祭拜
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我的外公荊麟萍
2025/11/26
第二章 亂世家道中落:一個家族在時代洪流中的掙扎與生存
本文導讀帶領讀者進入一個醫療匱乏、僅能依賴祭拜與丹方生存的鄉村,探討一個家族如何從富裕走向家道中落。透過描寫四兄弟在時代洪流中分散、承受命運,以及共產勢力、國軍徵兵、戰亂留下的創傷,特別聚焦於一名少年(外公的三哥)在亂世中迷失自我的歷程。
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老榮民
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祖先
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外公
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星辰大海
2025/11/23
《虎爺》
虎爺公最近很鬱悶,這種鬱悶是從那個飄著梅雨氣息的午後開始的。當時他正趴在自己的神龕上打盹,鬍鬚隨著鼾聲輕輕顫動,夢裡自己還是百獸之王,在山林間肆意奔跑,虎嘯聲震得樹葉嘩嘩作響。 然後他就聞到了那股味道。 那是一種難以形容的氣味 ── 魚肉被打成泥狀,混合著某種黏糊糊的膠質,還帶著人工香料的甜膩
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童話
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小貓
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祭拜
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美May
2025/11/24
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🐽月光清冷而虎爺的「貓心」 卻溫暖了小豬的豬心💗
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好健康的沙龍
2025/11/10
2025地藏王菩薩生日:拜什麼?祭拜流程一次看
地藏王菩薩聖誕:鬼門關日的殊勝供養與禁忌全解地藏王菩薩,因其「地獄不空,誓不成佛」的宏大誓願,被尊為「大願地藏王菩薩」。在佛教中,祂是慈悲救度六道眾生的依怙;在民間信仰中,祂則是掌管幽冥界事務的「幽冥教主」或「酆都大帝」,是管理陰間事宜的正神大廟。每年農曆七月的最後一天,是地藏王菩薩的聖誕日或成道日
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地藏王菩薩
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農曆七月
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鬼門關
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柚柚的沙龍
2025/11/08
祭拜阿公(上):追憶
平常都是鬧鐘叫醒我的。 這天,凌晨5點,我特別清醒。 就在放假的前一天,我還在策劃南下執行表達作業的準備,忽然一個一閃而逝的念頭湧上心頭:去見阿公吧。 午餐,不顧身旁的監測儀器的對峙,手機拿起,撥通預約接駁車的電話。 「你好,國寶集團,請問需要甚麼協助?」 「請問如果是明天的日子,需要預約
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接駁車
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國寶集團
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祭拜
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無尾水牛
2025/11/05
淨土-第十一章-醮祭大典(上)
時間很快就來到了週末下午,此時明王殿的後方搭起了簡易棚子,下面擺了十多張圓桌,還有ㄧ座爐具,正大火熱著油鍋,一旁站著幾位大嬸,也都在忙碌地料理食材。 「阿興,你那邊的鍋熱好了沒?好了就先過來幫忙分裝一下。」 一位身材有些微胖的大嬸,正用她的碎花衣袖擦拭額頭上的汗水道。 「急什麼,這油如果不夠熱
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住持
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儀式
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老闆
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退休教授:慕鐸的沙龍
2025/10/25
有靈異現象嗎?
雞腿不見了 大師兄在<你好,我是接體員>一書中提到一個讓人印象深刻的事件。一排死者在殯儀館裡安靈的安靈室,前面大概都會有家屬訂了餐盒等用來祭拜死者。某個死者的家屬竟然發現當天訂的飯盒中應該有的雞腿竟然不見了。照理說,應該是請管理人員調一下監視器看看是不是有人拿走了。結果,家屬們看到此情形後,沒有要
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雞腿
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祭拜
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家屬
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悠遊時光
2025/10/21
台灣七爺八爺 vs 新加坡大伯公、二伯公|信仰起源、祭拜習俗與文化差異全解析
一、導言:同為庇佑之神,卻走出不同 台灣與新加坡雖同屬閩南文化圈,但民間信仰在不同土地上,發展出了截然不同的面貌。 台灣的「七爺、八爺」是威嚴的地府神將,職司陰陽、賞善罰惡; 而新加坡的「大伯公、二伯公」則成為守護村莊、親民接地氣的土地神靈。 兩者皆為庶民信仰的重要象徵,但在神格定位、祭
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文化巡禮
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特色
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方格新手
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張居隱G-in的沙龍
2025/10/21
這是台灣的另類速食文化?
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文化融合
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台灣感性
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祭拜
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宮羽莫
2025/10/28
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為什麼要拜麥當勞?
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張居隱
發文者
2025/11/01
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這照片是路過麥當勞門口拍的
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玥汐智匯藝創元工作室
2025/10/16
玄天上帝——剛正不阿、威武正氣的方永恆星辰
玄天上帝以北極星之永恆象徵,融合勇猛戰神與水火守護之德行,提醒人間:行事須正直謹慎、勇於懺悔、持守智慧與勇氣,方能化解災厄,庇佑安寧。信仰不僅是虔誠祭拜,更是效法德行、啟發自省的修心之道。
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方格新手
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智慧
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玄天上帝
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拜拜免煩惱
2025/10/13
轉個彎遇見神:台灣鄉間「有應公」的逆襲傳奇
想像一下,你正騎車在台灣的鄉間小路,兩旁是綠油油的稻田。轉過一個彎,你可能會瞥見路邊有座小小的、顏色深邃的祠廟,它不像大廟那樣金碧輝煌,卻總有幾炷清香繚繞。 祂是誰? 有應公、萬善爺、百姓公、金斗公等,是台灣民間信仰中一類非常獨特的神明。祂們並非歷史上的英雄或名人,而是指那些無主孤魂,即無人祭祀
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有應公
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萬善爺
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信仰
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