陰廟
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恭喜恭喜~~~~
台灣人超愛拜拜，可以說人生中的大小事都想要求神問卜。但你知道廟有陰陽之分嗎？長輩常說鬼月不能拜陰廟？到底台灣有哪些陰廟呢？
感謝解釋~~
相傳萬應堂在乾隆年間就已建廟，原本位在橫後街上。但隨著橫後街被大水兩度沖毀，萬應堂也逐漸遷移到現在的位置。與其他的無祀祠相比，萬應堂有著獨特的風格，例如：萬應公並非傳統墓牌，而是圓形如鏡臺的石牌，映照出人世百態......
寫得太好了，人文與歷史兼具，讀完好有收穫
泰安路(或稱泰安產業道路)位於基隆市七堵區泰安里，其起點為泰安地下道，終點則是姜子寮登山步道入口，全線沿基隆河的支流拔西猴溪左岸興建。「黃吉公廟」位於該路中段，廟身背山朝水，廟旁翠綠一片，甚是清幽。
如同許多無祀祠廟，黃吉公廟採用了「三面壁」形式。廟前有一座除去左右爐耳的三足大爐，這種除去
在雙溪的牡丹老街中段，有一座「祈安紀念亭」。「祈安」從字面上來看就是「祈求平安」，在日常生活中，這個詞最常見的應用祈求風調雨順、五穀豐登的「祈安」清醮。筆者在初次見到該亭時也以為該亭與祈安清醮有關(畢竟不遠處就是牡丹里的信仰中心慶雲宮)，走上一旁的樓梯到二層後才發現不是這麼回事-亭上方有一座祠，
位在新竹香山區港南里與北區港北里的交界處，有一間名為「三姓媽」的小廟，這間看似不起眼的小廟，在當地卻有超過兩百多年的歷史，而小廟的主神 趙黃吳三姓媽 更是一個具有許多神蹟的地方女神。
很有故事的一間廟，作者寫得很詳細。
在三峽靠近土城之處，有個公車站牌叫「德門廟」。由於在網路上搜尋不到該廟的相關資訊，因此筆者一直相當好奇「德門廟」的廬山真面目。
先後看完千晴的《縛乩：送肉粽畸譚》以及明渺的《萬善》，前者是幾年前千晴寄給我的，後記裡說因為看了我在網路上發表的極短篇〈操兵營〉，其中「廟方承認是童乩，不承認是借酒裝瘋」的概念使她衍生產出了這部作品；後者則是參與了畫家蔡濰任與溫宗翰老師的對談時聽到老師介紹，想看看和我同輩的人是如何詮釋民俗⋯⋯
由神尊造型觀之，可知業主為清朝人士，在那個時代的業主通常指有大租權的大地主。綜合了一些網路資料，當時擁有大租權的業主僅有平埔族金生及其後代(後冠漢姓林)。
