「善根」不是天生的嗎？
天生的人，是過去生修、過去生培養，這輩子投胎帶來了，所以說他本具善根。若有三世的眼光就知道人家過去怎麼修，所以因緣果報分毫不差。
深信因果也是學佛的人，相當重要的一個要件。你如果不是一個深信因果的人，就是根器不好，要好好去培養。
修到最後名頭很大、頭銜很大、地位很高的法師、大師、仁波切、法王，怎麼看他有沒有修？
學識很高拿了博士、雙博士，還有哈佛的博士（現在很流行大家都要去哈佛拿博士學位，好像這樣講佛法才有人要聽？倒也不一定，這都得隨緣），學識高、見多識廣、學養豐富是好事，但是不要所知障太重或佛法落在學術探討，對佛法整體而言不是好事。
或者這個人有神通，他會講有什麼玄妙；他修法下去，這個病就好。講這沒用。
人一直修，越修越赤子之心，越修越注意因果，就知道這個人已經聽到幾分消息了。
越修越注意因果，謹慎因果。
縱使年紀很高、弟子很多、有大廟、學位很高、地位很高一樣，看他有沒有越修越注意因果，越修越謹慎因果，不要往玄理去探。
這個人講空性的道理，怎麼樣.......如何如何......我們現在人不能這麼沒智慧，不能這麼容易被唬住。哪一個大圓滿大師聽他開示，你就生起覺受，可能是一個徵象之一。
但是都比不過他能夠謹慎因果、深信因果，戒律越持越嚴（三乘的律儀很嚴持），人越修越有赤子之心，越修越有良心，越來越喜歡利益有情、幫助有情，就知道這個人超級有修，這人功德很大。
嘴巴講得很玄妙，顯異惑眾炫富，炫耀有什麼功績偉業，比世俗人還要世俗。在世俗的人已經這麼痛苦、煩悶了，才來跟你學佛，怎麼你自己也搞那套？「我就不相信，你能帶給我清涼；我就不相信，你能帶給我平靜。」是不是？
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