佛陀住世時,有一位在家弟子痛苦地祈求佛陀開示。弟子說道:「慈悲的佛陀啊!我每日學佛、念經、祈求,為什麼我做生意都失敗?家宅不安,衰事纏身,甚至連衣食都成問題。到底我前世造了什麼惡業,今生受此果報?佛啊!請救我吧!」
佛陀慈悲入定觀察,發現此人前世投生在婆羅門富貴家,因為家族不再為祖先做超渡,以致家族祖先在六道中受苦。於是,佛陀化身長者,來到婆羅門家化緣,婆羅門很高興地請佛陀入內供養。
佛陀問他們是否有為祖先超渡?婆羅門說:「我們為祖先超渡了三十年,相信他們都已投胎,應該不用再超渡吧?」
佛陀開示:「超渡祖先是不能中斷的,每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施。即使他們都已轉世、投生各道,都能因你的超渡獲得利益;相對地,你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」
婆羅門聽完佛陀的開示後,請出家眾為祖先作供養、做超渡。不久之後,轉世的婆羅門者,因獲得前世家人的功德利益,也改變了際遇,從原本的衰事連連,開始變得生意興隆、家內祥和、身體健康。
慈悲 龍德上師開示:「絕大部分的亡者都尚未轉世,甚至魂神墮在不好的境界,殷切盼著後代子孫能為他們超渡,以功德迴向來讓他們解脫苦境。」有一句講「陰超陽泰」,超渡亡者,對生者利益很大,是真正的「冥陽兩利」,千萬不要再錯誤地以為超渡亡者只有亡者得利。
事實上,陽世子孫現世生活、工作、感情的不順遂,有很多都是往生親人所致。原因就在於亡者的境界不好,需要功德,只好寄望子孫超渡,所以想方設法提醒陽世子孫。死亡並不是終點,而是靈識會再輪迴於六道中,只有讓先人離苦得樂了,我們現世者才能夠平安順利。
我們應當以布施行善、誦經超渡等方式,將功德迴向給亡者,以表孝心及報恩之心,這才是最為有意義的孝行。
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