出自吉卜力工作室，但監督不是宮崎駿，是高畑勳。改編自日本知名故事《竹取物語》，大致上忠實呈現了原本故事的劇情，只有加入了極少量的改寫。動畫的一大看點是其特殊的美術風格，與其他吉卜力的作品不同，偏向插畫式的繪圖，是種新的體驗。在此之前並沒有閱讀過《竹取物語》的故事，只知道一些經典的橋段。這次透過吉卜力的動畫來認識這部作品，遙想這是十世紀時創作的故事，突然覺得以當時來說，也算是很前衛的作品吧！
《輝耀姬物語》呈現了故事設定的時代背景中，許多的文化與習慣，作為認識日本平安時代的啟蒙，也是一個很有意思的作品。
儘管這是一部設定在古代的故事，但劇情中諸多衝突橋段，在現代社會裡，仍能找到許多對應的例子。這些關於貴族與平民、都市與鄉村、上流社會與暴發戶、父母與子女間的種種議題，在人類的社會裡始終存在，只是換了個形式。主角竹子（我想主角也比較喜歡這個名字的自己，因此就不稱呼為輝夜姬了）是個嚮往自由的女子，深愛父母與土地，因此她的境遇與選擇，我們容易產生共鳴。看似因為在古代體制下面臨種種壓迫的竹子，其面對的問題形式，在現代的世界裡，也是我們每個人在人生中，都經常碰到的議題。人類的科技逐漸進步，但人與社會的問題，歷史只是不斷地上演。
三十出頭歲的現在看到這部作品，最讓我有感觸的是慶祝竹子獲綬「輝耀姬」之名的那場宴會。宴會的主角是他，但也不是他。宅邸與會眾人歡欣飲酒作樂，對比輝耀姬隱蔽於帳中的孤獨落寞，荒謬與諷刺彷彿從畫面中張牙舞爪而出。爾後竹子全力奔回心心念念的故鄉，手腳磨破、衣衫襤褸，卻發現人事已非，只剩一位賣炭翁同他講一些季節更迭的道理。難過的是，這段終究是個夢，也只能是個夢。他已經是他人眼中的「輝夜姬」，「竹子」已然慢慢從生命中消失。最心碎的，是自此之後，「公主不再於學習時玩耍，總是認真」。他的乖巧、孝順、聽話，對於他人是個美名，但觀眾都知道，這樣徒具形式的行為舉止，是將多少苦澀封閉於心中而成。
「我們終究長成了我們那時討厭的大人的模樣」，不一定是成為一個壞人，但我們為了符合他人期待、為了融入社會，收斂了自由與夢想，用朝九晚五的工作壓榨自己以生存，與竹子成為輝夜姬的過程，頗有異曲同工之妙。我們並沒有忘記自己嚮往的生活、自己真正的樣子、自己希望的未來，只是面對現實，總會有所取捨。這個歲數的我們，知道這沒有對錯，一切都是取捨。但不得不做這些選擇，生命就是會有這種令人心疼的必須。
《輝耀姬物語》的最後，是個悲傷的結尾。是竹子的選擇、是輝耀姬的無奈、也是大環境所逼，竹子不得不離開，回到月亮上。這塊土地上不總是令人愉悅的事，輝耀姬的生命裡也有好多她想逃離的處境。但終歸來說，他還是愛著這塊土地上的一切，愛著父母、愛著故土、愛著老朋友。但「一切都太遲了」，他已經做了選擇，他只能面對選擇的結果。月亮作為故事中無憂無慮的住所，必須捨棄煩惱、忘卻人間一切，才能返月。月亮使團來的那時，輕鬆歡樂的配樂顯得如此詭譎，輝耀姬的不捨與被迫忘卻，與前往無憂樂土的未來對比，顯得那麼突兀。究竟何謂煩惱？何謂幸福？它丟了個大哉問。但沒人能回答這個問題，輝耀姬本人也無法回答這個問題，卻仍被迫做了決定。月亮使團象徵的是一種「大環境」，一個眾人認為的樂園。但前往樂園路上的辛酸苦楚，只有局中人才能品味。
他是一齣饒富趣味的故事，但其中議題的深度與無奈，掙扎與徬徨，社會與時代的趨勢，即便放到現代，仍非常值得我們反思。悲傷卻無法輕易判斷對錯的結尾，更是讓每個在社會中掙扎的人們、在人生中茫然過得我們，在感同身受之餘，又不斷靈魂拷問自己：那些令人懷念的過去、討厭的現在、嚮往的未來，多少是我們內心渴望，多少又是環境所逼？
