若是說到中國的儒道釋三教，與鸞堂信仰最重要的神聖，關二爺說第二，可能沒人敢說第一，民間信仰中的帝君，可說是文武全才，不僅被封為武聖，更有山西夫子之稱，能與道貫古今的孔聖並列，在文人界也是最高殊榮了。


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心如工畫師。用看不見的畫筆。勾勒影像。以草木芬芳香氣。構築回憶

如前所述，聖人無分別之心，以善巧法度眾，然而凡人就不是這樣想了，通常沒有擇一而行，便被視為非我族類，凡人的世界，中立是行不通的，如現今政治上的一中各表一樣，一話各解通常都往壞的想，既然不知道罵的是不是我，就當作是了，中立行不通，那圓融之道便為平衡，如同三足鼎立般，而這恰巧正中統治者的下懷。

近來忙碌許多，不過也因此體悟不少事情，以前總想將收集來的心得，寫成文字，留做人生紀念，不過人懶便自我推託於沒空，但最近事情多，反而能再多擠些時間，做其他事情，想想這夢想也該慢慢落實，從小看了不少經藏原文，雖然既非出家修道人，也非文史學者，更不是神職人員，但興趣使然，還是津津有味。



過往

說到城隍爺，每位成功的男人背後，一定有位精明幹練的女人，城隍爺當然也不例外，或許您會問，城隍爺不是護城河與護城牆的人格化神祇嗎?哪來的老婆?



上回說到既然連帝王之尊，都無法逃脫，那這樣的力量，當然必須掌握在自身手裡，所以讀書這件事必須由國家管理，宗教自然也必須如此，但人究竟不是神，所以在古代專制制度下，君權神授與天神轉世之說，便是最好的方法..........

上回說到中國儒道釋三學，在各自的經典中，各有其特色之處，修學次第也不相同，從開始拍攝民間信仰的影像紀錄以來，不少人以為我是因為信仰，才做影像紀錄，然而相反的，在拍攝這些影像之前，我是佛教徒，鮮少到廟裡拜拜，拍攝的目的，其實是為了個人的研究與道教道藏的對比.........

本來人生的夢想是，收集一些稀奇古怪的東西，開間雜貨店，或擺地攤，來認識有緣人，不過經過某位大師開示之後，看來人生規畫要改變一下......

農曆六月初三，在民間信仰中為韋馱菩薩聖誕，經典中關於韋馱菩薩的記述不多，但祖師傳記與民間信仰中多有提及，目前主要的形象依據"道宣律師感通錄"中所言，不過對鄙夫來說，經典很重要，但如果看太多無法內化融攝，則會產生自相矛盾的現象...........

中國的大文豪蘇東坡，與當時的佛印禪師是好朋友，兩人常常鬥嘴，不過每次蘇東坡都落於下風，某日兩人走在路上，看到路旁一尊持珠合掌之觀音，蘇東坡問佛印禪師說，觀音持珠合掌，念的是誰?


說到宗教必談及鬼神，這也是儒家與佛道之間的大分歧，然而這樣的說法，大多歸於論語。雍也中所言：​

{樊遲問知。子曰：務民之義，敬鬼神而遠之。可謂知矣。}​

大膽假設若孔夫子不信鬼神之說，何來敬之?若信鬼神而敬遠之，那就非常有意思了。​
