門神
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探討門神信仰的起源與演變，從東海度朔山神話中的伸舒、玉律，到唐代民間傳說中的秦瓊、尉遲恭，解析門神如何從驅邪避鬼的象徵，轉化為寄託新年祝願、守護家庭安寧的美好寄託，並連結至作者的新年貼圖創作。
新莊有一座國定二級古蹟及三座市定三級古蹟的廟宇，廟門都面對淡水河上游大漢溪，新莊是北台灣重要的港口與商業中心，民間流傳「一府、二鹿、三艋舺、四新莊」的說法。
📝 1. 什麼是盤勢門神機制 (Regime Gating)？
盤勢門神機制（技術代號：Regime Gating Model）是 Zsigma 量化研究體系的決策核心 。每一份報告的起點並非尋找買點，而是先進行「市場機制識別 (Market Regime Identification)」 。
如果你喜歡挖掘不一樣的台灣老廟，那麼位於台南南區的【四鯤鯓龍山寺】一定要排進行程。
這裡不只有超過三百五十年的歷史，更因**罕見的「四大鬼王門神」**而聞名，是全台極具辨識度的清水祖師廟之一。
一、廟宇基本資料
廟名：四鯤鯓龍山寺
地址：台南市南區鯤鯓路（四鯤鯓聚落內）
主祀：清水祖師公
雖然 2026 台灣燈會還沒正式點燈開幕，但身為燈會愛好者，當然要先到嘉義現場「考察」一番。不得不說，國家級燈會果然是下重本製作，即使是白天來看，也能感受到這次裝置的細緻度與宏大氣勢。
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宗教區驚艷：巨大的鄭成功與創意門神
一踏入宗教界燈會區，最先映入眼簾的就是那尊鄭成功神像。祂的規模大到令
法寶分九品，由下往上數，下三品對應人品境，中三品則是地靈境，上三品是天殊境
這是上古時代立下的品級方法，一直沿用到現在，除了天地誕生的靈寶，不列入品級，按照古今鑑寶錄的劃分，三品以上統稱神器，四到六品有靈韻者，則稱為靈寶，至於不入流的則稱法器
胡一清跟小金鈴，兩人專心在洞府裡修
門神是守護內在秩序的視覺邊界。經典組合秦叔寶與尉遲恭以一剛一柔的姿態，展現了「穩定」與「防禦」的平衡。除武將外，宮娥太監象徵日常儀式的呵護，飛龍則代表靈性的威儀。這不僅是傳統藝術，更是一種心靈的選擇架構。門神提醒我們：守護不只是對外的排拒，更是對內在平靜的尊重。
《烏盆記》是源自於宋朝時一齣有名的地方戲曲，當時南劇即有《包待制判斷盆兒鬼》這齣劇，到了元朝，有一無名氏撰雜劇《叮叮噹噹盆兒鬼》，是該齣戲現存最早的劇本。這就是後來京劇戲目中的《烏盆記》，雖時隔數百年，但兩齣劇本差別不大。
踏入美爾頓，彷彿走進亡者的心臟。
幽靈在街巷低語，石像在暗中注視，而城牆後的秘密，將以生命為代價揭開。
在美爾頓的黑霧之中，特洛伊繃緊神經，心底卻背負著守護的誓言；羅伊嘴角仍掛著笑意，但眼神深處藏著難以啟齒的祕密。
他們攜手踏進『幽靈古都』，卻不知這片土地早已注視著他們。
堂外雪花飄落，柳清婉、柳雲飛、蕭天雄步入，傷勢全癒，氣色復甦。
柳清婉短劍在手，拱手道：「林兄，我與師兄、蕭長老傷已痊癒，崑崙派事務待理，欲辭行回山！」
柳雲飛點頭：「林少俠，你救我派大恩，崑崙派永記！烈焰派既立，我等回山稟報掌門，共護正道！」
蕭天雄哈哈一笑：「小子，你這掌門
