懷古

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聽一與紀錄片展演活動有關的音頻,對其中之一印象深刻(好玩的是想確定到底是什麼節目時,竟然不知它分在那一類別上了,當然也就找不著了。)主持人提了一個假設題:「如果有一部落因故遷移,如何訴說其過往在故土上的歷史和文化?」(當然這個部落也可以是族群,也可以是一個離鄉背井的人,一個建築,一個古城等等)大部分的做法是找到後代子孫,然後訪視,詢問,加上器物的展覽和說明。


展演活動上有一紀錄片紀錄的是加拿大某部落因建水庫的關係,全族被強迫遷離故土,然後原來的部落,居所,作物全部被淹沒在水庫下。紀錄者將相機固定在原先部落的某間房屋處,然後透過鏡頭,紀錄著夜間的一片黑暗,以及日間水面上投下的微光中隱約看到的水的流動,樹枝樹葉的漂動,看似仍然堅固的屋宇……一句旁白都沒有,近二十分鐘的時間,你就靜默的看著紀錄片呈現的水庫下的部落……主持人特別提到此展,因為帶給他極大的震撼,我當時沒什麼感觸,然而,睡前腦中忽浮起整個影像…


想起清邁的那座傾頽殘缺的古城牆,以及前面的廣場。坐在那裡看著遊客來來往往,看著鴿子群起群落,看著拍攝鴿群中迎面而來的那位遊客的商業攝影…看著閒坐的當地人,看著角落偶或出現的遊民……然而,最能引發感觸的還是那座古城牆,它靜靜不動的看著自己的興建,看著自己的傾頽,看著日升日落,看著雲來雲往,看著自己成為了清邁的盛景之後看著人群,看著鴿群,看著遊客,看著遊民……它,什麼都沒說,什麼都不想說……


想起台灣許多的古街,古廟,古屋,後人在其上添加了許多東西,給人的感覺除了不搭外,什麼感觸都沒有。

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前言 113.2.25的聯合報社論,題目是《小兄妹的魔鬼課表,國家與家長的教育功課》(見https://udn.com/news/story/7338/7790483) 113.2.21李佳蓉在ettoday上針對同一事件,把題目訂為《國小兄妹日睡6.5hrs「23點還在唸英文」 醫憂曝睡不
成長不等人   前言 死亡正笑咪咪的在前方等著你的到來,然而大家都希望它慢慢來—最好是不要來—;成長卻在大家不經意間就已經到來,甚至在我們還沒想好應該如何迎接它之時,它已經過去了。兒童的成長就是這樣,度時如年的折磨歲月,好像在不經意間就已經過去了,剎那間再見面,才驚覺怎麼孩子已經那麼大了?記得
前言 長期照顧失智、失能長者,會讓照顧者備感壓力—不管是精力上、財力上,勞務上—,近期傳出有些照顧者希望能循「斷食善終」方式,替家中無意識的失智、失能長者進行「斷食」,期能讓他們「善終」—及早脫離苦痛。   斷食善終是目前較為人道的做法 在無法「安樂死」,也沒有財力去國外進行「安樂死」—
前言 今天(113.3.10)聯合報頭版新聞的標題是《斷食善終抓越界爭議:「斷食」替照顧壓力解套,卻引發疑似「被善終」亂象》。內文大意是:長照悲歌不斷,而在高齡化社會中此現象無法斷絕,只會惡化;又因無法「安樂死」,因此有位醫生(畢柳鶯)在母親要求下,替身罹小腦萎縮症,且已高齡83歲,且已開始出現嚴
眼界決定孩子的世界 前言 對幼童來說不存在怕不怕?難不難?要不要等問題,有這些問題的是他的父母或者照顧他的人。而且,每個孩子都是不同的,照書教或者照網養,其實就是自我設限,把自己心智關閉起來,只看到或聽到自己認同的內容。例如,幼童喝奶,初當父親時,只知幼童須定時餵食,每四個小時要餵奶一次。休假回
孩子有問題,很可能源自養育者有問題   前言 梁旅珠家的狗狗四處搞破壞,到處去尿尿,怎麼打罵都沒用,後雖送到狗學校去住校受訓兩個月,學會了聽從”起立","坐下"等口令,然而,原先的破壞、尿尿等都依然如故,打罵也都失效。為解決此一棘手問題,她四處打聽、並請教,終於找到一名業界聞名的狗教練。她
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