佛陀證悟後，於鹿野苑初轉法輪，發出「唯求作佛，度一切人」的大悲願心，度化 憍陳如等五比丘，開演「四聖諦」，至此，佛、法、僧三寶具足應世間。
相傳，佛陀於鹿野苑開演正法，一對雄鹿和雌鹿從樹林中奔出，側耳蹲踞，姿態馴服而虔誠，好似入迷地在聆聽世間最美妙的樂聲。
雙鹿向「法輪」的虔敬態度，暗喻著佛法將能攝受具緣眾生，航向涅槃彼岸，此緣起是無可言喻的吉祥。
「法輪」譬喻為佛陀的教法，擁有「圓滿」、「運載」以及「摧碾」之義。圓滿的佛法能承載眾生橫渡生死瀑流，摧滅無明煩惱，制伏十方。
《大智度論》云：「佛轉法輪，一切世間天及人中無礙無遮。」、「遇佛法輪，一切邪見疑悔災害皆悉消滅。」
自法輪初轉，如今千年已過，其攝眾之具力，令所到之處破邪顯正。經幡隨風搖曳，寺廟上的雙鹿法輪在晨曦之下熠熠生輝。
「佛陀初轉法輪日」將近，雙鹿示現向法輪跪服的姿態，正是佛弟子學佛最崇高的典範。
「信為道源功德母，增長一切諸善根。」如「雙鹿法輪」一般，奉佛法為圭臬，虔信不退，信心愈強，則加持愈殊勝。
只要世間虔信佛法的人越多，法輪定能恆轉不息。
佛陀初轉法輪日是佛陀於娑婆世界傳法最初之際，觀音山 慶讚佛陀初轉法輪日特舉辦祈福除障系列法會。
讓我們延續「雙鹿法輪」的吉祥寓意，以善法的行持，令佛法弘轉無邊際，令自他獲益無窮！
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