薈供法會與自己準備供品拜佛的差別?

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「薈供」不僅能夠快速累積福德資糧,還是金剛乘修行者懺悔罪業的一種殊勝方便法門。這樣的功德跟自己發心買供品來供佛,還是有很大的不同,在建立功德上面也有差距。

一樣的花費,如果能產生最大功德,對自身修行有幫助,這應該是每一位學佛的人最在乎的事了!可以從以下幾方面來說明:

一、祈請歷代傳承諸上師,以及諸佛菩薩降臨薈供壇城加持,並按一定的儀軌祈請諸佛菩薩以無量的智慧清淨行者之外、內、密,使之皆化為勝妙的薈供壇食。外壇食是陳設的豐富供品,內壇食是行者自身的四大,密的壇食則是指行者意的壇食。

二、行者以虔誠心上供諸佛菩薩,並以無執著的平常心祈請上師、本尊、空行、財神、土地以及六道父母、冤親債主一起入供席,享用內、外、密的薈供。

三、由於受用此愉悅的薈供甘露,瑜伽行者們生起內在的妙樂,而自然流露出薈供的道歌、道舞。此時,行者應確信自己就是勇父空行聖眾,所在之處即佛的壇城。

四、薈供的最後,是把每一樣供品剩下的殘食收集起來,按照一定的儀軌拋到水裡或西方,布施給鬼神。

五、最後的結行,所有的瑜伽行者們一起發願、迴向──使一切不淨之處得以清淨,遭受別人以誅法或符咒加害,以作薈供積無量福德,得以回遮。

最重要的是每位參加者都在修持儀軌的過程中,至誠地懺悔自己違反戒律的過失,以求自身清淨。

觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)開示許多的密乘經典及儀軌中都曾提到:「若於三昧耶戒有破損,在薈供及灌頂時進行懺悔,是最為殊勝的。」這是因為在薈供中進行地懺悔能夠有效地清淨破戒所產生的罪業。

在金剛乘中,很多墮罪都會依賴薈供進行懺悔。可以說,薈供是一種幫助恢復三昧耶戒律的殊勝方法。因此,薈供才會每月最少舉辦一次,因為薈供是很重要積資淨障的修行之一。

2025年5月28日至6月25日欣逢億倍功德薩嘎達瓦月,觀音山舉辦「萬燈、萬水、萬花、萬果 天天薈供法會」,連續一整個月,每日以清淨心、恭敬心、歡喜心來共同圓滿萬盞燈、萬杯水、萬朵花、萬顆果,上供諸佛菩薩、空行護法諸聖眾,為在世或往生者廣修供養、積聚善因,必招感不可思議果報。

法會圓滿後,薈供品由本會代表捐贈至需要的單位,與十方大眾、機關團體、愛心弱勢族群等免費結緣,令每一位護持者功德,更加增勝!

可為自己、親友、公司行號;先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記護持天天薈供法會,積聚廣大福慧資糧。

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👑觀音山 2025億倍功德‧薩嘎達瓦月 萬燈、萬水、萬花、萬果 天天薈供法會

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億倍功德.薩嘎達瓦月 觀音山 祈福除障系列大法會

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2025年5月28日~6月25日


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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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