突然轉念,竟倖免遭逢災難,望著新聞山崩路毀的畫面,想起那些寄託山野的時光,救贖了我遭逢挫折的抑鬱,生活裡的快樂和悲傷有太多都在山野裡得到安慰,有追尋也有逃離。人生猶如踏上山路,不顧一切奮力奔向前方直到氣力放盡,撐過瀕臨極限的痛楚後,在山頭享受淋漓盡致的代謝,那一首歌始終陪伴的音樂就會在心裡響起,只有自己知道。
留言
野客
1會員
31內容數
outdoor咖啡師
野客的其他內容
2025/05/02
生活裡有太多挑戰,每一個努力拼搏留下的傷痕,都是生命印記,那些坑坑巴巴都會以美好的方式被撫平。

2025/05/02
生活裡有太多挑戰,每一個努力拼搏留下的傷痕,都是生命印記,那些坑坑巴巴都會以美好的方式被撫平。

2025/04/27
那天走出牙醫診所,正因為沒有蛀牙感到開心,機車旁有一位阿伯端詳我的機車邊看著我,問這部車是不是我的,我靦腆笑著點頭。然後阿伯的話匣子就打開了⋯說著他年輕時跟我一樣也擁有一部這車系的機車(可是我不年輕了啊),阿伯從機車的引擎構造及其他機械結構,把Cub車系的歷史演化講了一遍,甚至把某一時期的廣告歌曲唱

2025/04/27
那天走出牙醫診所,正因為沒有蛀牙感到開心,機車旁有一位阿伯端詳我的機車邊看著我,問這部車是不是我的,我靦腆笑著點頭。然後阿伯的話匣子就打開了⋯說著他年輕時跟我一樣也擁有一部這車系的機車(可是我不年輕了啊),阿伯從機車的引擎構造及其他機械結構,把Cub車系的歷史演化講了一遍,甚至把某一時期的廣告歌曲唱

2025/04/13
無意間得知一位多年前車友逝去消息,心揪了一下!20多年前,那是單車運動的美好時代,網路社群尚未枝盛葉茂,車友間難得約騎,每一次騎乘都格外令人雀躍,當時盛行的部落格像一個舞台,圖文分享都需要一點熱情(勇氣),車友們會在下一次的約騎時面對面的回應你,因為他們不太好意思在網頁上留言,擔心說錯

2025/04/13
無意間得知一位多年前車友逝去消息,心揪了一下!20多年前,那是單車運動的美好時代,網路社群尚未枝盛葉茂,車友間難得約騎,每一次騎乘都格外令人雀躍,當時盛行的部落格像一個舞台,圖文分享都需要一點熱情(勇氣),車友們會在下一次的約騎時面對面的回應你,因為他們不太好意思在網頁上留言,擔心說錯

你可能也想看










賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。

賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。

柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。

柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。

本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。

本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。

《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。

《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。

見山是山,你在山外面;
見河是河,你在河流外面;
看見情緒,你就在情緒外面。
這是不簡單的事,我花了三十好幾年,
甚至在這一年才真正意識與了解到,開始進步了,
且進步到可以真正隔著稍高的距離!
看見自己,聞到自己,與聽見自己。
有恐懼、有焦慮、有害怕、有擔憂
是正常人在生活中會有的常

見山是山,你在山外面;
見河是河,你在河流外面;
看見情緒,你就在情緒外面。
這是不簡單的事,我花了三十好幾年,
甚至在這一年才真正意識與了解到,開始進步了,
且進步到可以真正隔著稍高的距離!
看見自己,聞到自己,與聽見自己。
有恐懼、有焦慮、有害怕、有擔憂
是正常人在生活中會有的常









