是這樣。

臺灣話叫做「一個人」,一個人就是這樣過日子,上班、下班、結婚、生小孩......沒有特別做什麼壞事,也沒有特別做什麼好事,或做好事一點點,大概就是一般這樣。

捨報以後,百分之八十以上都在鬼道。很少捨報以後,到天上去,除非他有持五戒、修十善,到天道享天福。雖然不究竟,但是起碼可以滿長一段時間,你不用擔心他。

供僧功德可以讓這一世的父母,當然不只父母。

你說:「爺爺、奶奶,我小時候很照顧我、很疼愛我。」一樣給他指名迴向:我供僧功德,要迴向爺爺某某某、奶奶某某某。

把他超渡到天道去,這多好!將來你百年之後,有一天也會捨報。百年之後回去,他們列隊歡迎,都給你鼓掌,統統都被你超渡上去,甚至超渡到淨土去。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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《地藏經》非常的殊勝吉祥,白天、晚上、深夜都可以念;在佛堂、道場、家裡都可以念;在殯儀館、亂葬崗、墳墓、鬼屋也可以念,你的「心」要對,動機要對。去殯儀館、去比較陰森恐怖的地方念《地藏經》,好像要跟他對抗:「你們不要靠過來!」這樣不行。「我念這部經,跟你們結緣,希望大家離苦得樂......
身體有失眠病痛,有的時候是後天引起,身體弄壞了、精神過度緊張、飲食不當、缺乏運動、失調等,有的時候是「因果病」,有的時候是「鬼神病」。沒有針對性給它迴向,你的身體長年都是失眠,長年都有病痛沒有改善,這樣病病歪歪地過日子,修行怎麼會好呢?普皆迴向是很好,發大心沒有分別的迴向,是大乘的迴向。
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世俗的執著,要越輕越好!世俗的執著有,還是會「帶業」往生;如果太重,重到往生淨土的意願,已經不想往生了。有的人希求淨土,有人是希求穢土。 有的人修著,都沒有修「出離心」,結果發現其實自己的心都在五濁惡世。蓮花生大士開示:「如果你只追求自身的幸福和安樂,你將與無上佛道無緣。」
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