臺灣民進黨的「指鹿為馬」：罷免案的民主危機

指鹿為馬這句成語，來自秦朝權傾朝野的趙高為了體現自己的權勢，而發生的故事，當時懼怕其權勢的眾人，不得不顛倒是非黑白指鹿為馬，而這個故事卻活生生地在台灣重演，執政的民進黨為了奪權不惜顛倒是非黑白炮製一場名為罷免案的鬧劇，不斷地用抹黑羅織罪名的方式愚弄選民鬥爭反對者，甚至動用國家機器壓迫反對者，操弄媒體重演一場指鹿為馬式的政治鬧劇，然後其鐵桿黨羽如邪教信徒般的搖旗吶喊，所謂的是非良知被棄如蔽提，如同瓦釜雷鳴的末日亂象，這還是正常的罷免案嗎?

一個民主的社會應該是非黑白自有公斷，面對這場用荒誕的謊言羅織而成的罷免案，我們應該懂得將是非放在立場之前，懂得思考，而非盲目的附和，這場在政治上失去正當性，在道德上失去底線的罷免案，其荒謬之處在於民進黨及其黨羽，用一種指鹿為馬的態度，扭曲事實，炮製謊言，真相是非對這些人並不重要，拿欺騙與謊言作為奪權的薪柴，罷免案不再是民主的而是卑劣的奪權行動，試想讓這些人滿嘴謊言企圖歪曲事實的政客奪了權，只怕指鹿為馬的故事就要重演，之後迫於權勢連一句真話都難說出口，這難道是我們要的民主?我們的民主篳路藍縷來之不易，民主不應該變成獨裁者的遮羞布，罷免案不應該成為政客奪權的馬前卒，如同馬丁·尼莫拉說的「當納粹逮捕共產黨人的時候我保持沉默我又不是共產黨人，當他們關押社民黨人的時候我保持沉默我又不是社民黨人，當他們逮捕工會人員的時候我保持沉默我又不是工會人員。當他們逮捕我的時候已經沒有人能為我說話了」如果我們對這樣的謊言視而不見，任由政客因此奪權，有一天我們將連說真話的權利都沒有，所以勇敢的反對罷免案就維護我們及後代子孫說真話聽真話的權利。