人死了,靈魂到底歸何處?

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《地藏經》云:「復次,普廣!若未來世,諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼、或愁或嘆、或恐或怖,此皆是一生、十生、百生、千生,過去父母,男女弟妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。」

如果沒有學佛的人,不會了解到靈性的境界是有層級區分的。一般人也只是疑惑「人死了,到底魂歸何處?」對於是不是真的有輪迴這一件事,多半是抱持著寧可信其有不可信其無的態度,也不願意去深究了解。

人往生之後,將來要再輪迴到哪一道,全憑生前所造作的善惡業決定,如果死後有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者,那麼就可以改變亡者的境界。


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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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觀音山 敬邀您把握今日薩嘎達瓦月功德增長1000億期間,盡力為先亡祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等參加超渡法會及善行功德迴向。祈願仰承諸佛菩薩殊勝願力,使現世者長壽安樂,亡者離苦得樂、往生善趣。
慈悲的 龍德上師曾經開示過:「什麼是冤親債主?顧名思義就是與我們有仇怨之對象。」佛家語講:「無緣不聚,無債不來。」例如:專門找你麻煩的同事,總是給你難堪的主管,這些人會跟你惡臉相向,那一定也是有前因後果。 在佛法的因果律中:「一飲一啄,莫非前定」並非是突然的偶發事件。 人的一生中會歷經許多磨難和
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慈悲 龍德上師曾開示:「祖先境界不佳,現世子孫事業、生活多所障礙;若祖先境界好,子孫自然福澤滿盈,遇事貴人相助,生活、工作自然平安順遂。」應該從自身檢視起,是否修德有虧,孝德有損。認識到自身的錯誤,才能及時調整,改變命運。
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