【儒道釋。壹】

中國的大文豪蘇東坡，與當時的佛印禪師是好朋友，兩人常常鬥嘴，不過每次蘇東坡都落於下風，某日兩人走在路上，看到路旁一尊持珠合掌之觀音，蘇東坡問佛印禪師說，觀音持珠合掌，念的是誰?

佛印回答說:{觀音念的是自己啊，求人不如求己。}，縱如古佛再來的觀音菩薩，依舊反求諸己，只因一切不可替代，當然菩薩是慈悲示現，但對於許多事而言，尤其是修持，本就如此。

說到示現一事，合掌觀音於普門品三十三應化身中，也是一相，合掌表示十法界歸一，法界有十，唯心所現，三乘亦如是，法華經方便品中云:

{佛以方便力，示以三乘教，眾生處處著，引之令得出。}

在人世間的教法傳遞，免不了文字記述，而佛教傳入中國後，梵漢經典翻譯更是由飽讀詩書之祖師大德完成，以儒學為載體之佛學，成了中國佛教不同於原始佛教與傳遞至他方佛教的特殊文化，其實不只佛教如此，中國本土之道教，亦是如此，以儒學為基，儒禮為輔，演化出了中國儒道釋三學之展延。