緣起緣滅

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小品裡的一片葉子,異常的垂下,與以往的姿態顯然不同。

己經不著根的它,只要用手輕輕一撥,便自然剝落。


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或許是滋養不夠、關照不夠,

或許是緣份到了盡頭。


雖然它是這個小品裡的元老,如果不將它摘下,只會在盆裡爛掉、腐化,進而影響其他的葉子,甚至會全軍覆沒。


如同人與人之間逐漸凋萎的關係,該離開的時候就得走,縱然有再多的不甘、不捨,不論先轉身離開的那個人是誰,對彼此而言都是另一個海濶天空。


「法不孤起,仗境方生。」
世間上的事事物物(一切有為法)都不是憑空而有的,也不能單獨存在,必須在各種因緣條件和合之下,才能現起和存在。一旦組成的「因緣」散失,事物本身也就不復存在,這就是佛教所謂「諸法因緣生,諸法因緣滅」的道理。
 
  此外,現起和存在的因緣,其本身又各互有生起的因緣。這種看似牽扯不清,複雜而綿密的互動關係,就形成了解釋宇宙萬法生起,乃至生命起源的一種中道不二、精深微妙的道理,這個道理就叫做「緣起」。
 
《雜阿含經》中說:「此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。」這是說明因緣所生法中,因與果的關係,是緣起最好的定義;也說明了此與彼(因與果)之間是相依相待而存在,沒有絕對的獨立性。
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運命 STUDIO
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