隨思雜想
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描述應客觀，清楚，且忠實
前言
說話或寫作時，為了溝通的方便，因此我們會選用一些字句來指出某些事物，說明某樣關係，描述某種性質，例如我在庭院看到鄰居餵養的四腳動物，我稱它為「猫」，別人聽來馬上知道我在說什麼，因為這樣的稱呼清楚、客觀、且忠實，符合學術上精確述的要件。然而，如果因為不喜歡「猫」帶來
年少之時，壯志凌雲、意氣風發、鬥志昂揚…對各種不公、不義特別敏感，也特別難忍，總是夢想著改變這樣的世界；馬齒徒長，閱歷漸增後，我發覺不公不義的原因複雜，處理困難，自己其實無力改變世界，因此我縮小了範圍，我只想要改變我的國家；但這個目標好像也不是我改變得來的，所以我又縮小範圍，只想改變社會；然而我
我年輕時也憤世嫉俗的 沒有順眼的事 總是罵罵咧咧不休止耳順之年再無氣力爭長短論雌雄 除自在從容外再無他求。
現在就去做你最想做的事
人生在世總會對某些事、某個人有些看法或想法，然而也總會因故而有些猶猶疑疑，有些拖拖拉拉，有些惶惶恐恐，有些畏畏縮縮…，結果就這樣錯過了、空過了。事後回想，難免有些後悔，有些懊惱，但也已經來不及了，追不回了。
晨起聽戴西的《當下集市》Vol.17，題為：「勇敢一點，現在就去
前言
看過施寄青、紫靈和施寄青、伶姬等人，有關前世今生的訊息，大概都是今生境遇與前世有關連，因此今生境遇不順者，透過諸如紫靈或伶姬等能看出或檢索出前世狀況的靈媒，由她們來檢索出其人的前世，然後告知求助者其今生境遇可能與前世作為間的因果關係，使其人知曉：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生
前言
看過情緒密碼，並試著用自製工具然後依照情緒密碼書中所述步驟來釋放受困情緒竟然成功後，後續的疑問接踵而來，到底有沒有所謂的靈魂？到底有沒有所謂的前世今生？或者換個問法：你相信人有靈魂嗎？你相信有前世今生嗎？不管你的答案是有或者沒有？也不管你是相信還是不相信？總之，讓我們先靜下心來聽一個故事，
有人說宜蘭是個窮鄉僻壤的地方，也許他真的是這樣認為的，但，你沒住這兒，你怎麼知道那是個多麼有人味多麼溫暖的地方，你又怎麼知道我對它是多麼的驕傲和自豪。
重慶行
淑琴提到可空出四月21-28的時間陪我出去走走，問我想去那兒時，正在閱讀岳南的＜南渡北歸＞，＜南渡北歸＞講的是在抗戰前後，政府為保存國家命脈，將教育移轉到大後方的艱辛過程，以及當時知識份子的心態、遭遇，教育移轉大後方以保持命脈的做法，是歷史上從未曾出現過的史詩般動人且感人的做法，環境雖然困
