慈悲 龍德上師:放大功德,小看業力?

更新於 2024/12/13閱讀時間約 2 分鐘

在《心匙》的教法中,不斷地要產生出離心,每一偈頌都要產生定見:「我現在就是決定要修了;我後半生就是要修了。」

學佛修行安然自在,我修得法喜充滿迴向往生極樂淨土。今生決定往生,我也勸你早點修行。

在兵役的時候,有一個很好的同梯,他是一貫道的點傳師、易經協會的講師,劍道三段。當兵的時候,被抽到起來演講,他都不用準備,口若懸河,引經據典很自在,文武全才。

他家裡在南部有一座山是他家裡蓋的廟,可以容納幾千人。他父親蓋的,他是獨生子。他說我的志向是什麼?我說:「我要學佛修行。」我早就已經做好了這個決定心,我要好好學佛修行,我要弘揚佛法,我決定修行弘法。

他說:「好。」我們彼此祝福。他已經跟很多的企業都打好合約,做很多生意了。結果退伍沒兩年,他寫信給我,希望我幫他誦經。他得到大腸癌,經沒誦完就走了。

這就是無常。他家有廟,好大的廟,容納幾千人。勸他說:「你得到這個病要多印佛經不要停,一定有深重的惡業。」很多的細節,我以前常講這故事。講到有一次,他還來跟我託夢。那一次來託夢的時候,他還在鬼道。

所以,能修行太重要了。「毋通靠勢(台語)」,不要覺得:「我現在好像不錯。」自我感覺良好!你想錯了。

小看自己的業障和執著,煩惱習氣,放大自己的一點點的功德力。功德只有一點點,你把它放很大。「我了不起!放生、印經......」你真的辦得好了嗎?你真的利益有情了嗎?

放大自己的這些小小的福德,小看自己的業力和煩惱執著,這是我們最大的通病。

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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供養、供佛,是最普遍的。正信的、正式的佛弟子都拜佛、供佛。什麼時間供佛最好呢?印度的佛教認為清晨的時候是天人進食的時間;中午是佛陀進食的時間,所以佛陀過午就不食了;下午是畜生道進食的時間;晚上是鬼神進食的時間。各類的眾生,他們進食的時間不同,所以有人就學佛陀過午不食,甚至是日中一食。
觀音山 佛王誓約祈願大法會。今年「佛王誓約大法會」所有觀音山的弟子、同修善信都應該捲起衣袖,同心同德來參與,並且邀約至親好友、有良善福德因緣的人,來締結法緣。
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💎觀音山 共同助印佛經✦登記助印▸ https://bit.ly/3AGs7gS ▌慈悲 龍德上師:《楞嚴經》九大殊勝──感應殊勝,簡介《楞嚴經》的殊勝,第八種殊勝叫「感應殊勝」。 根據《史書》記載,某一個道觀因為嫉妒附近佛寺香火鼎盛,就用邪術放火想燒佛寺。佛寺住持擊鼓聚集大眾。
我們必須思惟 阿彌陀佛的本體之中,已經完全涵括所有上師、本尊、諸佛菩薩的功德智慧。對 阿彌陀佛作頂禮、讚嘆、供養等,是自己獲得上師三寶一切加持的不二法門。因此,我們絕不能生起上師、本尊、諸佛菩薩本體有差別的不淨分別念。
建寺廟、道場,不管是出錢、出力,有什麼好處呢?佛陀在世的時候,給孤獨長者建祇園精舍供養佛陀說法。 還沒有建好,就像我們現在「臺灣薩迦寺」,還沒有完全百分之百建好。有一天, 舍利弗尊者看到,說:「你供養的精舍還沒有建好,但是你在天界的天宮,已經建圓滿了。」
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