Y字路口的靈界辦事處 #寫在故事之後 第十一到第十三章的補充
◇ 第十一章到第十三章的各種靈感
→ 博物堂
「博物堂」又是跟我的夢境有關。
有段時間我很常做漂浮夢，像是靈魂離開肉體般飛在天空到處看，那天，我來到一個外觀類似博物館的白色建築物前，才走近，門衛便對我說：「如果是妳要進去的話，要收門票。」
我也知道自己身上怎麼會有錢，就這樣順勢買了票進去。
本以為有什麼新奇的東西可以參觀，沒想到裡頭卻是望不到頂的階梯，人群一個接一個向上去，我於是跟著。
途中試圖想跟旁人搭話，卻沒人理我。
就在上到一個高度時，有個聲音跟我說：「妳只能到這，再往上不是妳能去的。」於是，我被拋出建築物，然後繼續飄浮在空中……。
基於這個夢境，加上一點想像，就成了「博物堂」。
→ 歡歡
有一陣子我被「城市農業」的想法激勵，本想在家養雞，但考慮雞的體型跟空間，評估後打算放棄，卻在這時遇到有人撿到鵪鶉並轉送給我，而鵪鶉一到我家便拼命生蛋，既滿足我想「自養自食」的念頭，同時鵪鶉體型小也消弭我對「空間是否足夠」的擔憂。
我將鵪鶉取名「歡歡」，時不時會放她在家自由走動，她跟家中狗狗關係也很好，常窩一起睡覺，到後來我一點都不希望她再生蛋，就想她快樂過日子就好。
某天，我放她在陽台散步時，她居然跳過她本不能越過的高牆而消失，著急的我馬上沿著四周尋找，甚至向鄰居發放傳單，就是沒能找到。
傷心至極的我後來透過無形方式想打探她消息，對方表示：「她是妳這一生曾救過的蛇，知道妳想吃自己養出來的蛋，所以再轉世來報妳的恩，現在恩報完她當然就走。」
乍聽我有些不信，後來回想，住在山上的我確實常遇到社區抓蛇的狀況，在能力範圍內，活的我會給些遮蔽，死的則會將牠們帶去埋葬，要說歡歡是我這一生曾結緣的蛇也不是沒這個可能。
我於是將這段略顯奇幻的經歷做調整後以文字呈現。
→ 淵井
在我從事志工服務過程中，見到許多人生悲歡離合，「淵井」便是基於真實事例之下的改編創作。
→ 三界會議
要說我陰謀論也好，但我是這麼解讀這世界的權力運作：「一般與底層民眾所能擁有的資源，是權勢階層分配後的結果。比起『讓大家平等生活』，權力者更在乎『鞏固既有利益』並『增加更多資源』，同時確保『有足夠（能被奴役的）群眾能為權力者的奢華生活效力』。」
於是，在想像世界中，我將發生於《Y字路口的靈界辦事處》這世界裡的天災人禍，描寫成是為了資源重新分配而輕視「生命」的刻意結果。
→ 媺衷
「因為討厭自己的真實樣貌，所以想將自己變成『另一種模樣』，當自己成為期待中的樣子後，為了否認自己曾經存在的過去，於是在遇見相似於過去的自己的人時，便會惡意滿滿地打壓對方，特別是對方活出自己從未擁有過的自信時。」媺衷便是這樣的人，而這種人在現實生活中到處都有。
→ 「家和萬事興」
我很不喜歡老一輩的人在面對想要發表自己意見的家庭成員時，或是彼此意見相左，更甚至是爭執時，總用一句「家和萬事興」帶過，彷彿每個人都只能「順從」，直接堵住了交流與表達的可能，所以我將這句話安排入情節中。
「家和萬事興」有它本身的正面意涵，但它也可能蘊含「無法反駁的息事寧人」，又或是某種「對現況的無能為力」。
一次，我在香格里拉旅遊正逢大雪而班機停飛，不斷被延誤行程的我自己在城市亂晃，最後來到納帕海依拉草原，除了當地居民外，放眼望去就我一人沒有其他遊客，遼闊無際的白茫雪景對比地上只有自己一路走來的腳印，那畫面過分純白並強烈到讓我難以忘懷，我是腦海中先有這樣的記憶畫面，才有「雪域」的構思，進一步有了「鏘花季」的故事。
→ 葬屍行者
靈感於納帕海依拉草原看到的當地藏民水葬場所，我想傳遞出的不是恐懼，而是回歸自然的敬畏。
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