22024 要旺財就從這開始，2024 頭牙拜拜怎麼拜？帶旺整個2024？這樣拜土地公開運又招財！
農曆 ２月２日(國曆113/3/10) 頭牙日 土地公日，想祈求來年旗開得勝、財運廣進，別忘 頭牙祭拜土地公。（什麼？土地公生有兩次？請看最下方附註）
【頭牙】這是一個很重要的日子。
在古代為祈求旗開得勝，古代出兵時都會進行祭旗禮，謂之『禡牙』（ㄇㄚˋ ㄧㄚˊ），《宋史‧禮志》：「禡牙」係「『禡』師祭也。軍前大旗曰『牙』，師出必祭，謂之『禡牙』」。
而在《台灣省通志》中指出：「土地公亦為商人所崇拜之財神。商家例於每月望朔之翌日，具饌祭祀土地神，曰作迓（或牙），又曰迓福，即迎接福運之意。」
就是說，每月有兩次(望朔之翌日,就是 初二、十六)的財神祭祀活動。通常當地財神即為土地公，因民間認為土地神能夠保佑商家生意興隆，高朋滿座，客似雲來。這樣的祭祀活動，稱為「作迓」又叫迓福。
在者民間一般認為正月初二，正值農曆新年期間，諸神上天廷奏報玉皇上帝，尚未回到民間，而正月十六時，上元節又剛過，故將二月二日視為每年首次做牙(迓禮)， 故稱之為「頭牙」，而十二月十六日則是每年最後一次做牙，故稱之為「尾牙」。
【頭牙】
每年農曆二初二日一般說為土地公的生日，其實正確為土地公任職日，又稱為「頭牙」。工商界就以此為新年度第一個祭拜土地公的日子，並同時準備三牲及豐盛的供品為土地公慶生，也慶賀祂的到任，希望藉由祂的庇祐今年能夠得到平安豐收。
工商界老闆們也利用這天來宴請所有員工，而這一天又是二月仲春之始，因此儀式又稱為「喝春酒」，期盼所有員工在這新的一年中，能為老闆努力用心打拼。
【頭牙祭拜土地公的準備】
◎ 頭祭拜吉時：
農曆 ２月２日(國曆113/3/10)
當日上午八點到下午四點
◎ 頭牙在那祭拜：
＊土地公廟或家中店場中，有土地公神像或神龕前祭祀。
＊無供奉，則可在門口祭拜，並且記得「從門口往外拜」。
◎ 頭牙供品及水果要準備什麼？（以下供品參考，不浪費為原則）
1.鮮花一對
2.防風蠟燭 一對(用來照見光明，燭火只能自然熄滅，不可吹熄，故請買適當大小，如燭火祭祀圓滿時還是光亮，請將其移到安全之地點)
3.三牲（五花豬肉一塊、全雞一隻、香煎魚一條）（若是素食者免準備）
4.五樣水果（當令水果）
5.米酒三杯（準備三牲者要準備、米酒要倒三巡）
或清水三杯（僅準備五果者要準備）
6.紮紅紙的麵線三綑
7.壽桃 三個
8.紅龜粿三個
9.發粿或蛋糕一個
10.餅乾或糖果（花生：吃到老。麻糬：黏錢。）當地土地公喜歡吃什麼，準備祂喜歡吃的東西。
→麻糬：麻糬的黏著性可以黏住錢財，聽說是為了要黏住土地公伯的鬍鬚，一併把錢財黏過來
→發粿：台語諧音似「發財」，常看到土地公供桌及一般祭拜都有，祈求財運亨通
→花生：象徵吃到老，讓你賺錢賺飽飽，搭配點米酒、清茶，土地公會開心得笑呵呵
◎ 祭拜金紙：
大太極、中太極、小太極、天金、足百壽金、尺金、刈金(九金)、福金五綑（又稱小爻金）、大天錢、開運錢，也有人在加元寶 或 發財金。
※紙錢 有些廟因環保要求，只能用廟自己的，不開放外來金紙，蠟燭也是部份廟是不開放點蠟燭，拜拜前要特別注意。
※每項供品皆以單數為宜，因為單數代表陽、偶數代表陰。另外，也可以看看當地土地公喜歡吃什麼，準備祂喜歡吃的東西。
※水果不可使用芭樂、蕃茄、釋迦（一般都是以香蕉、鳳梨、蘋果、橘子等圓形水果為適合）。
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1.這幾種水果拜拜絕不能上供桌！供品有那些禁忌.....｜方格子 vocus
◎ 頭牙怎麼拜？拜拜流程一次看：
1.供品擺上供桌，若是在廟裡拜拜可在擺放完供品後。
2.點蠟燭。
3.神前獻茶和酒。
4.上香
每人三炷香焚香恭請土地公降臨受饗，念祝禱文
若是到廟的則需先到天公爐向玉皇大帝稟報姓名、出生年月日、住址、願望、祈求平安順利。接下來，開始祭拜土地公，念祝禱文，稟報姓名、居住住址、願望、祈求土地公保佑。
５.叩謝，行三跪九叩禮
６.化金
香燒至二分之一，上第二柱，直到第三柱香燒至二分之一時，可以擲筊問土地公是否可開始化紙錢了嗎？如果土地公認為可以了，雙手捧金紙向土地公一拜，去化紙錢，注意，在紙錢燒完後，要記得雙手合十向土地公表達感謝。若得陰筊請再等五分鐘，若香過半請再補三柱香，直到土地公允許撤供為止。
※有些大樓會統一一起燒金紙要特別注意合群，是拜出財氣，不是怨氣。
※ 自購金紙最好挑好一點，燒化快、煙少、無臭味。
６.以酒圈灑於紙錢四周（在廟祭祀者不用）。
７.燃放鞭炮（在廟祭祀者不用）。
８.收供
◎頭牙祈求祝禱文怎麼說？
弟子(信女) OOO 手執三柱清香 誠心拜請
本境福德正神到來臨
今逢 OO年 二 月 初二 日
為福德正神您的加昇及頭牙 日
弟子 OOO 及OOO 公司全體人員
公司（店鋪）地址位在ｏｏ縣市ｏｏ區ｏｏ路ｏｏ號ｏｏ樓，
誠心虔備敬果敬茶（三牲酒禮）及金帛財寶敬奉
福德正神鑑納
祈求弟子 甲午年
事業興隆 財源廣進 大興大旺
鴻圖大展 萬商雲集 大吉利市
男添百福 女納千祥 四時無災
八節有慶 貴人扶助 百事亨通
萬事如意 四方五路招財進寶到此來
◾何謂作迓？「作迓」之的名詞是那來的？
說法一、
「迓」字，是「迎接」的意思。
宋 王安石 《上徐兵部書》：“伏惟為國自壽，迓迎休福。又或 「迓媽祖」即迎接媽祖。又通作訝。《周禮‧秋官‧訝士註》訝，迎也，士官之掌迎四方賓客者。
而土地公亦為商人所崇拜之財神,「作迓」有著迎接財神之意，又曰迓福，即迎接福運之意。
說法二、
在古代為祈求旗開得勝，古代出兵時都會進行祭旗禮，謂之『禡牙』（ㄇㄚˋ ㄧㄚˊ），《宋史‧禮志》：「禡牙」係「『禡』師祭也。軍前大旗曰『牙』，師出必祭，謂之『禡牙』」。而在商場中，「同行如敵國」，爾虞我詐，其風險之大，一如行軍打仗。因此，一年之中首日開市，即仿效軍隊舉行「師祭」，祈求旗開得勝之意，也來個祭典，冀望生意興隆，財源廣進。
說法三、
古人買賣交易時，都利用「朔」、「望」這兩天，大家在約定的定點「以物易物」，拿自己生產的東西，換取其它日常生活必需的物品，等到規模越來越大，就成為市集；大家在市中互換物品，所以這種交易方式，就叫「互市」。
而為了減少「互市」時，發生糾紛爭執，於是就設立了「互郎」官，來管理「互市」，後來人們將「互郎」誤記為「牙郎」，於是「做互市」便成了「做牙市」。
◾為何作迓日要拜土地公？
說法一
在農曆初一、十五「互市」交易完成之後，在翌日也就是初二、十六，為了慶祝交易成功，都會祭拜土地公，感謝其賜予他們豐盛的五穀雜糧，民生百物，使他們有物可「易」，再者也感謝土地神庇佑使其交易順利，換得自己所需的民生用品，這種祭拜的禮儀，稱為「互祭」。
「互祭」完後，因為祭品十分豐厚，主人家就利用牲禮，煮成可口美味菜餚，招待交易的人和店裡的伙計，藉以連絡感情，慰問員工的辛苦稱為造福。於是「做牙」的習俗就產生了。
說法二
在《太上靈寶說土地公妙經》一段關於『初二、十六』的敘述：「……每月初二或十六為之衙日，吾當下降遣溫鄭二聖者隨門抄寫，若有男女不孝父母，不敬三寶，不重五穀，不修香火，一切惡事錄於黑簿之中……」。
所以每月初二十六土地公下降日拜拜，一來是恭迎(禮多神不怪)，二來若有錯請土地公輕放、三則是請土地公保佑生意興旺、滿載而歸。
◾土地公聖誕有兩次？
民間傳說土地公的聖誕有兩天分別是二月初二及八月十五，而會有兩天的原因有以下的說法：
說法一：分別為民間及典籍中土地公聖誕日
二月初二為 張福德之誕生日，八月十五為 句龍 聖誕。
在民間傳說：「土地公姓張名福德，字濂輝，生於周武王2年（即公元前1134年）2月2日，自小天資聰明，事親至孝，為人忠厚…」
而 句龍土地公的聖誕，則記載在福德正神真經：「吾是三皇五帝后土之臣。本境…八月十五神壽誕。農家魚民.........。五穀大豐登。汝等眾生聽聞。二月初二日是加昇。封為福德正神 」
說法二：這兩天為古代皇帝社祭之日
土地公的來歷為古代君主所祭「天、地、社、稷」中的地祗和社、稷之神。而天地之神，民間本來是不得祭祀的。到了明朝洪武元年11月丙午條，中書省與禮部合議，奏定天子以至庶民所祭祀，就郡縣以及庶人定制：郡縣宜立社稷有司春秋致祭，庶人祭里社土榖之神及祖父母、父母，並得祀竈。
又太祖實錄卷（53）洪武3年6月甲子條：中書省臣等奏，凡民庶祭先祖，歲除祀竈，鄉村春秋祀土穀之神，凡有災患，禱於祖先。
又顧炎武所撰天下郡國利病書中的平定州志秩祀：春祈秋報，以社以方，載于風雅，太祖高皇帝許民間每里一壇，令祭五土，五穀之神，以里長主祭。
久之即形成習俗而造成土地公的聖誕有兩天。
但無論是那一天對我們而言，聖誕只是有個理由，可以用比較盛大的方式來感謝土地公對我們的照顧，是二月二也行、八月十五都罷，心只要有 祂，其時天天都是「伯公」的生日，您說是吧？
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