【如果孔子是現代人……】
孔子，大概大家從小就認識的一個古代名人吧！不僅每一個人都認識他，念書的時候，一定也讀過他說的話，因為所有的學生在國高中時，都曾經讀過論語這本書裡的一些經典內容。而「論語」就是孔子的學生們所寫的上課筆記，他們將這位夫子課堂上、生活中與學生們的對話記錄下來，集結而成的一本書。
後世尊稱孔子為「至聖先師」，認為他是萬世師表，在眾多不放假的節日中，大概只有「教師節」可以和「聖誕節」比美，因為幾乎所有人都知道「教師節」就是為了紀念孔子。其他的節日，如果沒有放假，大概就遺忘在眾人的記憶中，只剩下月曆上的一個記錄罷了。孔子就是一個從古到今都極具影響力的人。
不過因為少子化的影響，老師的需求數量不再像過去那麼多，開始有所謂的流浪教師出現。現代人也因此給予了孔子這個略帶有戲謔成分的封號：「流浪教師」。會認為孔子是「流浪教師」，很大的原因是他曾帶著弟子們周遊列國。
然而就這樣稱孔子為「流浪教師」，貼切嗎？
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如果把孔子的「教育事業」，放到現代，以社群網路、部落格和頻道經營的眼光來看，他經營的「儒家」應該是當時最受歡迎的「頻道」，不但點閱數多，觸擊率高，同時訂閱的人數，還遠遠超越當時九流十家的其他各家頻道，無人能出其右。
首先，根據史記的紀載，孔子有弟子三千。過去知識流通不像今日如此方便，能收到三千弟子，實在是很驚人的數量。除了孔子，古往今來應該再沒有聽過有哪個老師教了三千個學生。可以收到那麼多的學生，可想而知，孔子在頻道中所傳遞的內容，應該相當精彩，相當受到歡迎，所以能有高點閱數，高觸擊率。而且只要對於這些內容感興趣，想要深入學習的人，準備好束脩去拜師，他是不會將人拒於門外。所以，「有教無類」的教育精神，成為了孔子被後世稱道的其中一個主要的原因。
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其次，他教授的內容不僅精彩，一定也很多元，可以滿足學生們的需求。因為他另一個為後世崇敬的精神就是「因材施教」。他根據不同的學生，不同的資質，不同的需求，給予不同教學方式與教材。不管學生們的心中的學習目的是什麼，孔子都有相對應的課程可以傳授，滿足他們的需求。
不過，對孔子本身來說，他認為自己所傳授的不只是知識學問，還是一種信念。這就是他周遊列國的原因了。透過周遊列國，身體力行的方式，向當時各國的國君，傳達心中堅定的信念。若非如此，他何須如此辛苦的奔波，還因此和弟子們差一點餓死在衛國。所以他的教育不只有言教，還是有身教。透過內外一致的言行身教，吸引來更多人的注意，讓他經營的頻道發展蓬勃。
在孔子的經營下，不僅使「儒家頻道」在當時擁有廣大的追隨者，其中還有許多表現出色的學生。
據史記的紀載，三千弟子中有七十二位賢人，其中更有十個特別令人稱許的學生，例如：他最愛的弟子顏回。如此出色的成功，也為後來的繼承者，開創了相當大的不平等優勢。像是曾子、孟子，他們不只是我們在課堂上認識的古人；他們的文章，我們也曾經讀過，譬如：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，......」很熟悉吧！
這個不平等優勢，帶來的影響既大且長久。
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「儒家頻道」不僅在春秋戰國時代有一枝獨秀的發展，甚至在經歷過秦始皇的焚書坑儒，與漢朝初年崇尚老莊的休養生息，這麼長一段時間的隱沒後，蓄積出更為強大的能量，終於到漢武帝時，完全迸發出來。
就因為漢武帝採納了，董仲舒提出的「罷黜百家，獨尊儒術」建議，造成儒家學說鋪天蓋地席捲全國，當時太學的上課內容，就是以儒家的經典當作統一的教學內容。在此之後，幾乎每一個朝代人，都要接受儒家思想的洗禮。
這些影醒不只發生在古代中國，還像野火燎原般拓展到了海外。韓國、日本，都在與古代中國文化交流的過程中，受到儒家文化的深深地薰陶，因此有了所謂的「東亞儒家文化圈」形成。
直到今天，我們的思想觀念依然受到儒家文化的影響。例如，仁、義，禮、智、信的精神與態度，就是無形中影響著我們的觀念，還有像是尊重長上，孝順父母，也時時出現在對孩子的教育中。
所以，如果孔子是現代人，那他會成為「流浪教師」？還是成為一個具有龐大影響力的「Youtuber」？
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