牡丹街上的「祈安紀念亭」
在雙溪的牡丹老街中段，有一座「祈安紀念亭」。「祈安」從字面上來看就是「祈求平安」，在日常生活中，這個詞最常見的應用祈求風調雨順、五穀豐登的「祈安」清醮。筆者在初次見到該亭時也以為該亭與祈安清醮有關(畢竟不遠處就是牡丹里的信仰中心慶雲宮)，走上一旁的樓梯到二層後才發現不是這麼回事-亭上方有一座祠，其形式為一拜亭建築，上方搭有鐵皮屋頂以遮蔽風雨。祠前上懸有紅布一塊，祠門楹聯為「有靈神道護千家，應功無疆祐萬民」，橫批「有感顯赫求必應」；祠前有一方放供品的磁磚平台，側邊飾以燒畫磚；祠內神龕上方懸有一塊民國丙辰年（1976）重修時由信徒獻上的「有求必應」匾額，龕上並無牌位或神像，只留有一方孔洞，神龕下方也以燒畫磚裝飾。從祠旁牆上民國一零二年(2013)重修銘牌可知，該祠名為「祈安祠」，由此看來，「祈安紀念亭」應當與這座祠有關，而非為了紀念醮典而建。
通往二層的樓梯
祈安祠外觀
以燒畫磚裝飾的祭品平臺
神龕未供奉金身或牌位
神龕下方也以燒畫磚裝飾
從對聯、匾額的內容及祠前的紅布，不難推測祈安祠是座供奉無祀孤魂的祠宇。在2001年出版的《 雙溪鄉志》中，稱該祠為牡丹萬應祠。據該志所載，該祠供奉的是一位年老女性，當地人稱之為「老嬤」。據說古早時，在該祠附近的樹下有一金斗甕，當地居民常見到金斗甕附近有一位纏足的藍衣老年女性飄盪。隨著有些人向祂祈禱得到應驗，金斗甕的香火也漸漸興盛，後來金斗甕破裂，骸骨四散，當地居民遂在大正年間為「老嬤」建立祠宇(依照常見慣例，老嬤的骸骨大概就安奉在神龕後方)。1976年，「老嬤」祠在時任村長魏祈安先生主持下重修，大致即為現貌。至於「祈安紀念亭」，則可能是在重修時一同建造，後來為了紀念魏祈安村長而以「祈安」命名，後來祠也因亭而得名「祈安」。到了2013年，大概是因為經過三十餘年風霜，祠體已有所損傷，遂又再次重修。從2009、2013年的GOOGLE街景可見，當時祈安紀念亭上並未有鐵皮屋頂，直到2019年街景中方出現鐵皮屋頂，應當就是在該次重修時加上的。
2013年重修銘牌，可看到稱為祠名為「(老嬤)祈安祠」
===================================================
參考資料:唐羽，《雙溪鄉志 下冊 》，臺北縣：雙溪鄉公所，2001，頁734-735。
