閱讀完維摩詰經的詮釋

更新於 2024/12/08閱讀時間約 3 分鐘


因為資質駑鈍,自己本身看的是維摩詰經的再詮釋。


本來非常的不懂不二法門,也總是不懂為什麼要用這麼不直覺的案例來解釋維摩詰經。不過在讀完之後,才充分領悟了自己看事情的狹隘。


自己想要幫助人,卻總是很執著於幫的方法,但其實卻是在為自己的不擅長和遭遇的困難開脫。以前想要關心自己所在的這個社群,想要「解決」社會的不公,總是覺得要念社會學、政治學,後來發現佛法可以對人帶來的解脫,又想要轉換跑道。

但是其實,念什麼不是在幫助人呢?能不能真正的幫助人更是在自己怎麼全是自己學到的東西,用一種可以和更多人交流理解的方式來互動。若是自己本身沒有這種能力,不管是念多少東西,記憶多少,又在自己領域取得多高的學歷(一種證明),也不見得能為他人或是社群帶來多少利益的。


另外,自己也對於自己一直不能脫離的影片產生了再理解。

其實自己也很明白那些影片大部分都不能滿足自己,沒有真正的滿足感,只是引起某種慾望和上癮感,所以才會誘發所謂的不斷的找尋和重複的行為。這是上癮,不是真正的滿足。

但是在自己沒有辦法停下來的時候,維摩詰經再詮釋的這種反而給我一種解脫。畢竟如果是這樣,我到底又為什麼不把我需要看的,我一直以為的嚴肅影片也當作是那種又發上癮的影片呢?

希望自己可以就此停止那種無意義的刷影片行為,把所有自己「應該」要看的影片,都當作是娛樂的影片來看,甚至可以當作那些講解佛學人類學等的影片等等。讓自己可以真正的在自己發心的學科賽道上精進,也才能真正的幫助和自己有緣的人。


除此之外,也是在今天讀書之後,(昨天念完經之後),才發現:


自己也或者太執著於「團體的溫暖」這種氣氛,因為這樣就突然忘記了自己發過的願,也偏離了自己當初的規劃得「道」。


因為對於人類溫暖的渴望,以及對於羈絆的某種貪戀。我發現自己一旦遇上了這樣的團體,和團體中有非常喜愛我的人。我就不知不覺地把自己的重心都放在和這些人的戶動和相處上。想要在美國幫忙護持佛法的確是我新的發心,但是當自己因著這些溫暖和羈絆而在團體中幾乎沒有自己的,怎麼就覺得自己有點像是心理學上的所謂「被母愛的大海吞噬」了一樣。自己似乎在之中,已經沒有了所謂的自我意識了。



不過:

「沒有自我意識」應該絕對不是佛教所謂的「無我」吧?學佛也是要明白是非和道理的,雖然在經過再詮釋的維摩詰經中的例子,好像時常模糊了世間行為的界線?





走出大霧,每天的早晨都是微風涼爽。
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
儘管佛教好像不太強調這個部分,我卻總是默默的感覺很多佛菩薩、神明都在默默地幫助我。 自己是個帶角膜塑形片睡覺的人。 今天早上起床要拔掉鏡片的時候,突然發現小吸管碰到眼球超級痛。 在確認了其實鏡片不在眼球上的時候,我在心裡默默的念著: 佛菩薩幫幫我吧,我的影型眼鏡不見了啊。可以讓我快點找到
自己已經學佛一段間,其實也已經皈依。 皈依之後其實就代表要追尋正道,把佛陀當作自己的人生導師。不過自己本身還是時常去思考和比較佛教跟其他宗教之間的不同。其實儘管喜歡佛教,自己也仍然對這個宗教有很多疑問,尤其是當這個宗教的很多人都很希望信徒放棄世俗成功的追求的時候。 自己在學佛之前,其實是個很
最近唸到阿難尊者跟佛陀的故事。我才嚇到,發現原來佛陀不是「指定」阿南當侍者,阿南就要答應的 ...... 佛陀是有先問過阿南,阿南是有時間可以去考慮的。 阿南是可以提條件的,他還提了三個,還是很觸及基本底線的條件: 他不想要穿佛教長袍 如果別人邀請佛陀去作客,佛陀不可以要求阿南陪同。 時
我後來真的覺得這是個迷思。因為這個轉向的標準也是社會定義的。 這大概是我迷茫的這幾年來最困擾我的一件事。迷茫的時候時,我時常到處地尋找可以讓我「當頭棒喝」的句子,還有可以「安慰」我的句子。 這些句子講得很棒,也給了我很多安慰,我真的覺得也沒有必要就一定要避開毒雞湯,只要自己知道自己在幹什麼就
跟媽媽糾結的情感,再見。 我的原生家庭議題。 我沒有責怪的意思,我爸媽是很好也很努力的人,現在看懂了也沒有責怪的意思。當然,成長過程中的每個當下,其實都是很難過的。 放下以前我其實是很著迷心理學的,主要是用心理學去探討原生家庭的議題。我同時也很投入身心靈,會相信塔羅占卜,會相信占卜師的
儘管現在很多抒發類的文章已經不再流行,我還是很想把我的經驗記錄下來。 希望哪天可以幫助上某個在忙茫茫大海裡沈浮的人,變成他們浮木,或者終將可以讓他們靠岸。
儘管佛教好像不太強調這個部分,我卻總是默默的感覺很多佛菩薩、神明都在默默地幫助我。 自己是個帶角膜塑形片睡覺的人。 今天早上起床要拔掉鏡片的時候,突然發現小吸管碰到眼球超級痛。 在確認了其實鏡片不在眼球上的時候,我在心裡默默的念著: 佛菩薩幫幫我吧,我的影型眼鏡不見了啊。可以讓我快點找到
自己已經學佛一段間,其實也已經皈依。 皈依之後其實就代表要追尋正道,把佛陀當作自己的人生導師。不過自己本身還是時常去思考和比較佛教跟其他宗教之間的不同。其實儘管喜歡佛教,自己也仍然對這個宗教有很多疑問,尤其是當這個宗教的很多人都很希望信徒放棄世俗成功的追求的時候。 自己在學佛之前,其實是個很
最近唸到阿難尊者跟佛陀的故事。我才嚇到,發現原來佛陀不是「指定」阿南當侍者,阿南就要答應的 ...... 佛陀是有先問過阿南,阿南是有時間可以去考慮的。 阿南是可以提條件的,他還提了三個,還是很觸及基本底線的條件: 他不想要穿佛教長袍 如果別人邀請佛陀去作客,佛陀不可以要求阿南陪同。 時
我後來真的覺得這是個迷思。因為這個轉向的標準也是社會定義的。 這大概是我迷茫的這幾年來最困擾我的一件事。迷茫的時候時,我時常到處地尋找可以讓我「當頭棒喝」的句子,還有可以「安慰」我的句子。 這些句子講得很棒,也給了我很多安慰,我真的覺得也沒有必要就一定要避開毒雞湯,只要自己知道自己在幹什麼就
跟媽媽糾結的情感,再見。 我的原生家庭議題。 我沒有責怪的意思,我爸媽是很好也很努力的人,現在看懂了也沒有責怪的意思。當然,成長過程中的每個當下,其實都是很難過的。 放下以前我其實是很著迷心理學的,主要是用心理學去探討原生家庭的議題。我同時也很投入身心靈,會相信塔羅占卜,會相信占卜師的
儘管現在很多抒發類的文章已經不再流行,我還是很想把我的經驗記錄下來。 希望哪天可以幫助上某個在忙茫茫大海裡沈浮的人,變成他們浮木,或者終將可以讓他們靠岸。
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
Thumbnail
看自己,要看出不足、缺失,並懂得改進。 看別人,要看出長處、專長,並加以學習。
Thumbnail
這篇文章談論了自己的生活方式與他人不同,並與佛法相似的探討世俗的取捨,以及追隨大道長遠的重要性。
Thumbnail
「世間最困難的事,是認清一個人的真面目。」吳承恩《西遊記》
Thumbnail
以困境為磨練學習成長,視不足為動力突破創新。
Thumbnail
介紹自是、自見、自伐、自矜四種多餘行為。
Thumbnail
電子書系列心得 - 三個和尚 當你只有一個人時, 知道甚麼都必須自己來, 所以能自給自足, 不計較付出與回報。
Thumbnail
《布得布説私密達》第7集 這一集原本我是想在看完哲學家叔本華的書之後,如果有感興趣的地方就可以跟大家分享。 但我還沒看,先看了《無用之用》,我大概看了三分之一,作者主要蒐集了很多大師對「有用和無用」的看法,不過目前我的感覺是去揪出或批判資本
Thumbnail
得智擇仁處 勢利亡心目 喻義危授命 細人唯息姑 *智者選擇有仁風之居所;心存勢利者丟喪了心與見識;通曉義理者見危願付出生命;見識短淺者毫無原則只知姑息°
Thumbnail
*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
Thumbnail
看自己,要看出不足、缺失,並懂得改進。 看別人,要看出長處、專長,並加以學習。
Thumbnail
這篇文章談論了自己的生活方式與他人不同,並與佛法相似的探討世俗的取捨,以及追隨大道長遠的重要性。
Thumbnail
「世間最困難的事,是認清一個人的真面目。」吳承恩《西遊記》
Thumbnail
以困境為磨練學習成長,視不足為動力突破創新。
Thumbnail
介紹自是、自見、自伐、自矜四種多餘行為。
Thumbnail
電子書系列心得 - 三個和尚 當你只有一個人時, 知道甚麼都必須自己來, 所以能自給自足, 不計較付出與回報。
Thumbnail
《布得布説私密達》第7集 這一集原本我是想在看完哲學家叔本華的書之後,如果有感興趣的地方就可以跟大家分享。 但我還沒看,先看了《無用之用》,我大概看了三分之一,作者主要蒐集了很多大師對「有用和無用」的看法,不過目前我的感覺是去揪出或批判資本
Thumbnail
得智擇仁處 勢利亡心目 喻義危授命 細人唯息姑 *智者選擇有仁風之居所;心存勢利者丟喪了心與見識;通曉義理者見危願付出生命;見識短淺者毫無原則只知姑息°