孔子
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選擇一群人一同完成夢想，志者相吸，一起完成，毫無疑問的大家敞開了心一起做這個夢想，一旦有人不同心就容易被看出來。因此努力地完成是大家的心願，朝一個目標前進。
原生・孔子曰：君子食無求飽，居無求安；敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
果瓜說：世多以利為最高標準，則仁易成表演。君子不重利而重義，心無二用，一心一界。
次生・顏回說：良人飲食有節，居處從簡；行事明白，言語審慎。真假雖現，二覺在心，可謂行於道中。
小芙蓉說：真假二覺
孔子和他所代表的傳統文化
不冤枉的背鍋者 很委屈的替罪羊
出身高貴的印度詩人泰戈爾有句流傳甚廣的名言：“知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出來的光澤。”有時候想想，對之於我或者還有很多跟我一樣認為自己活的很失敗的人來說，他的這句話比之於他的出身更為高貴，高貴到遙不可攀。我想這也是資訊
本文深入解析易經中的「升卦」，闡述周文王、周公與孔子等聖賢思想。文章透過對比乾坤兩卦的變化，解釋卦象的奧祕。並以當代名人林志玲、蕭薔、舒淇為例，探討如何在追求名利時堅守初衷、分辨取捨，以及如何在人生道路上持續追求並實現夢想，最終達到「大亨」與「志行」的境界，獲得長久的成功與幸福。
呂蒙正為宋朝人士，曾任宋太宗時期的宰相。他出身貧寒，父母感情不睦，其父最終將母子逐出家門，由母親撫養成人。年少時，他曾在破窯中讀書，親身體會人情冷暖。後來於宋太宗朝考中科舉，官運亨通，最終官至宰相。正因經歷過極貧與極貴的強烈反差，他比常人更能體會造化弄人，遂寫下這篇《破窯賦》以勸世。
以青穿越看到楚狂接輿怒喊「鳳兮鳳兮」，卻誤以為是黑悟空裡的白衣秀士Cosplay，還開始思考走位和連招。本文以散文方式結合楚辭、孔子與魂系遊戲視角，呈現文史與遊戲文化的錯位感與幽默。
上一篇，曾將YT歷史老師王山水的直播〈歷史能不能如果？〉化成文字，收錄在〈古今隨筆〉單元裡，今天且如法炮製……再來一篇〈何為春秋筆法？〉，大家了解春秋筆法嗎？且看本文……不過他的原題目是：〈春秋筆法是啥筆法？〉是比較口語話的說法，畢竟是直播嘛！所以，筆者就稍微僭越潤飾……。
我們對神明表達自己的心意，聚眾之下，心情的愉悅全都顯示出來，若是無法顯示愉悅，表示無法通達神明之意，這樣會有危險，行為德行要堅守中道不可偏頗一方，將使社會大眾人民無所頓依也會引起動亂。是
「縣官不如現管」這句俗語，被不少人奉為做事謀生的金科玉律；這種人認為繞過主管官員而與主事人員搞好關係，通過非正常手段巴結到主事「現管」，獲其相助，就能使自己更快、更多地得到沿正常途徑未必能得到的利益，這種辦事方法被稱為「走後門」。「走後門」風氣盛行的社會不是一個健康的社會，因為它的權力運作不透明，以