不是偶然、是所以然(一)

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一、野狐禪

百丈懷海禪師是馬祖道一禪師的嗣人,「馬祖創叢林,百丈立清規」,可見百丈禪師對禪門的貢獻。一日,百丈禪師說法圓滿,大眾皆已退去,獨有一老者逗留未去,禪師問道:

「前面站立的是什麼人?」

老者答道:「我並不是人,實在是一隻野狐,當迦葉在世說法的時候,曾在此百丈山修行,有

一個年青的道人前來向我請教問題,他問:

『一個大修行人,是不是可以不落入因果輪迴當中?』

『當然!』我當時不加思索地告訴他:『大修行人當然不會落入因果輪迴當中

囉!』因著這一句答語,我五百世墮在狐身!」

「然而,我到底錯在那裏?」老者合掌問道:「大修行人還落因果也無?」

百丈懷海禪師答道:「不是不落入因果輪迴,而是不昧於因果輪迴!」

這位墮在狐狸身歷經五百世的老者當下頓悟,向百丈懷海禪師叩謝:

「感謝大師開導之恩,讓弟子從此脫離野狐之身!我就住在後山巖下,明晨日出時分,弟子就蛻化去了!還望大師為弟子收屍,並以僧人去世的禮節掩埋!」

說完,就消失在廟後的一株古松下! 

第二天,百丈禪師召集全寺的和尚,來到廟後,在後山石巖下,果然有一隻剛剛死去的野狐趴在地上!百丈命令眾僧以僧人逝世的禮儀將牠火葬(取材於「從容錄」第八則)。

——只為回答學僧說了一句「不落因果」,為什麼五百世墮入狐身? 因為傳達一個錯誤的觀念,誤導眾生!

這是一則有名的公案,古來禪家多以撥無因果,卻自以為悟達因果者,稱為「野狐禪」!

什麼是「不昧因果」?就是清清楚楚知道:當下、此刻自己種什麼因,他日必收什麼果,因果循環,絲毫不爽!這是自然界不可改變的規律——「撒豆成兵」乃是神話,在紅塵人世,即使是大修行人種豆也不會得瓜,這是極簡單的事理!但也是不可改變的金科玉律。

二、福田自種

中國廿四史中的「史記」,「漢書」並稱「雙璧」——是廿四史中的兩塊美玉;而「雙璧」之中又有一說是:「史記如龍,漢書如豬」——與「史記」相比「漢書」乃是笨頭笨腦的豬;但是,與其他廿二史相比,漢書仍是美玉;在中國廿四史之中有至高評價的「史記」,完成於兩千多年前,當時佛教尚未傳入中國,而史記中卻一而再再而三的提出因果論。

漢高祖的群臣當中,富貴榮華、平安到老、並有善終的丞相陳平臨終時說:

「我多陰謀,是道家之所禁。吾世即廢,亦已矣,終不能復起,以吾多陰禍也」(史記陳丞相世家)。

史記作者太史公也接續敘述陳平之富貴終於無法傳承至第三世!

戰國時代秦國之名將白起被秦王賜死;白起引劍將自剄之時,起初還憤憤不平的說:

「我何罪于天而至此哉(我到底作了什麼得罪老天的事?會落得這樣的下場)﹖」

但是,面對白刃、沉思良久之後,白起說道:

「我固當死。長平之戰,趙國的士兵數十萬人向我投降,我欺騙了他們,將他們全部活埋,就這一件事就足以定我死罪!」

遂自殺。(史記白起王翦列傳)

秦二世之時,陳勝、吳廣揭竿起義之後,六國紛紛重新建國,秦國大將王翦之孫王離奉命進攻趙國。史記中記載當王離接受任命為將軍之時,一些知識份子的談話,有人說:

「王離是秦國的名將,現在率領強秦的軍隊,攻打剛剛復國的趙國,消滅趙國是輕而易舉的事!」

另有一人則持不同的看法:

「不然。一個家族若是三世為將必定會敗亡。原因何在﹖必是因為他們殺人太多了,他的子孫必要承受其不祥。現在王離家已三世為將矣!」

沒多久,新興的將領項羽率領一批新起的義軍救趙,與秦軍相抗,竟然打敗並且俘虜了驍勇善戰的名將王離,王離率領的強秦訓練有素的軍隊也全部投降。(史記白起王翦列傳)

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嚴定暹的沙龍
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