慈悲 龍德上師:修行人不輕忽夢境

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有一個佃農長工生一個小孩叫李福。李福14歲,有一天晚上半夢半醒看到天上開了一個洞,來兩個穿著天冠的天神拿著卷宗。

天神指著李福說:「這是苦命的好人,貧苦一生功名無望。名字取得有一個『福』,還是沒福。」

很多人都說要取名、改名,有的時候取名字要自己本命上有福德,再加上好名字就會加成;如果自己本命沒有福德,取得名字太好就會沒有得到你的希望。

第二天李福醒來覺得很奇怪,把夢中的情形告訴他的父母和其他人。大家覺得:「是夢無所謂,你不要亂想。」一般人都是這樣,對夢境不看重。

大乘佛法沒有忽略夢境,《大藏經》都教你要怎麼樣去看待夢境,怎麼樣藉由夢境來檢視自己的吉凶禍福。特別是金剛密乘還有《夢示度母法》,修度母的法進入夢鄉,度母就給他示現。還有很多密法裡面,不可思議的教法。

慈悲 龍德嚴淨仁波切的上師 究給企千法王,在莫斯坦的時候曾經有水晶球占驗法,修本尊法要找一個剛會講話從不說謊的小女生(因為說謊,講話就會加、就會減)。找從不說謊的西藏小女孩,來看水晶球或看碗裡的水說看到什麼。

那時候在占驗一個傳承會不會繼續傳下去,小女孩一看就跟祂說:「有一支旗杆斷掉了。」就是傳承沒有辦法下去了。果然沒錯,現在那個金剛乘密宗傳承其中一個支派已經停了。

像這種金剛乘密法不可思議相當多!

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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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《佛說大阿彌陀經》中宣說,造作捨法罪及五無間罪的人,將不得往生西方極樂剎土。犯下以上二種罪業的人,在罪業懺悔清淨之前,是無法往生極樂世界的!擷取自:《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
「臺中五戒弟子翁同修,幾年前宗祠重新做一塊新的大牌位,在世父母的名字都先刻上去,暫時用紅紙遮貼住,若百年往生就把紅紙撕掉......」這是你們那裡的習俗,我不鼓勵人沒有死就先刻在祖先牌位上。你說:「現在父親還健在,但是以家族拜祖先的習慣都拜葷食,所以你擔心萬一父親百年之後也變成祖先了,他也要接受
🎧前往收聽:https://bit.ly/4jFSoQj《心匙》教法內容 ▣ 第二十一偈頌 衣帽家當散四方,無一剩餘終將臨。 獨往中有險關道,淒慘惆悵終將臨。 本集影音版:觀音山 龍德上師YouTube https://youtu.be/ydGnPmo2Ujc
讓各位參考、知道標準的「三皈依」。一生受此一次「三皈依」就成立了,後續的修持很重要。如何常保自己的皈依信念,發心不退,也是更重要的事情。有的人皈依,好像來參加一個儀式,皈依了以後沒有皈依的行持。就好像世俗人很多草率婚姻,有的婚禮在教堂,有的婚禮是傳統的迎娶,風俗民情不同,有儀式結果它最重要的核心。
佛陀說偈言:「若人壽百歲,勤事天下神,象馬用祭祀,不如行一慈。」「若人壽百歲,勤事天下神。」如果人壽能夠活一百歲,非常勤勞地來供奉承事天下的神祇。「象馬用祭祀,不如行一慈。」拿大象、牛、馬、豬牲畜,殺牠來作祭祀,不如行一件慈悲的事情,來得有功德。
佛陀三種神變,第一種「說法神變」,佛陀以說法的事業來度化眾生,令眾生行持上、中、下品的善業,斷除所有上、中、下品的不善業。眾生一念,如來悉知而應機為之說法,這是無礙大智的「說法神變」,真正的佛陀說法。眾生他起心動念,心裡有什麼問題,如來就知道了。
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