祭拜祖先更要用佛法超渡祖先!
清明節、除夕、中元節與重陽節並稱為四大祭祖節日，家家戶戶在這天會準備豐盛的供品「祭祖」。雖然科技日新月異，但是為人處事所該具備忠孝節義的操守，無論經過多少的時空變遷都不會改變。中國人幾千年來一直保持著慎終追遠、祭祖盡孝的傳統美德。祭拜祖先、鬼神眾要用素食，多做齋戒。
祖先的境界好與否，與現世的子孫息息相關。只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
阿彌陀佛為密乘蓮華部本尊、極樂世界之教主，以四十八願攝受、接引眾生；大慈大悲的 觀世音菩薩聞聲救苦，不捨眾生，聽聞其咒音即得解脫。祈願仰承 阿彌陀佛及 觀世音菩薩的殊勝願力，使過世的祖先、親友解脫輪迴大海，往生善道淨土。
內容目錄：
1.祖先為何會影響到後代
1-1祖先境界好壞為何會影響後代子孫?
1-2為什麼超渡祖先，陽世的我們也有功德呢？
2.如何祭拜祖先? 超渡祖先幾次才能往生善趣?
2-1祭拜祖先的食物要注意什麼?
2-2超渡祖先是不能中斷的
3.觀音山 2025年清明祭祖─極樂世界 阿彌陀佛暨 觀世音菩薩超渡法會
3-1超渡法會的殊勝功德
3-2恭立超薦蓮位的對象有哪些?
祖先為何會影響到後代
祖先境界好壞為何會影響後代子孫?
祖先的境界好與否，與現世的子孫息息相關。我們至親至愛的親人往生就等於過去式？
慈悲 龍德上師曾開示：「祖先境界不佳，現世子孫事業、生活多所障礙；若祖先境界好，子孫自然福澤滿溢，遇事貴人相助，生活、工作自然平安順遂。」當我們的先亡祖先境界不佳，想要尋求幫助時，就會找自己的子孫，以各種方式提醒，所以才會有人多惡夢、身體多病、工作不順、家中常有異聲等。
我們至親的人，若是沒有學佛修行，累積功德福報，死後自然是巴望著在世的親人為自己做功德，改變他困苦的境界。所以，很多人遭遇到工作、家庭不順，求助於神明時，神明通常會指示是「祖先的問題」。
平日裡，我們若能以先亡祖先等名義來做功德、恭立超薦蓮位或是念經迴向等，這對他們而言都有莫大的幫助！令他們得到功德利益，提升境界，這對他們來說是很重要的。
為什麼超渡先亡祖先，陽世的我們也有功德呢？
學佛修行的人，都要深信「因果實有，輪迴不虛」的真理，了解六道輪迴的實有與成因，如此一來，才不至於落入輪迴，方有往生淨土的把握。
慈悲的 龍德上師在《金剛心總持論》一書中講到：「有德為神，德少為鬼。」《正法念處經》記載：餓鬼道的眾生，大致有三十六種。由於所造的因不同，果報也各不相同。人死後，不一定變成鬼，而是隨著自己生前所造的善惡業，決定投生到哪一道。一般而言，人死後投生到鬼道的機率較大，也是此因，所以我們才會祭祖，除了追思祖德外，也是有其實質的意義。
《地藏菩薩本願經》記載：為鬼魂誦經超渡的功德，活著的人可以得到七分之六，而亡者只能得到七分之一。如果給亡者做超渡，亡者得福一分，在世者為亡者舉行超渡者得福六分。因此給亡者做超渡，自己亦有消災得福的效果。超渡是基於自利利他的慈悲精神，希望以此利益眾生，令其離苦得樂。這是自利利他一舉兩得的善事。
超渡祖先 陽世子孫也有功德
如何祭拜祖先? 超渡祖先幾次才能往生善趣?
祭拜祖先的食物要注意什麼?
如若亡者升天享福，境界勝妙，對葷腥血食實際上是避之唯恐不及的；如若亡者墮落鬼趣，其習氣之深重，確實仍貪啖肉食，但這時的他們處於苦痛繫縛的狀態，為其殺生、購買葷食祭拜，實是增添其罪業，導致更加痛苦而已，於心何忍？
祭拜祖先、鬼神眾要用素食，多做齋戒；切忌以雞、鴨、魚肉等葷腥做為祭品，不僅自己造孽，必定影響先祖，增加罪業，在鬼道受苦求出無期。
超渡祖先是不能中斷的
曾經，佛陀住世時，有一位在家弟子痛苦地祈求佛陀開示。弟子說道：「慈悲的佛陀啊！我每日學佛、念經、祈求，為什麼我做生意都失敗？家宅不安，衰事纏身，甚至連衣食都成問題。到底我前世造了什麼惡業，今生受此果報？佛啊！請救我吧！」
佛陀慈悲入定觀察，發現此人前世投生在婆羅門富貴家，因為家族不再為祖先做超渡，以致家族祖先在六道中受苦。於是，佛陀化身長者，來到婆羅門家化緣，婆羅門很高興的請佛陀入內供養。佛陀問他們是否有為祖先超渡？婆羅門說：「我們為祖先超渡了三十年，相信他們都已投胎，應該不用再超渡吧？」
佛陀開示說：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」
婆羅門聽完佛陀的開示後，請出家眾為祖先作供養、做超渡。不久之後，轉世的婆羅門者，因獲得前世家人的功德利益，也改變了際遇，從原本的衰事連連，開始變得生意興隆，家內祥和，身體健康。
有一句說講「陰超陽泰」，什麼意思呢？超渡亡者，對生者利益很大，是真正的「冥陽兩利」，千萬不要再錯誤地以為超渡亡者只有亡者得利，事實上，陽世子孫現世生活、工作、感情的不順遂，有很多都是往生親人所致，原因就在於亡者的境界不好，需要功德，只好寄望子孫超渡，所以想方設法的提醒陽世子孫。我們應當以布施行善、誦經超渡…等方式，將功德迴向給亡者，以表孝心及報恩之心，這才是最為有意義的孝行。
觀音山 2025清明祭祖 極樂世界 阿彌陀佛暨 觀世音菩薩超渡法會
超渡法會的殊勝功德
參加法會之功德利益：
一、為已投胎的眾生超渡
輪迴於各道之中的眾生（先亡祖先、父母、六親眷屬），為他們超渡可以使他們在所生的各道中得到福報利益，減少痛苦，種下接觸到佛法的因緣。其中又以墮入在地獄道與鬼道的眾生最需要功德來改善其痛苦的境界。
二、為死亡未滿四十九天的眾生超渡
中陰身是指死亡後到再出生之間的境界，一般約為49天。中陰身的超渡，由修法者先鉤召處在中陰身狀態下的神識，使他們歡喜前來聽聞佛法，再進一步使他們因為聽聞佛法後心開意解而得度，往生 阿彌陀佛淨土。
三、為現世的人消災
目的是為在世父母及六親眷屬增加智慧及福德二資糧，清淨累劫以來因無明所造的惡業，祛除病魔、增福延壽。
觀音山 2025清明祭祖 極樂世界 阿彌陀佛暨 觀世音菩薩超渡法會
古語云：「百善孝為先。」重陽節是中國人慎終追遠、祭祖盡孝道的日子。慈悲 龍德上師開示《佛說父母恩重難報經》時提到：「欲得報恩，為於父母書寫此經，為於父母讀誦此經，為於父母懺悔罪愆，為於父母供養三寶，為於父母受持齋戒，為於父母布施修福……」對於佛弟子來說，恪盡孝道是修行第一要事。若父母已往生就應該盡力超渡父母，願能承佛菩薩之加持庇佑，得度至西方極樂淨土或超薦至三善道。
若父母在世，應盡力以佛法利益他們，勸他們學佛、布施行善。為人子女應當盡力為父母祈福，為其冤親債主修超渡法會，替父母與其冤親債主解冤釋結，令蒙佛力加持往生善趣，如此一來，方可保父母現世長壽無病！
恭立超薦蓮位的對象有哪些?
為以下對象登記，祈願仰承諸佛菩薩的殊勝願力，使現世者長壽安樂，亡者離苦得樂：
為先亡祖先登記迴向
一、先亡祖先
感念歷代先亡祖先恩德，為其恭立蓮位，使得佛力加持，在所投生的各道中福報增長、痛苦減少、種下接觸佛法的善因，獲得福德智慧資糧。祖先的境界好與否，與現世的子孫息息相關。祖先的境界佳，能夠福澤子孫；祖先的境界不佳，現世子孫多有不順遂。最好的解法，便是以佛法功德力超薦祖先。
為冤親債主登記迴向
二、冤親債主
如何與「冤親債主」解冤釋結？慈悲 龍德上師開示：「若冤親債主前來索報時，會把我們的福報、幸運阻擋掉，甚至對我們人生所追求的各種願望，加以障礙，令我們所求不得如願。」累世所造惡業，因緣成熟時將受冤親債主討報，而諸事不順。以超渡功德迴向，與之解冤釋結、化消仇恨、使其離苦得樂，令現世者吉祥順遂。
為六親眷屬登記迴向
三、六親眷屬
六親就是六怨，過去生的冤親債主，因為因緣勾牽而再來。以六親眷屬名義恭立超薦蓮位，使其得諸佛菩薩殊勝加持，獲得福德智慧二資糧、具足福報、脫離痛苦與執著，能夠萬緣放下、往生善趣。
為墮胎流產嬰靈登記迴向
四、墮胎流產嬰靈
有的孩子遇到意外死亡；或是因病過世夭折；或被施予流產或墮胎。這些可憐的小生命，流轉在鬼道中無人照護，處境十分堪憐。彌補親情虧欠，為自己無緣子女或同胞手足，恭立超薦蓮位，使其蒙受佛力加被，放下情執得以往生善趣，種下將來學佛善因，福慧具足。
為公司行號登記迴向
五、公司行號
以公司行號名義恭立超薦蓮位，得佛力加持，祛除無形干擾，遠離意外災害，使公司內外皆吉祥平安、訂單不斷，生意興隆、財源廣進。
為地基主登記迴向
六、地基主
人們居住的地方，都有地基主、境主，還有龍神、地神等。若是不夠謹慎去觸怒了或是冒犯了，就會有一些奇怪的事發生，甚至是身體產生病痛。地基主又稱宅神，是家宅地基守護神。以地基主名義恭立蓮位，感念其守護保佑，使其得佛力加持，可繼續護佑閤家出入平安，運勢亨通。
觀音山 2025清明祭祖 極樂世界 阿彌陀佛暨 觀世音菩薩超渡法會
觀音山 2025年4月5日 清明祭祖─極樂世界 阿彌陀佛暨 觀世音菩薩超渡法會
✦超薦蓮位▸ https://www.fazang.org/qingming/
資料來源「觀音山 全球資訊網」https://fazang.org/
