武道。五禽戲原名五形戲

更新於 2024/05/16閱讀時間約 1 分鐘

五禽戲原名五形戲。五形戲虎鹿熊猿鳥,禽暗指鳥,鳥暗指仙鶴。
其餘四種動物皆須與仙鶴配合。
五形戲為一鳥四獸。故言五形戲非五禽。
從華陀開始錯解。
皆吐納呼吸法內功。
熊經鳥伸皆導引之士。莊子。導引須以吐納配合。
龍鶴山


avatar-img
53會員
413內容數
武功鶴拳煉精。道功鶴功守神。武道雙修精神。 仙鶴武祖傳伏羲先天八卦三十六門武道。天一生水。 武功以快打慢武煉火。道功靜坐存心養性文烹火
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
武道龍鶴山 的其他內容
修煉武道龍鶴。 我已聲明。我修煉的是。武道龍鶴。龍鶴山。 我其餘師兄弟姊妹修煉的是。武道白鶴。 大大不同。大異其趣。我絕不再現。
公告。和所有武道師兄弟修煉不同 本人和 我師公莊聯騰武道202代。師父莊世裕武道203代。 及我所有師兄弟修煉大異。不同模式。含拳功道武功道功皆不同。 本人所修習的是。當下瞬間演作。 全新理論教您自創自導自演。而非背拳套背譜再現又再現。 教當下直接瞬間創新發明開創不再現。修習模式相當不同。修道功亦同
武道。八種動物鳴叫內功 武道八種動物內功鳴叫修煉。 炁走伏羲先天八卦丹頂道功合乎伏羲先天八卦河圖。 八種內功修煉方式走先天炁。 丹頂鶴鶴鳴。易經風澤中孚卦。詩經。 龍鳴。易經乾卦。 虎鳴虎嘯。 豹鳴豹吼。 蛇鳴。 鷹鳴。 鳳凰鳴。 猿猴鳴。 走不同奇經八脈。非僅鶴鳴而已。 經武道祖師同意即可煉成。
武道祖師每天聖駕龍鶴山 202代莊聯騰祖師幾乎每日駕臨龍鶴山。師公。 203代莊世裕祖師亦駕臨龍鶴山。師父。 其餘197代江鶴祖師無心師太。 198代五梅祖師 199代小雲祖師 200代周文正祖師。 201代陳尾祖師。亦聖駕隨同駕臨。 197前祖師暫不述。 謹記同心靈驗。傳授武道。驗證請教。福壽無量
一言。同師所授修煉法各自不同 同一師所傳授修煉法卻各自不同。能自創自導自演。自行開發方向創新演作。 每個人均不同。 在下所修煉修習的是。天罡北斗。步罡踏斗。所化之武功與道功。 北斗有九星。 修煉修習法則不述。免遭天譴。 武道龍鶴山。
發冷彈冷脆之勁有誤。冷則肌肉韌帶收縮,拘急,僵直。 冷則氣血阻滯不通。冷不通如何發勁? 故僅有熱彈之勁,熱則肌肉韌帶有彈性。溫熱而勁發。 習古醫者應知。 另種解釋為明師以冷不防發勁快速破敵以暗示徒兒。 延伸武功: 彈脆彈抖勁力是天水鶴拳獨門技法。他種武術無?明清以後卻影響他種武術甚深。 交流融合
修煉武道龍鶴。 我已聲明。我修煉的是。武道龍鶴。龍鶴山。 我其餘師兄弟姊妹修煉的是。武道白鶴。 大大不同。大異其趣。我絕不再現。
公告。和所有武道師兄弟修煉不同 本人和 我師公莊聯騰武道202代。師父莊世裕武道203代。 及我所有師兄弟修煉大異。不同模式。含拳功道武功道功皆不同。 本人所修習的是。當下瞬間演作。 全新理論教您自創自導自演。而非背拳套背譜再現又再現。 教當下直接瞬間創新發明開創不再現。修習模式相當不同。修道功亦同
武道。八種動物鳴叫內功 武道八種動物內功鳴叫修煉。 炁走伏羲先天八卦丹頂道功合乎伏羲先天八卦河圖。 八種內功修煉方式走先天炁。 丹頂鶴鶴鳴。易經風澤中孚卦。詩經。 龍鳴。易經乾卦。 虎鳴虎嘯。 豹鳴豹吼。 蛇鳴。 鷹鳴。 鳳凰鳴。 猿猴鳴。 走不同奇經八脈。非僅鶴鳴而已。 經武道祖師同意即可煉成。
武道祖師每天聖駕龍鶴山 202代莊聯騰祖師幾乎每日駕臨龍鶴山。師公。 203代莊世裕祖師亦駕臨龍鶴山。師父。 其餘197代江鶴祖師無心師太。 198代五梅祖師 199代小雲祖師 200代周文正祖師。 201代陳尾祖師。亦聖駕隨同駕臨。 197前祖師暫不述。 謹記同心靈驗。傳授武道。驗證請教。福壽無量
一言。同師所授修煉法各自不同 同一師所傳授修煉法卻各自不同。能自創自導自演。自行開發方向創新演作。 每個人均不同。 在下所修煉修習的是。天罡北斗。步罡踏斗。所化之武功與道功。 北斗有九星。 修煉修習法則不述。免遭天譴。 武道龍鶴山。
發冷彈冷脆之勁有誤。冷則肌肉韌帶收縮,拘急,僵直。 冷則氣血阻滯不通。冷不通如何發勁? 故僅有熱彈之勁,熱則肌肉韌帶有彈性。溫熱而勁發。 習古醫者應知。 另種解釋為明師以冷不防發勁快速破敵以暗示徒兒。 延伸武功: 彈脆彈抖勁力是天水鶴拳獨門技法。他種武術無?明清以後卻影響他種武術甚深。 交流融合
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題,等你踹共啦!還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔!馬上來參加本次的活動吧!
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
佛陀證悟後,於鹿野苑初轉法輪,發出「唯求作佛,度一切人」的大悲願心,度化 憍陳如等五比丘,開演「四聖諦」,至此,佛、法、僧三寶具足應世間。讓我們延續「雙鹿法輪」的吉祥寓意,以善法的行持,令佛法弘轉無邊際,令自他獲益無窮!
Thumbnail
【前情提要】仙舞三人和逢魔門金剎、木剎二名魔使正式開戰,三隻靈獸先與三頭陰獸開始纏鬥。小青鳳使出的是火系仙術,正好剋上百足蜈蚣,雙方你來我往,蜈蚣身手靈活,鳳靈一時間討不了好。千羽鶴、墨魁蛇對敵醜惡蝙幅,她們可不想被敵人的魔音洗腦,乾脆教其張不了口。木剎魔使雖想不到仙舞的仙法出自於火系,仍是以木系魔
Thumbnail
翱翔天際的青龍,展翅高飛的鳳凰、血盆大口的芬尼爾、張牙舞爪的奇美拉、妖豔動人的狐仙等...。 綠映盎然的鮮草,散發著勃勃的生機,無數的星辰,高掛天空,遼闊的大草原,看不到盡頭。 印入眼簾的是一個很大的蝙蝠洞,從外面就可以感覺到洞內傳來的風聲,而且不知道為什麼,拉虎到了這裡後,神態有些緊張。
  「養敵人作自己樁腳」這種事,雖然能作,而且不得不作、非作不可,但是,又豈能播之於口? 五、養癰貽患 「三千里地山河,玉樹瓊枝作煙羅」這是江南勝景;唐亡之後,南唐在江南立國,傳了三代,到了後主李煜的手中,李煜精於文學、音律、美學,有極高的藝術天份;對李煜來說,守著錦繡河山、守著嬌妻美妾,吟風
原生和次生去了食物鏈的世界,他們思考什麼是阿彌陀佛?可能是個非常好玩之人。兩個人兩只鳥其實是同一主體,也就是一個人分別了四種思考。原生德行,次生能量,鳥一嗔恚,鳥二笨巧。四種思考要找到阿彌陀佛,在念頭的攝化世界。開始了他們食物鏈之旅。 遊戲的想法?想和阿彌陀佛玩遊戲,自然一定要有好的構思,好的構思
Thumbnail
前導:攬雀尾有「掤、捋、擠、按」,拳師稱其為「四正法」。而配合「採、挒、肘、靠」的「四隅法」,還有在太極拳論中與五行相合的「進、退、顧、盼、定」。這十三個太極拳的手法、步法、身法、眼法、心法,被稱為「太極十三勢」。此詩,純粹詠「攬雀尾.捋」此動作。
Thumbnail
1. 戲曲的行(ㄏㄤˊ行業)當;指腳色,只有「生旦淨丑」,生旦淨「末」丑是為了湊五言,即「生旦淨末丑,神仙老虎狗,龍套上下手,什麼我都有」。 2. 「末」(宋元)與「生」(明)皆是指男性腳色。 3. 從戲曲而來的用語,如:「黑臉白臉」戲曲中黑臉是好人(包公)、白臉則是壞人(曹操)
Thumbnail
小烏龜小烏龜 天熱熱,玩水水囉 汗臭臭,洗香香呦 我會保衛你的性命 避免被偉大人拿去不知道要煉啥仙丹 好奇他吃那麼多靈丹妙藥都不會相剋 果真跟七位姊姊練啥金光護體的神功 看來我要去向七位姊姊討教蓋世武功 這樣我的武林秘笈又可以重新出江湖 江湖好多各地美食,尤其是山雞土雞 小烏
Thumbnail
中國傳說神獸,是一種兼具龍和龜形態的生物,結合了中國神話中四種天體動物中的兩種,模樣為龍首、龍足、龍尾,身為龜甲。相傳「龍馬負圖、神龜負書」中,神龜即是龍龜。與贔屭形象不同,二者同為神獸,然而龍龜為龍首,贔屭則是龜首;另外龍龜在民俗上作為鎮宅、招財之用,贔屭則是馱碑。 由於依蘿的朋友們 紛
Thumbnail
共命鳥:人面鳥身,一身兩頭名:耆婆耆婆迦,擅樂器、歌唱、舞蹈。一共命鳥頭嫉妒另一頭擁“天籟”歌喉,暗生惡念給另一腦袋下毒,劇毒傳遍共有身體,害人害己。 山海經有比翼鳥,只得一眼一扇翅膀,必兩隻並肩方可飛行。 共命鳥交惡、和解適合用來警世;比翼鳥有缺陷、有合作正是人間智慧……2021/12月 讀者
Thumbnail
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題,等你踹共啦!還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔!馬上來參加本次的活動吧!
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
佛陀證悟後,於鹿野苑初轉法輪,發出「唯求作佛,度一切人」的大悲願心,度化 憍陳如等五比丘,開演「四聖諦」,至此,佛、法、僧三寶具足應世間。讓我們延續「雙鹿法輪」的吉祥寓意,以善法的行持,令佛法弘轉無邊際,令自他獲益無窮!
Thumbnail
【前情提要】仙舞三人和逢魔門金剎、木剎二名魔使正式開戰,三隻靈獸先與三頭陰獸開始纏鬥。小青鳳使出的是火系仙術,正好剋上百足蜈蚣,雙方你來我往,蜈蚣身手靈活,鳳靈一時間討不了好。千羽鶴、墨魁蛇對敵醜惡蝙幅,她們可不想被敵人的魔音洗腦,乾脆教其張不了口。木剎魔使雖想不到仙舞的仙法出自於火系,仍是以木系魔
Thumbnail
翱翔天際的青龍,展翅高飛的鳳凰、血盆大口的芬尼爾、張牙舞爪的奇美拉、妖豔動人的狐仙等...。 綠映盎然的鮮草,散發著勃勃的生機,無數的星辰,高掛天空,遼闊的大草原,看不到盡頭。 印入眼簾的是一個很大的蝙蝠洞,從外面就可以感覺到洞內傳來的風聲,而且不知道為什麼,拉虎到了這裡後,神態有些緊張。
  「養敵人作自己樁腳」這種事,雖然能作,而且不得不作、非作不可,但是,又豈能播之於口? 五、養癰貽患 「三千里地山河,玉樹瓊枝作煙羅」這是江南勝景;唐亡之後,南唐在江南立國,傳了三代,到了後主李煜的手中,李煜精於文學、音律、美學,有極高的藝術天份;對李煜來說,守著錦繡河山、守著嬌妻美妾,吟風
原生和次生去了食物鏈的世界,他們思考什麼是阿彌陀佛?可能是個非常好玩之人。兩個人兩只鳥其實是同一主體,也就是一個人分別了四種思考。原生德行,次生能量,鳥一嗔恚,鳥二笨巧。四種思考要找到阿彌陀佛,在念頭的攝化世界。開始了他們食物鏈之旅。 遊戲的想法?想和阿彌陀佛玩遊戲,自然一定要有好的構思,好的構思
Thumbnail
前導:攬雀尾有「掤、捋、擠、按」,拳師稱其為「四正法」。而配合「採、挒、肘、靠」的「四隅法」,還有在太極拳論中與五行相合的「進、退、顧、盼、定」。這十三個太極拳的手法、步法、身法、眼法、心法,被稱為「太極十三勢」。此詩,純粹詠「攬雀尾.捋」此動作。
Thumbnail
1. 戲曲的行(ㄏㄤˊ行業)當;指腳色,只有「生旦淨丑」,生旦淨「末」丑是為了湊五言,即「生旦淨末丑,神仙老虎狗,龍套上下手,什麼我都有」。 2. 「末」(宋元)與「生」(明)皆是指男性腳色。 3. 從戲曲而來的用語,如:「黑臉白臉」戲曲中黑臉是好人(包公)、白臉則是壞人(曹操)
Thumbnail
小烏龜小烏龜 天熱熱,玩水水囉 汗臭臭,洗香香呦 我會保衛你的性命 避免被偉大人拿去不知道要煉啥仙丹 好奇他吃那麼多靈丹妙藥都不會相剋 果真跟七位姊姊練啥金光護體的神功 看來我要去向七位姊姊討教蓋世武功 這樣我的武林秘笈又可以重新出江湖 江湖好多各地美食,尤其是山雞土雞 小烏
Thumbnail
中國傳說神獸,是一種兼具龍和龜形態的生物,結合了中國神話中四種天體動物中的兩種,模樣為龍首、龍足、龍尾,身為龜甲。相傳「龍馬負圖、神龜負書」中,神龜即是龍龜。與贔屭形象不同,二者同為神獸,然而龍龜為龍首,贔屭則是龜首;另外龍龜在民俗上作為鎮宅、招財之用,贔屭則是馱碑。 由於依蘿的朋友們 紛
Thumbnail
共命鳥:人面鳥身,一身兩頭名:耆婆耆婆迦,擅樂器、歌唱、舞蹈。一共命鳥頭嫉妒另一頭擁“天籟”歌喉,暗生惡念給另一腦袋下毒,劇毒傳遍共有身體,害人害己。 山海經有比翼鳥,只得一眼一扇翅膀,必兩隻並肩方可飛行。 共命鳥交惡、和解適合用來警世;比翼鳥有缺陷、有合作正是人間智慧……2021/12月 讀者