種福田是什麼?
很多人學佛修行，總覺得佛法簡單，處處可入門，就輕忽聽經聞法、深入解門的重要性，選擇用自己的方式盲修瞎練，花了很長的時間，卻沒有得到功德。此時，不自我檢討是否方法有誤，反而一昧埋怨佛法不靈感，我們身邊實在不乏這樣的人！
佛家話：「三寶門中福好求，一文種下萬文收！」什麼是福田，我們清楚嗎？如果不了解，那又該怎麼耕耘福田，獲得功德？
廣植三種福田的重點
一、恩田
對我們有恩的人。父母於我們有恩，若能孝敬父母，功德最大。報答父母恩情，同時也是培植自己的福田。
二、敬田
凡屬於我們恭敬的對象，如師長、老師、善知識、諸佛、菩薩，都是敬田的範疇，我們都要供養承侍他們。
三、悲田
指我們要慈悲對待的對象，有生活困難、需要救助的人；心靈惶惶無依的人，縱使沒有物質上的困乏，但是在心靈上不安定，我們都要以慈悲的心，去幫助、利益他們。
從表面上看，好像都是在教我們付出、幫助別人，事實上，這是在幫助自己累積福報。佛教把培福稱為「種田」。俗話說：「春播一粒種，秋收萬擔糧。有耕耘，才會有收穫。」所以我們學佛修行，每週聽聞慈悲 龍德上師的珍貴開示，就要明白這些因果道理，以正確動機來自利利他、廣植福田、廣修善緣、行善布施。
福報是否具足，將關係到我們今生的家庭、事業是否順利，能否過幸福快樂的生活。對學佛修行人而言，出離苦輪，具足解脫與成佛的資糧是重中之重，我們必須精勤修持，學習佛菩薩的慈悲利眾精神，勇猛精進才有機會。
若只是想投機取巧、當一個自私自利的慳吝鬼，這種慳貪自私的習氣怎能有福報呢？這是屬於三惡道的種姓。而上述的三種福田就是我們最好累積資糧的方式。
如何種福田?
常年護持觀音山道場
道場，肩負著在人間弘揚正信佛法的使命；做為眾生建立諸種功德福報之所。
道場，代表上師、佛、法、僧常住，也就是佛法在這人世間教化眾生的聖地，佛法能廣揚弘傳，是無盡眾生福報利益綿延之根源。也因此，道場至關重要。
一切功德之泉源──正信佛教道場
佛陀給予闇鈍眾生光明慈照，唯有追隨佛陀走上涅槃寂靜的道路，方可達到不生不滅、永恆安樂的境界。連天界最有威權力量的 帝釋天王、大梵天王，皆要來護持佛法，原因即在於此。因此，一處真實弘法利眾的道場，必會得到許多龍天護法善神護持衛教，多生多世誓願擁護到底。道德衰微的世代，佛教徒不能置身事外。佛教徒也是可以為了拯救社會風氣而挺身而出，身為佛弟子要能夠利益他人。觀音山道場實修佛法，自利利他不遺餘力，如何能利益人，便如何去做，這是佛教徒入世修行該有的情懷。
護持弘揚正法聖業，功德綿延增長。
觀音山以顯密實修著稱，在慈悲 龍德上師的帶領下，以「自覺覺人，自利利他」為精神宗旨，僧伽教育、教育文化、弱勢關懷、慈善公益、品德推廣等，致力於淨化社會，安定人心。歡迎十方善信大德，一起隨喜參與護持弘揚正法聖業之行列，您的護持，點點滴滴，我們都萬分珍惜，匯集成無限的力量，謹慎致力讓每一份珍貴的善心善行不斷綿延增長，令佛法甘露遍灑人間，普利群生。
道場，是眾生幸福安樂的泉源！
道場建立的目的，在於五濁惡世中，護持佛法永續長久流傳，利益眾生；若沒有僧團道場，如法弘教，有次第地實修辦道，就會像是一般坊間信仰的神明壇，僅讓人膜拜許願求保佑。而若只是持香拜求，沒有學習佛法，進而明白業力因果的道理，也就無法斷惡修善，無從徹底改變命運；相反地，道場有弘揚實踐佛法教育的功德性，能夠教導眾生正理，消融無明，啟發智慧，這便是道場珍貴之處，亦是眾生幸福安樂的泉源！
護持方案
【五方佛功德主】
如何成為五方佛功德主?
一、登入會員帳號。
二、每月護持5000元 ，滿12個月；或年度不限次數護持金額滿60000元。護持真正弘法的道場，讓此長久順利運作佛行事業，能廣大利益有情眾生，功德將綿延無盡，為一切世間善法中最圓滿的善行。觀音山隨喜您對正信佛法的護持，凡2024年6月-2025年5月期間圓滿「五方佛功德主」護持方案，免費與您結緣：1. 「二十一度母暨度母四曼達招財除障祈福法會」之除障祿位。2. 「阿彌陀佛暨觀世音菩薩超薦度亡法會」之超薦蓮位。佛前領受殊勝本尊與諸佛菩薩加持迴向！
【三根本功德主】
如何成為三根本功德主?
一、登入會員帳號。
二、每月護持3000元 ，滿12個月；或年度不限次數護持金額滿36000元。護持真正弘法的道場，讓此長久順利運作佛行事業，能廣大利益有情眾生，功德將綿延無盡，為一切世間善法中最圓滿的善行。觀音山隨喜您對正信佛法的護持，凡2024年6月-2025年5月期間圓滿「三根本功德主」護持方案，免費與您結緣：「二十一度母暨度母四曼達招財除障祈福法會」之除障祿位。佛前領受殊勝本尊與諸佛菩薩加持迴向！
2024年6月-2025年5月結緣殊勝法會
▌二十一度母暨度母四曼達招財除障祈福法會
「度母」是慈悲 觀世音菩薩的化身，世人尊稱為「滿願度母」，能滿眾生一切願，功德利益不可思議！「度母」可以說是三世一切諸佛的本源化現，亦是慈悲與智慧的體現，為眾生在輪迴漂泊中唯一的依靠；度母慈悲之攝受力，能度三界一切眾生離苦得樂。
金剛乘四大教派都奉 度母為主要的本尊，度母救度眾生無比地迅速，同時也是大無畏的勇者，摧滅魔擾特別勇猛，加持力迅速，超勝其他的本尊。有幸參加法會者，皆能蒙受本尊賜予無上加持。
▣ 法會殊勝功德
一、工作：指引人生困境，招感工作順遂、增加工作能力，得上司賞識，獲升遷機會。二、財富：得財富自由，所需不虞匱乏。三、感情：令婚姻感情和美，家人相處和樂；求姻緣者，得償心意。四、相貌：容貌清麗、氣質高雅，令與之相處者，心生歡喜。五、健康：體弱多病、精神不易集中等，賜予加持延壽。六、人生：斷輪迴生死，除魔擾障礙、業障、爭鬥等一切不吉祥。
▌阿彌陀佛暨觀世音菩薩超薦度亡法會
阿彌陀佛為密乘蓮花部本尊、極樂世界之教主，以四十八願攝受、接引眾生。祈願仰承 阿彌陀佛殊勝願力，以及大慈大悲 觀世音菩薩聞聲救苦，聽聞咒音即得解脫之威神功德，使過世祖先親友解脫輪迴大海，往生善道淨土。
觀音山禮請臺灣薩迦寺僧團修超渡法，以清淨無間斷的傳承加持力，祈請偉大的 阿彌陀佛與慈悲的 觀世音菩薩加持所有眾生化解冤債，不僅陽上家屬可以獲得長壽安樂、惡緣遠離、福慧增長，更能饒益先亡眾生，得蒙其廣大願力脫離苦道，往生西方極樂淨土，因此超渡功德不可思議。
此法專為亡者所修，可以參與的對象如下：
一、為已投胎眾生祈福：
輪迴於各道之中的眾生(先亡祖先、父母、六親眷屬)，為他們超渡可以使他們在所生的各道中得到福報利益，減少痛苦，種下接觸到佛法的因緣。其中又以墮入在地獄道與鬼道的眾生最需要功德來改善其痛苦的境界。
二、為死亡未滿四十九天的眾生超渡：
中陰身是指死亡後到再出生之間的境界，一般約為四十九天。中陰身的超渡，由修法者先鉤召處在中陰身狀態下的神識，使他們歡喜前來聽聞佛法，再進一步使他們因為聽聞佛法後心開意解而得度，往生 阿彌陀佛淨土。
三、為冤親債主超渡：
1. 為累劫冤親債主超渡2. 為累劫六道父母超渡3. 為今生所殺之生靈超渡
以上與我們有宿世因緣之眾生，若其身處三惡道，將受無量痛苦，若我們能以佛法與他們結善緣，必能化解與他們之間的仇怨。現世者亦增加智慧及福德二資糧，清淨累劫以來因無明所造的惡業，祛除病魔、增福延壽。
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