不是偶然、是所以然（一）

一、野狐禪

百丈懷海禪師是馬祖道一禪師的嗣人，「馬祖創叢林，百丈立清規」，可見百丈禪師對禪門的貢獻。一日，百丈禪師說法圓滿，大眾皆已退去，獨有一老者逗留未去，禪師問道：

「前面站立的是什麼人？」

老者答道：「我並不是人，實在是一隻野狐，當迦葉在世說法的時候，曾在此百丈山修行，有

一個年青的道人前來向我請教問題，他問：

『一個大修行人，是不是可以不落入因果輪迴當中？』

『當然！』我當時不加思索地告訴他：『大修行人當然不會落入因果輪迴當中

囉！』因著這一句答語，我五百世墮在狐身！」

「然而，我到底錯在那裏？」老者合掌問道：「大修行人還落因果也無？」

百丈懷海禪師答道：「不是不落入因果輪迴，而是不昧於因果輪迴！」

這位墮在狐狸身歷經五百世的老者當下頓悟，向百丈懷海禪師叩謝：

「感謝大師開導之恩，讓弟子從此脫離野狐之身！我就住在後山巖下，明晨日出時分，弟子就蛻化去了！還望大師為弟子收屍，並以僧人去世的禮節掩埋！」

說完，就消失在廟後的一株古松下！　

第二天，百丈禪師召集全寺的和尚，來到廟後，在後山石巖下，果然有一隻剛剛死去的野狐趴在地上！百丈命令眾僧以僧人逝世的禮儀將牠火葬（取材於「從容錄」第八則）。

——只為回答學僧說了一句「不落因果」，為什麼五百世墮入狐身？ 因為傳達一個錯誤的觀念，誤導眾生！

這是一則有名的公案，古來禪家多以撥無因果，卻自以為悟達因果者，稱為「野狐禪」！

什麼是「不昧因果」？就是清清楚楚知道：當下、此刻自己種什麼因，他日必收什麼果，因果循環，絲毫不爽！這是自然界不可改變的規律——「撒豆成兵」乃是神話，在紅塵人世，即使是大修行人種豆也不會得瓜，這是極簡單的事理！但也是不可改變的金科玉律。

二、福田自種

中國廿四史中的「史記」，「漢書」並稱「雙璧」——是廿四史中的兩塊美玉；而「雙璧」之中又有一說是：「史記如龍，漢書如豬」——與「史記」相比「漢書」乃是笨頭笨腦的豬；但是，與其他廿二史相比，漢書仍是美玉；在中國廿四史之中有至高評價的「史記」，完成於兩千多年前，當時佛教尚未傳入中國，而史記中卻一而再再而三的提出因果論。

漢高祖的群臣當中，富貴榮華、平安到老、並有善終的丞相陳平臨終時說：

「我多陰謀，是道家之所禁。吾世即廢，亦已矣，終不能復起，以吾多陰禍也」（史記陳丞相世家）。

史記作者太史公也接續敘述陳平之富貴終於無法傳承至第三世！

戰國時代秦國之名將白起被秦王賜死；白起引劍將自剄之時，起初還憤憤不平的說：

「我何罪于天而至此哉（我到底作了什麼得罪老天的事？會落得這樣的下場）﹖」

但是，面對白刃、沉思良久之後，白起說道：

「我固當死。長平之戰，趙國的士兵數十萬人向我投降，我欺騙了他們，將他們全部活埋，就這一件事就足以定我死罪！」

遂自殺。（史記白起王翦列傳）

秦二世之時，陳勝、吳廣揭竿起義之後，六國紛紛重新建國，秦國大將王翦之孫王離奉命進攻趙國。史記中記載當王離接受任命為將軍之時，一些知識份子的談話，有人說：

「王離是秦國的名將，現在率領強秦的軍隊，攻打剛剛復國的趙國，消滅趙國是輕而易舉的事！」

另有一人則持不同的看法：

「不然。一個家族若是三世為將必定會敗亡。原因何在﹖必是因為他們殺人太多了，他的子孫必要承受其不祥。現在王離家已三世為將矣！」

沒多久，新興的將領項羽率領一批新起的義軍救趙，與秦軍相抗，竟然打敗並且俘虜了驍勇善戰的名將王離，王離率領的強秦訓練有素的軍隊也全部投降。（史記白起王翦列傳）