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王祐大叔的育兒方式極具深意，透過三棵槐樹象徵著對三個兒子的期望，讓他們知道人生不是為了短期的贏或輸，而是要長期以君子的姿態面對挑戰。即便他被貶官，依然信心滿滿，因為他相信自己的孩子能夠成為超級英雄，救國於危難之中。總之，這位老爸不僅有智慧，還讓人忍不住想問：這教育套路能不能外傳啊？
王曾的故事，一個被認為是曾子轉世的人。他從小接受叔叔撫養，個性穩重低調，在科舉考試中表現優異。一次在旅館中，王曾幫助了一對無力償還稅銀的母女，默默行善。王把拔透過向典範學習的智慧，特別是善良、孝順和實踐孔子教導的美德，期許王曾長大後可以成為像曾子一樣良善的人。
文章講述了一段取自《綠牡丹》的古代故事，並結合現代觀點，強調在面臨緊迫的情況下，保持善念和謹慎決策的重要性。故事中的濮天鵬因迫切需要聘金而答應了一個危險的提議，最終在男主的寬容和幫助下圓滿結局。文章提醒讀者在急需時刻要善待他人，同時也要警惕他人的建議，從而在生活中結交更多朋友而非敵人。
職場不是學校，所以不會有標準的答案，也不能等待別人來「教」我們。只能自己認真觀察、主動發問。當然，職場也不是戰場，同事之間不用戰輸贏。職場就是秀場，把自己的能力表演出來，是要讓自己被看見；看到別人有好的表演，好好地讚美，人捧人高。
雖然我們有自己的喜好與專長，保持一顆開放的心，多多接觸自己不熟悉的領域，不但能增廣自己的見聞，也可以讓我們時時保有好奇心，同時也會提醒我們時刻記住初學者的困難。好奇心使我們的心態年輕，而記住初學者的困難是讓我們面對新人、新手時，可以多一點的理解與同理。
司馬杯杯是被政治耽誤的學術大家，當時如果他選擇朝學術圈發展的話，應該不會只寫出《資治通鑑》一部傳世之作。因為他的個性與能力不適合從政，比較適合往學術界發展。他的個性嚴謹，邏輯性又好，能夠深入查證與反覆辯證，且耐得住寂寞，如果在學術領域深耕，說不定會寫出更多傳世經典，開創出不同的境界。
台語有句諺語：「囂俳無落魄的久。」我們不知道在自己走向高光時刻的過程中所遇到的每一個人，是否會在我們落魄時相遇，也不知道對方會以打落水狗的方式回應我們，或是對我們雪中送炭。如果不想被打的話，記得提醒自己，不管如何高光，最好還是收斂鋒芒，善待每一個與我們相遇的人。
祭遵之所以被人認為他是一個「儒將」，是因為他將儒家的精神與理論融入於自己的處世哲學、生活態度與工作領域中，儒學的種種都轉變成他面對世界的面具。帶著面具並不是不好，有很多面具也不是一件壞事，只要我們能做到切換自如，協調友好，不對自己造成內耗，反而能適應更多的環境，並能與他人輕鬆地打交道。
張翰不是一時衝動決定去洛陽，也不是率性而為選擇回家鄉，他的每一個動作，都是經過一段時間的觀察，同時考量過現狀後才做出的決定。只是當他下定決心的那一刻，就立刻採取行動。所以從旁人角度來看，才會覺得他恣意而為。如果他沒有仔細地評估與分析，又如何會這麼及時地離開洛陽躲過災難，對吧！
張翰因為個性灑脫不受拘束，才學出眾，文筆很好，因此當時的人認為他不管是個性也好、才學也好或是家庭背景也好，各方面都跟「竹林七賢」中的阮籍很像，所以大家也叫他「江東步兵」，這應是當時的人們對他的公眾形象所給予的一個正面看法。
