傘
別人的屋簷再大，都不如自己有把傘。
從這句短語，您想到什麼呢？這把傘的定義，應說是個體的存在要有屬己的思考方式，對大多數人來說，是無法感知屬己性的存在的，依附於群體，從眾中得到安全感，不思索生命底蘊落於平凡，掩蓋了本屬己有的智慧，所以太多人失去了屬靈的生活，在世俗單調貧乏中，令生存呈現減法的態樣，而面對衰老人們無能為力。
其實生命是有光的，類同在遠古神話中傳說的ㄧ道亮光，能闢開混沌與黑暗，令世界開始運轉，生命之光應也是這樣。
在大自然裡最隱私的祕密顯於光中，如恆星放出光為地球上的生命提供能量，植物吸收光，通過光合作用產生糖，而人類以光年丈量宇宙的尺度，甚至以光的無法逃逸，定義了宇宙中最神秘的天體黑洞。因而自古以來人們能透過現象窺探到光的些許祕密。但對存在自身的生命之光卻視若無睹，讓我們深度思考自從我們能感知世界的脈動開始，不斷的有新事物與多樣的人生際遇，那些人、那些事、那些物。不都像一道道的光，「指引、照亮、追尋」，令生存能有希望還能繼續是吧！
只是甘於平常，多數人心中的光暗淡了。習於平常意謂著「遮蔽」。世界的存在，無ㄧ不美、無ㄧ不閃閃有光，而「遮蔽」了。您怎樣去思量、怎樣去體悟呢？
康德認為人類對經驗的認知，有一個自我意識的先驗統合，它不是個人的主觀意識作用 ，而是能超越個人意識作用，而不具有實體意義的「認知主體」，叫作「超越自我」。自我意識的先驗統合，就是深度思考與超越界連接，排除個人的主觀意識，也就是所思、所想不再只是膚淺的個人淺見，您可以有對事物有深入探索的衝動，可以欲求生活中點滴背後的意義，甚而有興緻看一些無法理解的書籍，人生如燭，當有光時去視見美好，走出幽谷，尋個美麗新世界真好，不是嗎？
