電影《寄生上流》解析系列文11【黑騎士】

漁夫王（Fisher King）是亞瑟王傳說中的一個人物，是負責守護聖杯的一長串英國國王中的最後一位。漁夫王既是他土地的保護者，也是土地的實體化身，但一個傷口使他失去生育能力，他的王國也因此變得貧瘠。[1] 由於無法行走或騎馬，他有時被描繪成終日釣魚，等待一位能夠治癒他的"天選之人"。這個故事有許多不同的版本，但漁夫王通常被描述為腹股溝、腿部或大腿受傷。這些傷口的痊癒總是取決於一位英雄騎士任務的完成。

以上文字用claude.ai翻譯自Fisher King - Wikipedia

漁夫王可能源於凱爾特神話英雄，經過不同作家的取材與改編，形象不一，有興趣的人可以閱讀Fisher King的維基。

有人認為漁夫王腹股溝、腿部、大腿傷口的位置，是間接在表達國王失去生育能力，導致國土乾枯。在華格納的《帕西法爾》中，漁夫王即是白鬍子，他受到法麗金的誘惑，失去了聖槍，留下永恆的傷口。這一點，編導在電影做出了巧妙的隱喻。

〈水〉

在朴社長一家出發露營後，基澤一家在豪宅內肆無忌憚。第一個畫面是忠淑、基澤躺在沙發上醒來。落地窗外，基宇躺在草皮上曬太陽看著多惠的日記。忠淑問兒子躺在那裡幹什麼？基宇說他很享受看著天空的感覺。

接著兩組鏡頭畫面：

基宇開冰箱拿出瓶裝水，問媽媽要不要喝水。

基婷在浴缸泡澡看電視，基宇來到門口將瓶裝水滾給基婷。

在畫面中基婷泡澡，前文指出這是基婷接受洗禮的隱喻。而另一個暗示，是編導反覆強調「水」的意象，根據系列文的解析：

基澤一家人居住在半地下屋打臨工維生，生活型態就有流動性質；

基澤是司機，又開著賓士車象徵三叉戟，有波賽頓的隱喻；

基澤家外平時有大叔過來撒尿；

雨夜返家時，基宇失禁了（推測），隨著大水沖入家中；

特地安排讓基宇打開冰箱拿出瓶裝水，也就象徵著基澤一家從往下流的污水，來到瓶裝水的上流世界。「水」在電影中成了財富階級意象，連結回漁夫王的故事，乾枯的國土和水息息相關，水在電影中是資本的表現。

每次電影出現下雨的場景，便與朴社長有關。雨勢再大，豪宅仍有乾淨的水，提供飲用和清理；基澤一家居處各種水匯聚的半地下屋，味道很特殊；居處密室的吳勤世則只有一個抽水馬桶，身上冒出惡臭。

重新審視基婷泡澡，原本居處「下流」的基婷，全身浸泡在「上流」浴池中，朴社長也有過一樣的畫面。編導或許想告訴我們，比起其他家庭成員，基婷更具備階級跨越的能力。

〈替身〉

先看兩則影片

(1252) 恩斌玩遊戲豪爽可愛 被光洙彈額頭哥哥們都生氣_《Running Man》第518集_friDay影音韓綜線上看 - YouTube

綜藝天才aka亞洲王子李光洙在得勝後，選擇朴恩斌為懲罰對象，非常有效果的一個段落。在懲罰執行前，主持群中的HAHA建議金聖喆當「黑騎士」代替朴恩斌接受懲罰。

(EN/JP/TW) [Weekly Idol] 트와이스(TWICE) 랜덤플레이댄스 풀버전 (부제: 유정연 수난시대😭) l EP.303 (youtube.com)

七分三十秒左右，理應接受懲罰的俞定延，提出「黑騎士」的要求，希望男導演可以代替自己挨打。

透過兩段影片，可以發現「黑騎士」在韓國應是經常使用而且廣為人知的用語。通常泛指女性在競爭失利後，理應面對懲處，由有意願的男性出面代替。這種狀況可以有很多延伸。如在酒局當中，女同事不能喝酒時，男同事出面幫忙喝下。有時候也不只單指男性，如在第二段影片四分五十秒，要讓多賢抉擇是否代替子瑜、彩瑛接受懲罰，主持人也說了「黑騎士」，或許也能單指替身的意思。

回到電影中，豪宅中的四個職務都讓基澤一家所取代，他們一家都是替身，也在最終面臨懲罰，編導或許認為工作勞役就是一種懲罰。後續基婷的死亡，是基澤忘記封住菊雯光的嘴，基宇開啟地下室打算行兇，兩位家庭男性成員的疏失所以導致，基婷成了受罪的替身，這是一個觀點。

另一觀點，在前文當中提到電影中的女性美德，象徵騎士精神，是男與女、古與今的顛倒。在豪宅內的工作者皆以黑、灰色系的服裝為主，基婷在初入豪宅時，更是一身黑的徹底，可是在生日宴席上，基婷穿上了白色碎花洋裝，忠淑也換上白衫。

黑騎士轉為白騎士，原本由男性代替女性接受懲罰的紳士之禮，透過編導的顛倒技巧，成為由女人代替男人犧牲的女性祭典。基婷被刺，忠淑浴血奮戰制服了暴徒。為什麼編導選擇讓基婷死亡，而不是忠淑？難道就因為基婷接受過「七件事」淨化，為了符合電影反諷的基調？

我們不難發現，基婷是一家四口當中能力最強，判斷力最果決的角色。如她在面試收服多頌，唬住蓮喬；司機另有意圖時，有技巧的迴避，還馬上設下陷阱，讓父親得以拿到司機工作；兩家人搶手機搶成一團，基婷還記得拿水蜜桃攻擊菊雯光的弱點；最後一點極為重要，母親忠淑擔任管家，送著水果到各房間，基婷命令她把水果放門口即可，基婷是一個懂得設下「邊界」的人，跟朴社長相似。

以多頌正在成長的年紀，基婷若沒遇害，會對多頌產生極大的影響力，甚至讓她脫離原生階級的束縛。從蓮喬安排基婷獻上蛋糕給多頌，可以感受到這種可能性。編導特地設計「七件事」與基婷連結，代表她更懂得「淨化」──也就是偽裝技巧，使她更容易被上流階層所接納。

然而，編導賜死基婷，表達這種夢想的破滅。原因不是上流階層的打壓，而是「同流」階層的拖累、競爭與攻擊。如同吳勤世對朴社長身心徹底奉獻，對於同流階層中的崛起，他對後者更加不滿。在這之中，有能力的女性，相對於男性更加容易成為犧牲對象。

這點在基澤一家四口飲酒作樂時即露出端倪。基澤在酒食滿足之餘，關心起被革職的男司機。相較年越四十的菊雯光失去工作，面對現實更加棘手，基澤卻沒有任何表示。編導安排稍後基婷發出不滿的醉吼，也就顯得玩味了。

基婷的死亡帶來震撼與哀傷，但是回頭看基澤一家對菊雯光所作的，其實他們沒有非要取代雯光的理由，但是一切又勢在必行。雯光是南宮賢子的管家，自視品味出眾，對基澤一家抱著鄙夷，兩方鬥爭無可避免。

編導安排基婷、忠淑從黑轉白，同時也讓菊雯光由白（上層）轉黑（下層）。她一身黑衣在大雨中返回豪宅，是為了給老公吳勤世塞上奶瓶與食物，猶如基婷初來豪宅治療多頌。吳勤世飢餓多時，是真的需要救助，對照多頌與基婷的情況，一個從階級中上升，另一個從階級中下降。

〈源頭〉

白鬍子受到法麗金誘惑導致受傷，搶救回來仍忍受恥笑，繼續維持公司營運。黑脖子對崇高理念的極端嚮往，閹割了自己卻被排斥，這股信念沒有因為被否定而消失，反而讓他成立另一間公司與白鬍子鬥爭。

電影中，基澤在大水中失去家園，一身疲憊後，要加班服務朴社長一家的娛樂活動，同時還要忍受體味被鄙夷。吳勤世崇拜朴社長，極端到否定自我，並與基澤一家鬥爭到底。

法麗金曾在耶穌受難遊街時，對他發出嘲笑，因此得到永恆的生命，必須在白鬍子（良知）與黑脖子（生存）中掙扎，無法安息。這泛指電影中的女性角色們，除了要承擔白天的工作，回到家持續承擔家務，服侍老公、兒子，受男性情緒擺佈。編導發現〈帕西法爾〉角色狀態，與現代勞工與女性的身心困境相符合。

透過華格納的帕西法爾與韓國日常文化的黑騎士，以及基婷與七件事的連結，讓人得以從另一種角度來理解這部電影。當我以為這就是終點時，卻發現文學歷史上有過一部作品，內容提到文明與宗教，氣味與破敗，性愛與死亡，還有水與石頭。而且也和〈寄生上流〉一樣，作者在作品中建構出重重隱喻的迷宮。

在粗淺比對兩個作品後，我的心情猶如多頌在大白天見到吳勤世現身，只差沒有暈倒在地，那股震撼在心中發酵，至今仍然問著自己「真的會是醬！？」這部作品便是詩人T.S.艾略特的詩作《荒原》。

我就寫到這裡