小雞孵化場REOPEN

更新 發佈閱讀 2 分鐘

租屋處附近的小雞孵化場歷經一個多月的整修,終於在前陣子重新開幕了。

在裝修之前,這間孵化場其實沒那麼熱鬧的。大概是因為重新裝修,許多小雞都特地來孵化場感受一下新店的氣味。


真的是座無虛席吶。

無論幾點,總會有一批又一批的小雞撲向孵化場,站在旁邊等待小雞喝完美人魚的口水之後離席。


同一排的店面還開了同集團的藥妝店,附近的便利商店也裝修後又重新開幕。感受到了新店新氣象。


列車長正式回歸孵化場的第一天,看著好多陌生的小雞面孔發呆。大概是孵化場的格局改變了,列車長一時之間不知從何開始觀察。但相同的是,列車長依然躲在孵化場的角落。


只記錄到了三隻小雞帶著一隻貓咪進孵化場,貓咪乖乖地待在外出包內,有隻小雞在一旁將手伸進包包內陪貓咪玩耍,後來大概是貓咪不耐煩了,開始不停地喵喵叫,將頭探出包包。

是隻美短,睜著圓圓的大眼,可惡,好想過去擼一把。但列車長忍下來了,連拍照都不敢去詢問。

在陌生的環境下,列車長從半I人變成I人完全體。


來來去去的小雞,讓列車長無法專心觀察。但下午三點還在喝咖啡的長輩小雞們,晚上不怕睡不著嗎?

列車長已經陷入只要晚餐時間喝個茶,晚上就無法好好入眠的困境了。阿姨小雞們,請問如何在下午三點喝咖啡後晚上還能好好入睡呢?是吃了X得利的芝麻產品嗎?


下次造訪孵化場再好好地觀察小雞們,希望會有幾隻有趣的小雞能記錄。


回程時遇見了可愛的狗勾,來看看寵物美容裡可愛的狗勾吧。


留言
avatar-img
來自喵星的列車
8會員
172內容數
來自喵星的列車長
來自喵星的列車的其他內容
2024/12/15
色溫:3000K 溫度:15度(體感溫度:11度,太冷了必須記錄下來) 濕度:70% 因前些日子行程滿檔,再次回到小雞孵化場已經是三週後的事了。
Thumbnail
2024/12/15
色溫:3000K 溫度:15度(體感溫度:11度,太冷了必須記錄下來) 濕度:70% 因前些日子行程滿檔,再次回到小雞孵化場已經是三週後的事了。
Thumbnail
2024/11/24
色溫:3000K 溫度:22度 濕度:72% 今天晚起了一些,吃完早餐後踩著UBike到近期最常報到的小雞孵化場。 擺脫連日陰雨,今天終於見到了太陽。
Thumbnail
2024/11/24
色溫:3000K 溫度:22度 濕度:72% 今天晚起了一些,吃完早餐後踩著UBike到近期最常報到的小雞孵化場。 擺脫連日陰雨,今天終於見到了太陽。
Thumbnail
2024/11/18
在小雞孵化場內總會見到各式各樣不同的小雞們,去一趟孵化場能寫出不少小雞的故事。 先不論身長、體重等。純粹說說那些奇葩小雞的行為模式。
Thumbnail
2024/11/18
在小雞孵化場內總會見到各式各樣不同的小雞們,去一趟孵化場能寫出不少小雞的故事。 先不論身長、體重等。純粹說說那些奇葩小雞的行為模式。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
回首榮華,不過是電光火石;仰首造物主的愛,那是恆久不變的暖心。 嗷嗷待哺的雛鳥,呼喚母鳥來回的餵食;心靈渴慕的吶喊,也吸引造物主供應的手臨到...
Thumbnail
回首榮華,不過是電光火石;仰首造物主的愛,那是恆久不變的暖心。 嗷嗷待哺的雛鳥,呼喚母鳥來回的餵食;心靈渴慕的吶喊,也吸引造物主供應的手臨到...
Thumbnail
遙想小時候,農家總是會養幾隻雞,我也就幫忙家庭分擔餵養的工作。我家採放養的方式,讓雞在屋前屋後到處跑,甚至登堂入室,所以雞的行為有部分和養在籠子裡的不同。以下且來談談我的養雞觀察與經驗。
Thumbnail
遙想小時候,農家總是會養幾隻雞,我也就幫忙家庭分擔餵養的工作。我家採放養的方式,讓雞在屋前屋後到處跑,甚至登堂入室,所以雞的行為有部分和養在籠子裡的不同。以下且來談談我的養雞觀察與經驗。
Thumbnail
將近兩年前,寫了一篇養雞的文章,談到希望有一天可以不用再買雞蛋的念想。今天要很開心的宣布──這一天,似乎快要來臨了!前情摘要...
Thumbnail
將近兩年前,寫了一篇養雞的文章,談到希望有一天可以不用再買雞蛋的念想。今天要很開心的宣布──這一天,似乎快要來臨了!前情摘要...
Thumbnail
移居台東五年半,17歲的大女兒養雞也快四年了,至今仍然興致勃勃。她熱愛動物,能夠離開都市來到台東過農莊生活,如魚得水。其實家中四個孩子都熱愛台東的農莊生活,雖然每天要在大太陽下揮汗忙農活,但是跟動植物為伍的日常生活,充滿樂趣。從一隻雞養起,到現在有40幾隻雞,孩子仍不嫌多。
Thumbnail
移居台東五年半,17歲的大女兒養雞也快四年了,至今仍然興致勃勃。她熱愛動物,能夠離開都市來到台東過農莊生活,如魚得水。其實家中四個孩子都熱愛台東的農莊生活,雖然每天要在大太陽下揮汗忙農活,但是跟動植物為伍的日常生活,充滿樂趣。從一隻雞養起,到現在有40幾隻雞,孩子仍不嫌多。
Thumbnail
你餐桌上的雞蛋是哪裡來的呢? 你曾在超商、賣場的雞蛋貨架上,看見「非籠飼-友善雞蛋」專區嗎? 雞蛋,是日常生活最基本的食材之一,認識好蛋、選擇好蛋,不但自己吃得安心健康,也能成為一個慢食運動的支持者,讓生活上的每個小選擇,都更貼近慢食的核心價值
Thumbnail
你餐桌上的雞蛋是哪裡來的呢? 你曾在超商、賣場的雞蛋貨架上,看見「非籠飼-友善雞蛋」專區嗎? 雞蛋,是日常生活最基本的食材之一,認識好蛋、選擇好蛋,不但自己吃得安心健康,也能成為一個慢食運動的支持者,讓生活上的每個小選擇,都更貼近慢食的核心價值
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》,如何以十段殘篇,結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭,探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義,並展現不羈的自由靈魂。
Thumbnail
我們家的雞是由家中兩個小蛋農(19歲和14歲)負責飼養與照顧。兩個孩子每天花很多時間和心思在照顧他們的雞──準備發酵碎米、米糠,餵雞吃家中的有機菜葉果皮,並且每天在固定時間放雞出來,讓牠們在自家有機農場上自由覓食。這些雞很幸福,可以吃健康天然的食物,而不是市售含基改或化學成份的飼料。
Thumbnail
我們家的雞是由家中兩個小蛋農(19歲和14歲)負責飼養與照顧。兩個孩子每天花很多時間和心思在照顧他們的雞──準備發酵碎米、米糠,餵雞吃家中的有機菜葉果皮,並且每天在固定時間放雞出來,讓牠們在自家有機農場上自由覓食。這些雞很幸福,可以吃健康天然的食物,而不是市售含基改或化學成份的飼料。
Thumbnail
某天,小雞想說服小豬和牠一起投資有機飼料的買賣。 小雞興奮地說:『這是一椿自利自他的投資。既能賺錢,又能補充營養,真是一舉兩得啊!』 小豬嘆了一口氣,說道:『你當然覺得好啊!你吃得健康,就有力氣下蛋了。可是,我每多吃一口,就更接近生命的盡頭耶!』 對小雞而言,『吃飯』只是日常生活中的一個環節。對小豬
Thumbnail
某天,小雞想說服小豬和牠一起投資有機飼料的買賣。 小雞興奮地說:『這是一椿自利自他的投資。既能賺錢,又能補充營養,真是一舉兩得啊!』 小豬嘆了一口氣,說道:『你當然覺得好啊!你吃得健康,就有力氣下蛋了。可是,我每多吃一口,就更接近生命的盡頭耶!』 對小雞而言,『吃飯』只是日常生活中的一個環節。對小豬
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼,反而利用華麗的秀場視覺,引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中,而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起,這場關於如何生存的黑色遊戲,又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構?
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性,開啟了一扇離家的窄門,那麼《海妲.蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆,同為熟稔文本的演員,亦是深刻體察制度縫隙的當代女性,此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲,更是女人被迫置於冷酷的制度之下,步步陷入無以言說的困境。
Thumbnail
無論幾歲出來混,總是要回家的。 老爸總是會在每週五來電溫馨提醒,最近都是問:「要不要回來採玉米呀?」 這週末回去的時候,孩子不只想餵雞吃菜菜,還想跟阿公去撿雞蛋,於是我們就闖入母雞的家,嘿嘿。
Thumbnail
無論幾歲出來混,總是要回家的。 老爸總是會在每週五來電溫馨提醒,最近都是問:「要不要回來採玉米呀?」 這週末回去的時候,孩子不只想餵雞吃菜菜,還想跟阿公去撿雞蛋,於是我們就闖入母雞的家,嘿嘿。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
Thumbnail
長期以來,西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」,這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫的舞作《轉轉生》,探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News