安逸時怎麼生活？

所羅門為自己建造宮室，十三年方才造成；—列王紀上‬ ‭7‬:‭1‬

與這節經文對比的是上一章最後的經文

所羅門在位第四年西弗月，立了耶和華殿的根基。到十一年布勒月，就是八月，殿和一切屬殿的都按著樣式造成。他建殿的工夫共有七年。—列王紀上 6:37-38

所羅門當政的時代，是和平的時代。沒有征戰、沒有內憂外患。但在這樣的時代，依然有戰場，這戰場就在人心中。

儘管所羅門在建殿時所獻上的，依然滿足神的喜悅，有榮光出現在耶和華的殿中：

祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了殿。—列王紀上 8:10-11

即便所羅門深知上帝不需住在這個殿中，因為祂充滿萬有、祂無所不在，但我們依然需要依靠祂的同在去建立與神的關係，透過祂應許在聖殿中的同在。

但在這些事工成就之外，所羅門為自己用更長的時間建造了屬於自己的宮殿，甚至也為自己政治聯姻的法老之女建造了另一個宮殿：

廊後院內有所羅門住的宮室；工作與這工作相同。所羅門又為所娶法老的女兒建造一宮，做法與這廊子一樣。—列王紀上 7:8

這些敘事告訴讀者什麼呢？至少對我而言，彷彿要我們可以明白在和平的生活中，最重要的不是把事情都按部就班地完成，而是繼續看重與神的關係和建立自己的生活在祂的話語中。

所羅門不是不負責任的君王，聖殿透過他的儆醒和智慧，在獻殿之時，百姓舉國歡騰，眾人心之所向都在這個殿。在大衛之後，這簡直是以色列的禧年，沒有戰事、沒有紛爭，上帝的榮光住在殿中。

但這樣的盛世也給了所羅門很多時間、空間、權力做了許多其他的事，在傳道書我們可以瞭解他自己嘗試過非常多新鮮的事物，卻依然在傳道書中讀到他自己的嘆息。他為自己造宮殿，這不是一個罪惡，沒有百姓想要自己的國王住在茅坑裡，國王的住所也象徵著國勢的昌盛。

我們在世上的追求也是一樣，上帝賜給我們平安的生活。在台灣，我們生在宗教自由的地土，我不會因為在外面發放福音單張而被拘留，也可以大聲在公園公開地唱詩歌，甚至進行福音短講。

但在這樣的安逸中，我們選擇做什麼？繼續累積自己的財富，為自己的退休生活預備？繼續列出目標清單，讓自己的晚年不無聊，有活著的動力？這些都不是不好的，某種程度而言，我們都會欣賞這樣的人。但我們要問自己的問題是：「除了看重自己的事之外，你還有多少精力看重上帝的事？」

沒錯，所羅門建造了聖殿。基督徒同樣也繼續參與教會聚會。我們都不算閒著，應該能對主交帳。但我們如何繼續安排其餘的時間？這是今天的經文讓我們要看重的。

所羅門擁有治理百姓的智慧，卻在某方面缺少治理自己的智慧。為了政治維穩所做的聯姻，後來也成為了使自己敗壞的禍患，娶了法老的女兒，也設立了偶像的邱壇，跟著一起敬拜他們的神明。

這些都不是在沒有資源時能做的，這些都不是在深陷苦難中的反應。我們並不是被教導拒絕財富上的祝福，但在生活的富足中，我們仍必須意識到這世界非我家。我們仍必須學習如何在在充足中繼續的給予，彷彿自己從未得著一樣。