今天來介紹一本關於72天使的書《The Grimore of the 72 Angels of The Shemhamphorash》 由華人三大古典魔法師之一的維爾 Qirui Huo 所編輯。
:: 這本書我是在2022年訂購，2023年11月收到，等了整整約一年，可惜現在買不到了
我個人第一次接觸到有關72天使是符印，當時上了某個神秘學校的高級課程裡面教了一套“archangels 的 sigils” ：
因為很有興趣自行找了資料才知道了“Shemhamphorash” ˙72天使，其中最有名的是Lazare Lenain（1793-1877，19世紀的法國神秘主義者）所寫的魔法作品《La Science Cabalistique》。
::這本書有英文版
https://www.amazon.com/Science-Kabbalah-Lazare-Lenain/dp/1947907093
由Lazare Lenain所著的《La Science Cabalistique》(或 the Art of Knowing the Good Geniuses)，這本書2020年前已被翻譯成多種語言，包括意大利語和俄語，但從未有公開出版英文譯本。直到2020年6月由Piers a Vaughan 翻譯成英文出版。
這本重要的書籍於1823年出版，是對《出埃及記Book of Exodus》中的Shemhamphorash什或72位天使或靈體的關鍵介紹。Papus認為這本書很重要，所以於1909年重新印刷並加上了他自己的序言。實際上，這本書對馬丁主義Martinism和黃金黎明神秘學團的體系都產生了影響，Papus和McGregor Mathers都從中提取元素，用於他們特定的Shemhamphorash 儀式。
書的內容主要探討上帝的屬性及神聖名字起源的基本理念，並對希伯來字母進行了簡要說明。書中首先介紹了72個神聖上帝名字及其重要性，這些名字被認為各自具有獨立的力量，這些力量被形象化為天使或Geniuses。之後，通過一系列表格，讀者可以計算出主宰自己身體、心靈和道德的個人天使。書籍的核心部分是對這72位Geniuses的各自屬性進行了詳盡的解釋，這部分內容後來被Robert Ambelain在其著作《La Kabbale Pratique》中完整引用。在評述完‘第三類’天使，即元素性天使後，列出了一系列的對應表，涵蓋了香料、卡巴拉星相學的關聯、寶石、金屬、顏色和動物。書籍最終突兀地以“耶和華Jehovah”（或“Yod Heh Vav Heh”）名字的詞源結尾。
有趣的是，儘管Lenain在前言中承諾將向讀者展示如何在儀式中利用這些信息，但他的作品中實際上只在討論「Mysterious Seal of the Sun」時稍作暗示，僅提供了如何識別個人天使的方法。似乎他原計劃提供更多細節，包括用於與這些天使通訊的印章或符號；然而，遺憾的是，後續的作品從未出版。這自然為黃金黎明團和馬丁主義秩序等組織提供了創建自己版本的空間。
在附錄D中，復制了Bibliothèque de l’Arsenal 的手稿2495中的知名符印。McGregor Mathers和Ambelain也都在不同時期都曾參考這些符印，並且將這些符印的使用融入到黃金黎明的儀式中，Ambelain也在馬丁主義的Shemhamphorash儀式工作中使用它們。但後來，Ambelain改變了態度，許多法國的實踐者也選擇避免使用這些印章，因為他們認為這些印章可能會帶來不利影響。
:: 左圖為Arsenal 2495中的符印，右圖是我當初上課學的符印,所以才知道“72天使”，但不知道是什麼以及如何使用
至於為什麼後來Ambelain改變了態度，我們來看看Ambelain在其著作《La Kabbale Pratique》的文章中最後的註釋：
:: 在這次重新出版的1951年作品中，作者希望引起讀者對於錯誤歸因於72個神聖名字的符印Seals的注意。這些Seals實際上是它們的對立面。在1955年至1960年間進行的決定性實驗讓我們確定了它們極端邪惡和極度危險的特性：已觀察到癌症、自殺妄想、肉體占據和感染的事件，這些都是無可辯駁的。
:: 也就是說Ambelain認為Lazare Lenain作品裡的Seals是危險的，但到底是不是也很難說，而且大部人一開始都是學這套Seals，畢竟是非常有名Lazare Lenain的的作品《La Science Cabalistique》。
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開始進入次要介紹的書《The Grimore of the 72 Angels of The Shemhamphorash》
這裏節錄書裡的介紹：這本書完整地展示了三部作品，即《The Divine Cabal》，《 The Book of the Cabala ie Lemoth （or of Names）》，以及《Schem-ham-maphoras》，這些都是由Frederick Hockley在1840年至1841年期間抄寫的關於72個天使的作品。這些內容涉及到由Lazare Lenain（1793-1877，19世紀的法國神秘主義者）所寫的魔法作品，尤其是《La Science Cabalistique》。:: 可見Lazare Lenain的《La Science Cabalistique》有多重要
之後介紹了 Lazare Lenain和作品《La Science Cabalistique》：
Lazare Républicain Lenain 於1793年2月17日出生於巴黎，阿米恩Amiens的書商和紡織工人。同時也是一名魔法師，神秘主義者，以及這部作品的作者。1817年，他與名為Madeleine Roussel的女士結婚，並育有八個孩子。在1818年，也就是他所居住的阿米恩市終止共濟會幾年前，他在當地的La Parfaite Sincerite公會被提升為大師級共濟會成員rank of Master Mason，並效忠於法國東方大教堂Le Grand Orient de France。
Lazare Républicain Lenain 在1823年出版了他的傑作《La Science Cabalistique》。在那個時期，法國的出版審查制度較為放鬆，使得許多涉及低劣和黑魔法的作品，如《Le Dragon Rouge》、《Le Grand Grimoire》、《Grimorium Verum》和《Petit Albert》等書籍廣泛流傳至鄉村地區。這些書籍提供了各種奇特的配方和目的，成分怪異，往往忽略了最基本的道德考量。然而，正如Lenain在《La Science Cabalistique》序言中所述，作為一位熱心的基督徒，他希望通過這本書提升真正魔法的地位，展示魔法實際上是一門偉大且崇高的精神藝術或科學。
Lenain在1848年的二月革命期間，積極參與並支持共產主義者。關於他晚年生活的最後三十年知之甚少，但顯然他一直在研究神秘學和實踐魔法，直到晚年，只要時間允許，他會在忙於工作、寫作及履行父職後的閒暇時刻，繼續他的研究和實踐。Lenain也創作了一些詩作。這些詩作通常發表在散頁或「placards」上。他的其他著作主要涉及魔法、卡巴拉和煉金術的手稿，部分作品已知於世，但大多數至今仍遺失，有些甚至還未被發現。
《La Science Cabalistique》首次出版是在1823年。當時的流通量只有500。直到1909年由Papus重新出版，這本書才開始為人所知。儘管它已在幾十個國家廣泛傳播，但直到最近，英語讀者才能獲得英語翻譯版本。
這本書的前半部分主要討論了數字，神聖的三角形或，對神的名字四字母或者717每一個字母的解釋，以及22個希伯來字母，構成天使九重唱的各種天堂等級，影響行星的智能的名字，以及與22個希伯來字母和三個世界對應的神聖名字。 這本書的後半部分，也是最著名的部分，主要介紹了圍繞神的寶座的72個天使（或者"好的精神"），以及在他們中間識別個人的精神的方法。與此同時，Lenain的書中還詳細闡述了相當廣泛的理論部分。在這一部分中，描述了魔法仪式表演的基本要求，也展示了能够吸引和聚焦行星秩序影响的五芒星和护身符。
這本書的前半部主要講述數字、神聖三角或三角形delta,、對神的名字四字神名（Tetragram）或717的每一個字母以及22個希伯來字母的解釋，各種構成九重天使的各種天堂階級，以及影響行星的智慧體的名字，還有對應於22個希伯來字母和三個世界的神聖名字。
書的後半部，也是最著名的部分，主要介紹圍繞著神的寶座的72位天使（或"Good Genius”），以及如何在其中識別出personal Genius。同時，Lenain的書中還闡述了相當廣泛的理論部分。在這一部分中，描述了魔法儀式的基本要求，也展示了能夠吸引和聚焦行星秩序影響力的五芒星和護符。
這本書的主要目的並非作為實用魔法的指南。相反，它旨在介紹真正的魔法藝術的基礎知識。同時，也旨在防止魔法受到由於可疑的書籍和村莊魔法書造成的不良聲譽的影響。
Frederick Hockley：
19世紀初，英國著名的神秘學家Frederick Hockley 將Lenain的作品翻譯成英文。那時，Hockley在英國的神秘學界十分活躍，對72位天使的研究尤為熱衷。他抄寫的有關72位天使的作品成為了這本書的核心內容。在接下來的幾頁中，將對這些天使進行詳細的探討。
書中展示的第一項作品是《The Divine Cabal》。它與Lenain的《 La Science Cabalistique》有著相似的主題。兩者都討論了72個天使，表明這些天使承載著上帝的偉大名字，並被任命管理世界上的一切。然而，不同的是，在《The Divine Cabal》的內容中，記錄了72個天使的特徵、符印和祈禱，以及統治這些天使的12位更高級的天使和12個黃道星座的信息。與《La Science Cabalistique》提供了72個天使的原始信息和深奧的理論不同，整個文本都在講述與天使合作的實際指南。因此，這項作品可以彌補《La Science Cabalistique》在72個天使的實踐操作上的不足。
目前找到的三份手稿：
- Wellcome MS 1434 (W1434 for short). Cabale Sacrée et Divine. c. 1775.
- Wellcome MS 3203 (W3203 for short). Fred Hockley. Five treatises upon Magic. The Sacred and Divine Cabal by M. Lenain. Transcribed by my friend Henry Dawson Lea from MSS I lent him in the year 1843.
- Newberry Library Wing MS ZW 845. H652 (NLW for short). The Divine Cabal containing The Seventy two Angels, with their offices and Seals of the celestial and Angelic Sphere. ... Translated from the French of Lenaine by Mr. Geo. Shephard. Transcribed by Fred Hockley. - 1840.
Wellcome MS 1434 (W1434 for short). Cabale Sacrée et Divine. c. 1775.
這篇手稿是用法語寫的，是我們迄今為止發現的最古老的一篇。它可能是霍克利的山寨版本的原始材料。法國副本中關於岩石的錯誤和天使的細節在英文版中仍然保留。同樣的問題也出現在W1434的以太中，但是複製者指出了這個問題並試圖糾正。 同時，這本書不可能由Lazare Lenain本人所寫，原因很簡單，這本書在大約1775年完成，而那時他還未出生。Lazare Lenain也幾乎不可能擁有它。作為他所抄寫的已知手稿之一，Rouen市立圖書館Ms Desbois 7 (CGM 3480)的標題與我們在此描述的文本相似，即《Cabale divine，contenant une ample explication du grand nom de Dieu》(1830)，接著是《Cabale divine des Hébreux，Contenant l'explication et la clef des Noms sacrés de Dieu Première partie》
遺憾的是，由Lenain複製的手稿自1895年以來已經丟失，除了Le Rit Cabalistique（1830）3。然而，在Wellcome Library發現了一個類似的，即Wellcome LibraryMS 1432。Cabale divine，Contenant une Emple Explication du Grand nom de dieu，tel qu'il a Eté Revellé à Nos pères Abraham，Jacob，Moÿse，Aaron，Josué，Gédéon，David et autres，avec des pratiques et Neuvaines pour divers Sujets Ensemble la Vertu des Cent Cinquante pseaumes de david，tiré des Masorets hebraïques。P[a]R xxx TAM [[in a monogram]。，同時它的第二部分，即Wellcome MS 1433。Cabale Divine，Seconde Partie Contenant plusieurs Neuvaines，pratiques Et Eclersissements Sur le Mistère angélique。Parxxx TAM。
關於Wellcome MS 1432，它與Lenain的MS Desbois 7有相同的標題和內容。因此，得出結論，兩者的內容相同。同時，在咨詢了來自Wellcome圖書館的兩部手稿後，發現它們與我們在此討論的W1434 Cabale Sacrée et Divine不同。此外，Welcome MS 1432和Wellcome MS 1433的編寫時間分別是1785年和1804年，比Lenain 1830年的副本早得多，(.) 也許是Lenain從這兩個副本中複製的。雖然這兩個完全不同於W1434的內容，但它們也包含了特別有價值的細節，特別是Welcome MS 1432，其主要內容集中在大衛的150首詩篇的美德和魔法用途，每一首詩篇對應的五角星圖像和護符，智慧體的符印或字符和名稱等等’ 另一個值得注意的是W1434的措詞。在禱告的結尾，使用的是'Ainsi soit il（就這樣吧）'，而不是通常的結語'Amen'。詩篇的編號和標點也與Vulagta Clementina有些不同。在引用時，保留了手稿的標點。來自Vulgata Clementina的詩篇文本可以在附錄IV中找到。
Wellcome MS 3203 (W3203 for short). Fred Hockley. Five treatises upon Magic. The Sacred and Divine Cabal by M. Lenain. Transcribed by my friend Henry Dawson Lea from MSS I lent him in the year 1843.
這份手稿包含5部魔法作品，其中最後一部，《聖神與神聖卡巴拉》由M. Lenain所著，由我的朋友Henry Dawson Lea於1843年從我借給他的手稿中抄寫，與我們這裡所描述的文本相關。它位於Ebenezer Sibley的《 Lemegeton》之後。如標題所示，它是由Henry Dawson Lea抄寫的，他是Hockley的特別朋友，並借用了Hockley原先由Lenain所寫的手稿。
整篇文本看起來像是一份法文副本的翻譯並附有腳註。它與W1434的標題和內容極為相似。例如，天使名稱的錯誤經常相同，而兩個天使的順序和細節也像是錯誤地照抄了法文版一樣。英文版的詩篇與19世紀採用的翻譯不一致，特別是與KJV版本不同。這很可能代表了作者自己的翻譯。
Newberry Library Wing MS ZW 845. H6S2 (NLW for short). The Divine Cabal containing The Seventy two Angels, with their offices and Seals of the celestial and Angelic Sphere... Translated from the French of Lenaine by Mr. Geo. Shephard. Transcribed by Fred Hockley. - 1840.
這篇手稿被採用為書的第一部作品的主要材料。 它是《The Divine Cabal》中最著名的手稿，曾經屬於弗雷德里克·霍克利，他親自抄寫了這部手稿。與W3203一樣，它也提到這份副本是由喬治·謝潑德先生從勒奈的法文抄本中翻譯的。正如標題上所示，它寫於1840年，比W3203早。
這個翻譯和框架顯然與上面的兩個有所不同。 糾正了與十二星座符號相應的神聖名稱中的錯誤，並將糾正後的版本與阿格里帕的資料相對應。儘管設計精良，但它似乎不完整或至少是匆忙寫的，以至於第73-74頁和應該寫在這兩頁上的兩個天使的內容丟失了。 書中已經從W3203中補充了這本書的這一部分。
與上述兩篇手稿相比，縮寫詞使用得更為頻繁，而標點符號則較少使用。對每個天使的祈禱更為簡短，或在幾句話中有不同的表達。它還指出了來自《欽定版聖經》（KJV）的詩篇編號。同時，關於72位天使中每位天使的統治，給出的是某個黃道帶的確切5度範圍的統治，而不是時間，即在一個確切日期之後的四天（一位天使在一年中統治五天）。考慮到這種多樣性，書中已經與上述的其他兩份手稿進行了諮詢和比較，並在腳註中作了註釋。
:: 也提到Robert Ambelain和他的警告：
Robert Ambelain在1951年出版的《La Kabbale Pratique》中闡述了與72位天使進行魔法工作的主要思想，這是在Ambelain自己的《卡巴拉科學La Science Cabalistique》一書的基礎上完成的，這本書是根據Lenain'的工作完成的。然而，如上所述，《卡巴拉科學》只提供了這些天使的原始信息和神秘理論。
為了完善他的魔法作品，安貝蘭寫道：
Lenain從阿森納圖書館的各種魔法手稿和Comte de Boulainvilliers的收藏中挑選了以下描述的七十二個魔法符號。在他的作品《La Science Cabalistique》中，Lenain只給出了文本，我們在下面複製了。我們從18世紀的一份華麗手稿中提取了卡巴拉生命樹的七十二位天使的符印。讀者會在下面找到。沒有他們，Lenain的工作就無法使用。
在《La Kabbale Pratique》的再版中，一個簡短的段落至今仍在神秘主義者中引起了很大的爭議。顯然，一個熟悉Ambelain的神秘主義者小組試圖進行72位天使的全週期召喚，結果每個參與者都遭受了各種健康問題。因此，羅伯特·安貝蘭在1989年發出了警告：
這些符印被錯誤地歸因於72個神聖的名字。實際上，這些印章是他們的對立面。在1955年至1960年間進行的決定性實驗使我們能夠確定他們的邪惡程度和極度危險性：已經觀察到並且無法爭辯的癌症事件，自殺困擾，肉體佔有和感染。
對於這樣的問題，有些聲明是必需的。首先，我們需要聲明，Ambelain將Arsenal MS 2495（下面簡稱A2495）中的72個天使的封印歸因於Lenain是不準確和不合理的。我們已經審查了這部手稿，但沒有找到關於Lenain的任何內容，既沒有他的名字，也沒有任何相關線索。
同時，通過與上述三份手稿中提到的72個天使的印章進行比較，可以發現很多差異。有些模式比A2495中的更複雜。仔細觀察，你可能會發現A2495中的一些印章是不完整的，而其他的則完全不同。我們已經摘錄並排序了72個天使或天才的印章，以便於比較。你可以在附錄III中找到它們。
也許A2495中的印章存在錯誤或效果不佳，但我相信，通過在我們的書中展示的《Divine Cabal》，可以為實踐者提供更好的神秘體驗。這可能有助於他們達到預期的成果。
我們書中展示的第二和第三部作品是Frederick Hockley在1841年根據Lazare Lenain於1823年出版的《La Science Cabalistique》所做的英文翻譯副本。Hockley可能已經意識到《La Science Cabalistique》在他最初的抄錄中包含了許多其他來源和過多的內容。他根據相關主題，將Lenain的原始法文副本劃分為幾本書。
根據已知信息，我們認為它已被分成至少四或五個部分，每個部分都有一個新的標題。與72個天使有關的兩部分被命名為《The Book of the Cabala ie Lemoth or of Names》和《Schem-ham-maphoras》。它們是我們書中的第二和第三部作品，都是在1841年寫的。很明顯，霍克利在完成了上述的Newberry Library Wing MS ZW 845. H652後，就開始抄寫和製作它們。這表明霍克利對Lenain的工作非常感興趣，他意識到了72個天使的屬性和職務的巨大價值，以及在La Science Cabalistique中對Tetragram的解釋。
同時，這本書與《The Divine Cabal》中記錄的作品具有重要的相關性。前者就像一本基礎理論書，而後者就像一本實踐指南。
先到這裡了，最後附上書中的部分附錄
上圖可以看到Arsenal 2495的Seal和其他手稿都不太一樣
如果大家對72天使有興趣，我就繼續寫72天使，歡迎留言+1，但會在” 深閱讀“歡迎訂閱
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