《易經》起頭呈現乾坤兩卦，啟示陽剛和陰柔相生的道理。如果用這兩掛來探討寫作，便能掌握箇中奧妙。乾是陽剛，坤是陰柔，一陰一陽，能夠呈現寫作之道。光是有陽，缺乏陰的配合，那是無法成就任何事情。
當我們啟動一件事情，陽剛之氣萌生，代表我們準備就緒，這就是一陽一陰兩相配合。1960年代，哥倫比亞作家馬奎茲流亡到墨西哥，開著車子一進到首善之區，忽然想起《百年孤寂》第一句話「許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾 · 布恩地亞上校將回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。」
突然間，他掉轉著車子回到家中書房，動筆撰寫這本名作。一旦有寫作的陽剛之氣，加上太太點當電視首飾來支撐他的經濟。期間花了一年半，終於完成書稿。先生的埋頭創作以及太太的資助，成就了這件大事。
陰陽之道，也乾坤之道，天代表乾，地代表坤。地也可以代表「藏」，身為作家天天懷著高亢，到處作秀，終究無法成就大事。過著平靜的日子，晴雨皆讀，啟動專注力，才是當務之急。
換言之，如何培養心中的田地，好讓我們的資料庫越加充實。一旦積累越多，我們大腦作為高級 AI、便会自动运算。這在古希臘神話稱為「靈感」。所謂台上一分鐘，台下十年功，不證自明。
如果以中醫的觀點來說，肺就是天，腎就是地。肺金吸取外部清氣，下降到腎臟，所謂金生水，就是這個道理。腎臟功能一強化，便能連接腦部，啟動思考創作。天地一旦互相交流，便啟動了世界的運作。
西方人將作家視為上帝。身為作家，務必要當家作主，千萬不要當起小廝為人作嫁。記得愛爾蘭作家喬伊斯師在自傳小說《一位年輕藝術家的肖像》，敘述早期他就讀耶穌會學校，志在將來要服務上帝，但慢慢了解教會內部的種種腐敗，最後決定要逆轉勝，轉而扮演藝術家，當起主人。如果喬伊斯演起京戲，必然要常常唸起「元帥莫慌，末將在此」。要是在古裝劇軋上一角，那就會說：「小廝報告郎主，外面有位姑娘求見！」
喬伊斯給我們的啟示，就是作家必須要做派擺譜，千萬不可以當起上帝和任何大師的推銷員。換句話說，如果一天到晚吹捧任何大師或作家，你只是扮演直銷團體的下線。
如此說來，我們跟經典作品的關係，應該是六經註我，而非我註六經！換言之，任何經典作品只是當起你的助力，而不是你去為它推波助瀾。
講個笑話，如果一天到晚說法國精神分析學家「拉岡」很偉大，時時盲目推崇，最後會淪為「拉K」 ，恍恍惚惚，缺乏主動性。最後，臨終時刻到來，發現書簡直白唸。
《聖經》「創世紀」敘述耶和華上帝創造大地，而作家在自己的小說中創造天地和各種角色，頗有異曲同工之妙。
以格鬥技來說，李小龍早年研習詠春拳，但他看到拳法的短板，於是學習各種拳術，吸取精華，創立了「截拳道」。顯然，他並非詠春拳的推銷員，而是為自己奠定格鬥技的宗師地位。
