每年正月初九的子時（前一晚 23:00 至初九凌晨 4:00），家家戶戶燃放鞭炮，向「天公」獻上最虔誠的祝禱。這一天，為什麼被稱為「天公生」？為何如此隆重？原來，這是古老智慧與信仰傳承的結晶。
「天公生」的由來
關於「天公生」的來源，主要有三種說法：1. 女媧創世說——初九創天，天公誕辰
根據遠古神話，女媧娘娘開天闢地，造化萬物：
- 初一 創造雞，為「雞日」
- 初二 創造狗，為「狗日」
- 初三 創造豬，為「豬日」
- 初四 創造羊，為「羊日」
- 初五 創造牛，為「牛日」
- 初六 創造馬，為「馬日」
- 初七 創造人，為「人日」
- 初八 創造五穀，為「穀日」
- 初九 創造「天」，故稱「天日」
- 初十 創造「地」，為「地日」
既然天是在初九這一天誕生，這一天便被視為「天公生」。
2. 陽數極致說——一為始，九為極
根據《易經》的數理觀點，「一」是陽數的開始，「九」則是陽數的極點，象徵至高無上的神聖之數。因此，明代學者王逵在《蠡海集》中記載：「神明降誕，以義起者也。玉帝生於正月初九日者，陽數始於一，而極於九，原始要終也。」
明代黃道周的《月令明義》也記載：「正月初一日，天神地祇朝三清玉帝；初九日，玉皇大帝聖誕。」清代黃奭在《月令註解》中亦持相同看法。
在這種觀念下，玉皇大帝（天公）的聖誕自然被定在 最尊貴的陽數——「九」這一天，所以正月初九成為「天公生」。
3. 天公顯靈說——天公庇佑，感恩報德
在台灣與福建一帶流傳著「天公顯靈」的故事，這也是為什麼當地人特別重視正月初九祭拜天公的重要原因：
- 唐僖宗年間，黃巢軍南侵福建
當時福建因語言與服飾不同，被誤認為敵人，引發誤殺，福建人被迫逃入甘蔗園避難。直到正月初九誤會才解除，人們得以平安回家。為了感謝「天公顯靈」庇佑他們脫困，福建人從此以 「甘蔗」作為祭品，在初九這天祭拜天公，感謝神恩。 - 明朝，倭寇侵擾福建沿海
倭寇燒殺掠奪，福建鄉民攜家帶眷逃進甘蔗林，最終倖存。百姓認為這是「天公保護」，於是當年初九那天祭拜天公，感謝天恩，並形成習俗流傳至今。
由於這些歷史事件，福建、台灣一帶的民眾有「拜天公，大過年」的說法，認為比過年還重要，這也是為何初九的祭祀如此隆重。
正月初九拜天公的意義
無論哪種說法，正月初九都是一個至關重要的日子，因為「天」被視為宇宙萬物的主宰，關乎 國家興亡、社稷安定、民生禍福、文化傳承。因此，自古帝王與民間皆對「敬天」極為重視。
皇帝祭天
在古代，天子（皇帝）被稱為「奉天承運」，其權威來自於天命，因此，皇帝每年都要隆重祭天，以表達敬天之心：
- 地點：通常選在 南郊天壇（如北京天壇）。
- 時間：重要的祭天儀式有冬至（圜丘祭）和正月初九（拜天公）。
- 祭品：皇帝會親自率文武百官，焚香叩拜，獻上牲醴、珍饈佳餚，並燒化玉帛，以祈求天公保佑國泰民安、五穀豐登。
民間祭天
拜天公在老輩心中，是一年之中第一重要的祭祀活動，為了這一天可以讓自已受到 天公的關愛也為了感謝 天公的照顧，故在祭祀時會用盡所有的手段，表逹自已的心意，久而久之拜天公的方式按信眾能力，演變為三種方式： (請挑一項適合的方式即可)
● 拜天公的第一種方式 傳統頂下桌(無上誠意) 文長寫在另一篇 https://bit.ly/3WKlDHM
● 拜天公的第二種方式 簡式供桌（誠意至上）
● 拜天公的第三種方式 到廟祭祀(唯誠不破)
拜天公的第二種方式-簡式供桌（誠意至上）
◎拜天公祭拜時辰：
每年農曆正月初九，子時(初八的晚上11：00)開始正式拜壽。
◎拜天公祭拜地點：
自己住宅門前、門前空地、佛堂前面或樓頂（見天即可）
◎拜天公祭拜供品及物品：
一個爐（不可取家中佛堂的爐）、一對燈（電燈或紅色大蠟燭）、一對鮮花、一個壇香爐、九個小紙杯、壽麵（三小束）、壽桃（三盤）山珍海味（薑、鹽、豆，各一小包）、其他用水果。
◎拜天公祭拜供桌之排列：
桌面外頭先擺九個小紙杯。正中壇香爐(靜香爐)。壇香爐的兩邊，擺神燈。正中香爐，爐的兩邊，擺鮮花。
其他主體是壽麵、壽桃、山珍海味。之外的水果供品，可任意擺設。
◎拜天公祭拜金紙：
最少要有「五色金」(五種不同的金紙、但各地風俗不同，金紙配方也有所不同)；
→頂級金「叩答恩光」、大百壽金(太極金)、福祿壽、壽金、刈金...。
→頂級金「叩答恩光」、大百壽金(太極金)、天金、尺金、壽金、刈金...。
→頂級金「叩答恩光」、大百壽金(太極金)、壽金、刈金、福金...。
→頂級金「叩答恩光」、大百壽金(太極金)........
以外隨個人買之。(依各地風俗不同，金紙配方也有所不同)
◎拜天公祭拜程序：
1.上供品。
2.點蠟燭。
3.每人三炷香焚香迎神，由內往外拜 站著拜三次，然後跪下(主祭者一定要跪著，其餘的人可隨意，最好所有的人都跪著）
4.先九拜後 主祭者 獻 祝禱詞
【敬請、奉請、拜請 玉皇大天尊聖駕】三次
今天欣逢 玉皇大天尊聖誔千秋，蟻民OOO，帶我全家大小，誠心誠意【恭祝 玉皇大天尊，聖壽無疆、聖聖壽】（三 次），蟻民備有壽麵、壽桃、山珍海味、鮮花、茶水，及水果，以略表敬意，懇請
【 玉皇大天尊】能以笑納，於此蟻民懇請
【 玉皇大天尊】能恩賜天下眾生眾靈，無災無難、能開恩赦免，天下眾生眾靈，無知冒犯之罪，再請
【 玉皇大天尊】能恩賜蟻民OOO，全家平安健康、家庭美滿、萬事如意、事業順利，兒女們學業進步。
5.然後起身，將香插於香爐內。再回到原位，行九個磕頭禮。
6.獻茶和酒。
7.香燒至二分之一，上第二柱香，過程請重覆3～6步驟
8.第二柱香燒至二分之一，上第二柱香，過程請重覆
3～4步驟
9.第三柱香燒至二分之一時，雙手捧持金紙、爆竹拜供神明。
10.燒金紙。
11.放炮
12.將中間三杯水倒入另外一個大茶杯，由全家人飲用【上天恩賜的甘露】， 如 喝到苦的或甜的就是【天公祖的恩賜】那是天大的福報，不能懷疑而潑掉。
其餘六杯茶，即撒再地上即可。
將九杯茶處理之後，一切祝壽儀式就臻圓滿，用手拜九次【感恩 玉皇大天尊的恩賜，蟻民全家一定正心正念行正道，以答天恩】，即可將供桌撤掉。
拜天公的第三種方式 到廟祭祀(唯誠不破)
◎拜天公祭拜地點：
1.家附近宮廟
2.天公廟
◎拜天公祭拜時辰：
1.家附近宮廟
正常為農曆正月初九日子時(初八的晚上11：00)開始正式拜壽。
有些宮廟只有子時拜壽完成就沒有其他的活動，有些為初九當天才開始。
實際時間請以各宮廟為主。
2.天公廟
農曆正月初九日子時(初八的晚上11：00)開始拜壽。
◎拜天公祭拜供品：
通常為5果、壽桃、壽麵，其他供品自由發揮，
◎拜天公祭拜金紙：
廟中有提供購買
◎拜天公祭拜程序：
遵守廟中人員指示
拜天公 祝禱詞要如何唸？
【敬請、奉請、拜請 玉皇大天尊聖駕】三次
今天欣逢 玉皇大天尊聖誔千秋，蟻民OOO (到廟祝壽要多唸你家地址)，
帶我全家大小，誠心誠意
【恭祝 玉皇大天尊，聖壽無疆、聖聖壽】（三 次），
蟻民備有壽麵、壽桃、山珍海味、鮮花、茶水及水果(有拜啥唸啥，沒拜別唸)，
以略表敬意，懇請
【 玉皇大天尊】能以笑納，於此蟻民懇請
【 玉皇大天尊】能恩賜天下眾生眾靈，無災無難、能開恩赦免，天下眾生眾靈，
無知冒犯之罪，再請
【 玉皇大天尊】能恩賜蟻民OOO，全家平安健康、家庭美滿、萬事如意、
事業順利，兒女們學業進步。
＞到廟祝壽，記得在姓名後多一個你家地址
祭拜天公的注意事項
在祭拜天公時，傳統上有許多禮儀與禁忌需要遵守，以示對天公的敬意。以下是幾個重要的注意事項：
1. 淨身沐浴，保持莊重
- 拜天公是一件神聖的事，參與祭拜者應先洗澡淨身，穿著乾淨整齊的衣物，以示敬意。
2. 拜天公祈求長壽，求財另有時機
- 許多人誤以為拜天公是求財，但其實正月初五已是財神爺的日子，求財應在初五進行。初九祭拜天公主要是祈求健康長壽、家運昌隆、平安順遂。
3. 其他禁忌與習俗
- 不曬衣服（特別是女性內衣褲），避免褻瀆天神。
- 不掃地、不倒垃圾，象徵不將福氣掃走、丟棄。
- 祭拜時保持莊重，不可喧嘩打鬧，需以虔誠的心敬拜。
誰應避免祭拜天公？
👵 老年人（80 歲以上）需「躲壽」
- 傳統認為，拜天公的核心是祈求長壽，但過去活到 80 歲以上已算高壽，為了避免讓上天或地府注意到自己的年齡，許多長者會選擇「躲壽」，不主動祭拜天公或慶祝生日，以求更長壽。
⚫ 帶孝者不宜祭祀天公
- 依照古代民俗，帶孝期間不宜參與喜慶祭祀，拜天公也在禁忌之列：
- 為父母、祖父母帶孝者，孝期三年（現今通常為兩週年），此期間不可參與天公誕的慶祝。
- 為伯父母、叔父母、兄嫂、弟弟及弟媳帶孝者，孝期為一年，在此期間不宜參加祭祀天公。
- 現代社會以小家庭為主，部分地區已不再嚴格遵循此習俗，但仍建議依照當地民俗或家族傳統行事。
🤰 坐月子的產婦不宜祭拜天公
- 傳統認為，產婦分娩後身體虛弱，需休養身體，避免參與繁瑣的祭拜儀式和處理供品。
- 坐月內的家庭仍可進行天公誕祭拜，只是產婦本人不宜親自參與。
🔴 月事中的婦女應避免祭拜天公
- 在傳統信仰中，女性在月事期間被視為身體暫時不潔，因此不宜親自參與神聖的祭祀儀式。
敬天敬神，迎接新運
無論是哪一種起源，正月初九的「天公生」都蘊含著敬天、感恩、祈福的深遠意義。這一天，人們焚香祭拜，象徵與天對話，感謝過去一年的庇佑，並祈求來年風調雨順、事事圓滿。
「天」是萬物之主，「天公」是神界之尊，敬天者得天佑。讓我們在這一天，以最虔誠的心，向天公祈福，迎接嶄新的一年！
「心」，才是真正的供品
許多人祭拜天公時，會擔心供品是否豐盛、擺設是否夠體面，但事實上，拜天公的核心不是場面，而是心意。傳統的祭拜方式多種多樣，重點不在於形式有多隆重，而是能否在自己的能力範圍內，找到一種最能表達感恩之心的方式。
有位師兄曾分享過這樣一個故事：
一位身上帶傷的信眾，因為家中沒有多餘的錢來答謝神明，便花了一個多月時間，在街頭巷尾收集寶特瓶變賣，只為籌得足夠的錢準備供品。最終，他只能買上一種水果供奉天公，但他的誠心，難道會因供品的簡單而被貶低嗎？
相對地，也有另一個故事：
一位身價百萬的企業家，隨手丟給秘書 5000 元，隨意讓人置辦供品，只因為妻子提醒他該回敬天公。他雖花費不小，但此刻他正忙著打麻將，毫無虔誠之心。試問，他的供品再豐盛，真的能感動神明嗎？
祭拜天公，從來不是場面越大就越靈驗，而是心意越真摯，就越能感應天地。
古禮雖有繁瑣的儀軌與禁忌，但更是考驗人心的時刻。若能一絲不苟地完成祭拜，誠心自然無可挑剔。然而，誠心不在於場面大小，而在於是否盡自己所能，懷抱感恩之心，真誠地向天公表達敬意。
💡 「心」，才是真正的供品。
當你用心準備，無論供品多少，那一刻的虔誠便是最珍貴的祭品。
