日本の怪異 大妖怪
對於收藏，讓筆者同恐怖漫畫般癡迷的，便是昭和期間崛起於1960年代終於1970年代，各少年漫畫雜誌的怪奇繪專欄，以大伴昌司為先驅者，結合石原豪人、南村喬之等繪師而開創出屬於日本獨樹一格的怪奇繪，直可謂是昭和少年們不可或缺的優良讀物，其延伸出的各式圖鑑更被台灣的劉萬來老師翻譯並透過「大山書店」發行於70年代的各校園間，亦帶給同筆者等台灣閱聽者們不思議的童年幻想。
但可惜的是，受限於不同繪師的創作之故，以及大伴昌司的英年早逝，市面上並沒有所謂的「怪奇繪大全」刊物，即便有，也是紛散於各畫冊、書籍之中，此便讓筆者興起了「昭和怪奇繪補遺」的想法，透過收藏，慢慢地將散收於各大昭和時期的少年漫畫雜誌的怪奇繪專欄彙整，而第五回昭和怪奇繪補遺便要來聊聊於1968年「少年マガジン 昭和43年 25号」刊載的怪奇繪特集-日本の怪異 大妖怪-。從封面觀之，本期封面為水木しげる老師所繪(圖一 雜誌封面)，怪奇特集則為「日本の怪異 大妖怪」
翻開雜誌，開頭便以南村喬之所繪的「白骨大入道」作為本期特集之呼應(圖二 特集標題頁)
緊接著是以各式怪異作為介紹，前段為昭和怪奇常見的二色印刷，其中，第一個怪異為「神代の怪異」，繪師為水木しげる老師，子題為「死者の地底世界」，是以「イザナミ」為怪奇繪之發想(圖三)
次頁為「天空の怪異 争う風神と雷獣」，繪師為南村喬之(圖四)
接下來為水木しげる老師的「御殿の怪異 なりひびく妖怪琴」(圖五)
最後的二色彩頁則為繪師田染幸雄的「怪異図鑑 妖怪巨獣」(圖六)。
在結束二色彩頁後，便進入黑白怪奇繪的部分，主要繪師有石原豪人、南村喬之以及桑名起代至，內容上則有以日本戰國時代的食人鬼婆為發想的「戦国の怪異 人食い鬼ばば」(圖七 石原豪人/繪)、「古都の怪異 怪入道 都を襲う」(圖八 石原豪人/繪)、「樹木の怪異 妖樹ジャングル」(圖九 南村喬之/繪)、「山里の怪異 きつねの嫁入り」、「海の怪異 大出現 妖怪がに」(圖十 石原豪人/繪)、「深夜の怪異 ねずみ小人の命乞い」以及「人間の怪異 のろいの妖怪宿」。
「戦国の怪異 人食い鬼ばば」(圖七 石原豪人/繪)、
「古都の怪異 怪入道 都を襲う」(圖八 石原豪人/繪)、
「樹木の怪異 妖樹ジャングル」(圖九 南村喬之/繪)
「海の怪異 大出現 妖怪がに」(圖十 石原豪人/繪)
仔細觀之，每個怪異底下都會有個日本妖怪史介紹，其中筆者最感興趣的便是日本妖樹史裡提到的「奈良の人面樹」，現今廣為人知的「人面樹」主要為鳥山石燕(1712-1788)參考自《和漢三才図会》其源於大食國(阿拉伯帝國632-1258)的傳說，然根據大伴昌司的說法，奈良的人面樹出現於室町時代的奈良山中，而室町時代為1336年至1573年間，若大伴昌司的說法有據，則日本的人面樹最早可追溯至室町時代，且為日本原生性妖怪而非從大食國傳至中國，再從中國傳至日本的海外妖怪，然筆者再參考自水木しげる老師的妖鬼化第四卷，人面樹被其歸類於九州的妖怪，內容上則是說明其源於中國，參考自《和漢三才図会》，加以筆者嘗試翻遍手邊資料也無「人面樹」出現於室町時代的傳說紀錄，此部實需後續確認。
以上便是第五回的昭和怪奇繪補遺。
