【觀音山普度】工作、家庭不順為什麼與祖先有關呢?

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學佛修行的人,都要深信「因果實有,輪迴不虛」的真理,了解六道輪迴的實有與成因,如此一來,才不至於落入輪迴,方有往生淨土的把握。

慈悲的 龍德上師在《金剛心總持論》一書中講到:「有德為神,德少為鬼。」

《正法念處經》記載:餓鬼道的眾生,大致有三十六種。由於所造的因不同,果報也各不相同。

人死後,不一定變成鬼,而是隨著自己生前所造的善惡業,決定投生到哪一道。一般而言,人死後投生到鬼道的機率較大,也是此因,所以我們才會祭祖,除了追思祖德外,也是有其實質的意義。

《地藏菩薩本願經》記載:為鬼魂誦經超渡的功德,活著的人可以得到七分之六,而亡者只能得到七分之一。因此,我們應該趁著身強體健之時,多為自己累積功德、廣行眾善,免得死後,望眼欲穿地等待親人為我們超渡,那就太遲了。

我們至親的人,若是沒有學佛修行,累積功德福報,死後自然是急迫希望在世的親人為自己做功德,改變他困苦的境界。

所以,很多人遭遇到工作、家庭不順,求助於神明時,神明通常會指示是「祖先的問題」。祖先境界不好,需要幫助,只能找有血緣關係的親人,或是有冤欠的對象索討了。

平日裡,我們若能以先亡祖先等名義來做功德、恭立超薦蓮位或是念經迴向等,這對他們而言都有莫大的幫助!

令他們得到功德利益,提升境界,這對他們來說是很重要的。


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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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