晨起，六點，出門散步，聽音頻。今天聽的是訪問金鼎奬圖書類兒童及少年圖書獎得主。書名：《我的同學是一隻熊》。遙遠山上有所緊鄰著森林的國小…有一天，一頭黑熊突然出現在三年級教室門口，說：「我－想－要－上－學，可－以－嗎？」師生看見黑熊都嚇了一跳，但…（底下是熊和小朋友一起相互適應和學習的故事，你可以自己

卻道天涼好個秋 原文 宋：辛棄疾《醜奴兒》 少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。爲賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。 近來愁似天來大，誰解相憐。誰解相憐。又把愁來做個天。 都將今古無窮事，放在愁邊。放在愁邊。卻自移家向酒泉。 說明 把愁講得煞有介事，而且能讓

不是要沒煩惱，而是要不在煩惱中糾結 前言 兒女的婚事，工作，人際等你會不擔心嗎？ 父母日益衰弱，你會不擔心嗎？ 美國銀行倒了，你會不擔心嗎？ 報名參加自己主辦的一日遊了，卻又臨時退出，你會不氣惱嗎？ 正等紅燈，前面車輛竟然搖下車窗，吐出檳榔汁… 正在看手機，竟然被個冒失鬼撞了一下… 高速公路上，有一

煩惱只是自找罪受的無聊舉動 前言 或謂我的遭遇這麼淒慘，所以我的煩惱如是繁多，如是真實，為什麼說糾結的煩惱是自戀的無聊舉動？ 看看並比較下面三例： 與楊月娥比 有空看看楊月娥的《不逃跑的陪伴：在陪病相伴的路上，如何選擇面對、學會轉念、正向克服，讓自己好好喘息？》吧。連續（甚至重疊）照護中風的公公，氣

煩惱只是沒事找事的無聊之舉 前言 晚飯後，鄉間散步時，內子提到好像人都會有或多或少的煩惱，接著歷數親友及熟人的各項難解課題，有的是年老父母的健康；有的是成年子女的工作，有的是年幼子女的教育；有的是兄弟；有的是妯娌；有的是婆媳；有的是職業；有的是健康…；還真的吔，好像每個人都面臨著或多或少的棘手難題，

日昨與兩位友人共餐，席間甲提到自己之所以不參加社團，最主要的原因是：社團邀約不好意思拒絕，否則會被認為自己不合群；乙提到到那兒都應該穿戴整齊，以免落人口舌。席間也提到某友人家人中風，老婆照護辛勞，自己都快撐不住了，可是為了符合社會的期望，也只能硬撐了。席間甲也提到自己年紀大了，看多了，才知道當年其父

原文 子路行以告，夫子憮然曰：「鳥獸不可與同羣！吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。」 試剖 子路行以告，為何要指出子路的舉動呢?顯然的，子路受到問路的這兩個人的影響了，他原先應該對風塵僕僕，四處奔波，遍受打擊折磨的周遊列國已經有些不滿，在此情況下，又被兩人的說法和想法所刺激，不滿因之擴張加

(承上) 問於桀溺。桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰：「然。」 長沮在和子路對話時，桀溺在幹啥？他是邊耕作邊豎起耳朵在偷聽呢?還是停下來看著並聽著兩人對話呢？不管何者，他都聽到了他們兩人的對話，而且聽得很清楚，這表示他和長沮耕作時的距離並不遠，否則他不會知道坐在馬車上

上文將「子路問津」的文字意思做了一些說明，但我的興趣其實不在那兒。記得年輕時，有段時間讀《莊子》。國內學者的做法是將其意思解釋得非常清楚，來龍去脈等追查得非常徹底，可是，你看不太下，因為那好像是就著文字在說文字。有次借到一本日文翻譯過來的《莊子》，大為訝異驚嘆，因為他首先描述莊子一書的時空背景，當時

原文 一直惦記著「子路問津」的小故事，它出在《論語》的〈微子〉篇中，原文是這樣的： 長沮、桀溺耦而耕。孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執輿者為誰？」子路曰：「為孔丘。」曰：「是魯孔丘與？」曰：「是也。」曰：「是知津矣！」 問於桀溺。桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由。」曰：「是魯孔丘之徒與？」對曰