傘
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傘
別人的屋簷再大，都不如自己有把傘。
從這句短語，您想到什麼呢？
這把傘的定義，應說是個體的存在要有屬己的思考方式，對大多數人來說，是無法感知屬己性的存在的，依附於群體，從眾中得到安全感，不思索生命底蘊落於平凡，掩蓋了本屬己有的智慧，所以太多人失去了屬靈的生活，在世俗單調貧乏中，令生存呈現減法的態樣，而面對衰老人們無能為力。
其實生命是有光的，類同在遠古神話中傳說的ㄧ道亮光，能闢開混沌與黑暗，令世界開始運轉，生命之光應也是這樣。
在大自然裡最隱私的祕密顯於光中，如恆星放出光為地球上的生命提供能量，植物吸收光，通過光合作用產生糖，而人類以光年丈量宇宙的尺度，甚至以光的無法逃逸，定義了宇宙中最神秘的天體黑洞。因而自古以來人們能透過現象窺探到光的些許祕密。但對存在自身的生命之光卻視若無睹，讓我們深度思考自從我們能感知世界的脈動開始，不斷的有新事物與多樣的人生際遇，那些人、那些事、那些物。不都像一道道的光，「指引、照亮、追尋」，令生存能有希望還能繼續是吧！
只是甘於平常，多數人心中的光暗淡了。習於平常意謂著「遮蔽」。世界的存在，無ㄧ不美、無ㄧ不閃閃有光，而「遮蔽」了。您怎樣去思量、怎樣去體悟呢？
康德認為人類對經驗的認知，有一個自我意識的先驗統合，它不是個人的主觀意識作用 ，而是能超越個人意識作用，而不具有實體意義的「認知主體」，叫作「超越自我」。自我意識的先驗統合，就是深度思考與超越界連接，排除個人的主觀意識，也就是所思、所想不再只是膚淺的個人淺見，您可以有對事物有深入探索的衝動，可以欲求生活中點滴背後的意義，甚而有興緻看一些無法理解的書籍，人生如燭，當有光時去視見美好，走出幽谷，尋個美麗新世界真好，不是嗎？
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ㄧ層不變的生活，唯有佛禪可令生生機，這與信仰無關，佛禪療心境界領航，學佛多年以禪調作息，律規中細會生活點滴，文以記述禪趣，禪以慈悲為懷，分享文章理趣，願助有緣人禪入生活，長精神意志，向生氣勃發，存而日日向好，佛禪力不可思議，世道艱苦，唯禪心可離苦得樂。恭筆入禪，閱者同享。
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「醫生，我呼吸不到氧氣」
「小姐不要動喔，會有點痛」
我身上彷彿一個連結站一般，連結了點滴、儀器、以及我無盡無力
「並非是因為被疾病抽取了所有的力，而是對於一切的發生感到悲哀，極致無奈的痛」我並非難過，而是感到徬徨因為正當我認為一切的方向往好轉的地方前進時，當我看到光亮時「迴光返照」難道就是如此嗎？
「那不是我故意忘在果陀咖啡屋的雨傘嗎？這城市裡這樣一把自製的蘑菇透明膠傘同時存在的可能性有多少呢？」詩詩心裡想著，邊打量全神貫注看手機的男子。
男子年約三十中等身材，皮膚白皙，頭髮多而幽黑，帶著一副金邊眼鏡，有些書卷氣。男子將雨傘掛在車門透明隔板的欄杆上，詩詩仔細打量那蘑菇的位置，更加確定這就是徐
祥安問店家：「老闆，請問這把傘有人的嗎？」老闆回：「這把傘不知道是哪位客人留下來的，在哪裡一陣子了，外面下大雨，你就拿去用吧。我猜想傘主人自己也忘記了。」
祥安謝過老闆，撐開雨傘，發現傘面有個蘑菇，他覺得這把透明膠傘真特別。
剛開始，詩詩還暗自忖度，也許徐彬會藉著來拿雨傘與她和好，或者是自己藉著還雨傘，前去求和。但終究相處的時間不夠長，愛的不夠，幾個月過去，誰都沒有回頭。也或許是他們的愛情就像這把透明膠傘般，遺失了也不覺得可惜。
夏天的午後總是特別陰晴不定，當豆大雨點落下，街上便開起朵朵傘花，但在那堅韌的圓弧下，所掩著的，又是怎樣的靈魂？世間萬物，冰冷，總是藏在溫暖的角落，而於傘而言，這，又代表了什麼？
故事的分享自，那可憐蟲和那把與他性質相符也背道而馳的傘。六歲那年痛痛快快跑去淋了一回，沒有禿頭卻留下了被打得落花流水的陰影;再從巷裡的阿婆口中耳聞被雨滴到會禿頭的流言，他就默默並慘烈的立誓再也不放肆了。
十五年的光景經歷十五個雨季，也就把那把傘搞成這副德性，還頗有心得的洞察人們的循環，說什麼自身的存
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