佛門教孝月經典故事─盂蘭盆的由來與意義
更新於 2023/08/29閱讀時間約 1 分鐘
民間道教信仰的中元節，恰巧跟佛教的盂蘭盆節是同一天，所以大家長期誤認中元節就是盂蘭盆節，但其實兩者由來是不一樣的！
盂蘭盆節緣起於《佛教佛說盂蘭盆經》，經中記載，佛陀弟子目犍連尊者以神通觀察，看到母親在餓鬼道皮骨連立，便運用神通化現一缽飯給母親吃，但飯到母親嘴邊就變成火炭，尊者非常痛心，到底該怎麼辦呢？
尊者請示佛陀，佛陀開示：「在農曆七月十五日供佛齋僧。」憑藉三寶威神功德，尊者的母親彈指間超昇到天界。
盂蘭盆法會以佛法的加持力與施食功德，讓普度更具力，眾生得以真實消災解厄，招感吉祥！
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
請參照圖片上方紅色文字和注音全文
「報父母恩咒」：南無密栗多 哆婆曳娑訶
農曆七月—佛門教孝月，每日念誦報父母恩咒，可報父母深重恩德，如果有一日未誦，次日可以補誦圓滿！
孝道是佛法的大根大本，世間無孝子，佛門無高僧。
行孝是最好的報恩行，也是最良善的力量。持「報父母恩咒」，以佛法實踐
地藏菩薩法門重要的三部經典分別為《地藏菩薩本願經》、《大乘大集地藏十輪經》、《占察善惡業報經》，合稱《地藏三經》。
佛陀在《地藏菩薩本願經》中曾開示，造善業迴向給別人，自己可以得到七分之六的功德。也就是說，被迴向的人能得到七分之一，而絕大部分的功德是由誦經、做功德的人自己得到。然而單單這七分之一的功
前線告捷。
由秦王李世民率領的東線先鋒部隊，在一個月內連下六城，對李淵來說無疑是好消息。
決定在晉汾之戰後，直接與王世充對決，是賭。李唐旗下各地軍閥豪族，並不是那麼願意參加這場賭局。
所以，李淵需要一個突破口。
蕭瑀出身西梁皇室，自幼便是佛教子弟。日前由於關中爭霸屢建大功，為大唐李淵所重，今任內史令。
隨著大唐收復隴西巴蜀，更多佛門弟子認為，蕭瑀才是「平定天下」的希望。
但蕭瑀知道，自己在李唐中的地位，可說是無足輕重。
西方戰事已定，若不能再臨前線，這內史令的官職，只怕是去到了盡頭。甚至一旦有人更立戰功，以
偶爾，在二樓書房聽到窸窸囌囌的摩擦聲，通常是蝙蝠的出場的前奏。然後，牠們在我頭頂飛翔，依照各自的意志，有時一下下就飛走，有時待上一段時間才離開。
第一次近距離與蝙蝠相遇，我很害怕，急急忙忙拿掃帚揮來揮去，希望牠儘快離去，可惜成效不彰，說不定蝙蝠以為我和牠玩耍，測試牠的飛行技術，才和我鬥上半天。總之，
以下為一位有緣人分享：
跟著精舍修行這幾年，認識佛法、誦經、修行、消業障，慢慢地明白了佛法的真義。「迷時師度，悟了自度」，一切就是自修自行。學佛只是道理，修行貴在實踐，其實學佛不是研究深奧的學問，日常行住坐臥皆是修行。
（分享完畢）
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
📷
彰化縣原有的四個城門都有福德祠，目前只剩下西門福德祠（已被列為縣定古蹟）保留原來的樣子。而北門福德祠（參見地圖📷）是由吳氏家族的吳拔英在嘉慶15年（1810年）倡募興建的，當時的小西街非常熱鬧，所以這裡的香火鼎盛，很快的就不敷使用，而在嘉慶20年（1815年）改為傳統的廟宇。
屋苑有好多來自中國的留學生。由於無法租住學校宿舍，只能豪花父母的錢與同學合住一室。這些人中，有的彬彬有禮，有的缺乏家教，心態可謂畸形。
那天晚上帶狗散步。出了電梯，扶著玻璃門，讓一個年輕人先行。這個大學生面無表情，似乎覺得理所當然，我抱著狗狗跟隨其後。
來到大閘，大學生按動門掣拉開閘門，見身後有我，
瑞峯院的「獨坐庭」庭石只作險山挺拔、白砂化為巨浪波濤，有人問百丈禪師：「世上什麼事最為可貴呢？」他回答：「獨坐大雄峰。」大雄峰是他所在的高山，禪機意指：「此刻當下能在這裡，便是值得珍視。」
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西方戰事已定，若不能再臨前線，這內史令的官職，只怕是去到了盡頭。甚至一旦有人更立戰功，以
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