慈悲 龍德上師：農曆七月供佛齋僧的由來
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《佛說盂蘭盆經》：「若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修，功德迴向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。」
「七世父母」，多世的父母；「無惱」，沒有憂惱的意思。
(供養僧眾)功德力很大，在《佛說盂蘭盆經》佛陀親口宣說，真實不虛。
神通第一 目犍連尊者得到天眼通，看到祂爸爸已經往生到善趣，媽媽在鬼道皮骨連立，受餓鬼道極大的痛苦。
尊者用神通化一個缽飯給母親吃，(缽飯)化為火炭，所以，尊者哭求佛。
神通第一 目犍連尊者沒辦法超渡自己的母親。
佛陀開示，供佛齋僧的功德力，超薦尊者的母親。
出家人全心全意地學佛弘法、住持佛法，佛法在他的身心相續之中。
在這個世界，願意持佛戒，行佛法的慈悲，把佛法弘傳，所以，出家人很有功德。
出家人有一個月的期間精進修行、反觀自省，用「見聞疑」的方式互相糾舉。
「看」到你有不如法；「聽」到你有不如法，好像有犯戒；或「懷疑」你有，叫「見聞疑」。
互相糾正彼此的過錯，然後大家去改，改到(農曆)七月十五的時候，結夏安居期滿，就是「佛歡喜日」，佛很歡喜祂的弟子道業又增進了。
在那一天來供養出家人，所有的出家眾受供養，迴向力量，一下把目犍連尊者的母親，從餓鬼道給托到天界去，所以(供佛齋僧功德)不可思議。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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