今年佛曆2568年,偉大人天導師 釋迦牟尼佛,以一大事因緣降生娑婆,為了利益一切如母有情,示現一切眾生皆具如來智慧德相,破除妄想、執著,由凡入聖而成就佛道。
佛陀涅槃後,無數高僧大德依循佛陀的教言,深入經、律、論實修體證,明心見性,生死自在、出離輪迴者,不勝其數。佛教流傳至今,除了辭親割愛、離欲出家的僧眾弘揚正法,歷代擁護佛法的三寶弟子更是功不可沒,才能使佛法源遠流長。
佛陀時代,摩竭陀國頻婆娑羅王是佛教的第一位護法,在王舍城郊建竹林精舍,供養僧伽;憍薩羅國波斯匿王是佛陀的忠誠護法;憍賞彌國優填王首開造像供養之先;摩竭陀國阿闍世王是佛陀入滅後,佛教教團的大檀越,護持第一次經典結集所需。
西元前三世紀,印度孔雀王朝阿育王開創佛法的盛世,禁殺、布施,建八萬四千佛塔,於華氏城舉行第三次經典結集,並派遣高僧到各國傳教。阿育王在各處樹立的石柱法敕,內容刻載尊重佛法、勸善斷惡、禁止殺生、仁慈平等等理念,成為重要的歷史遺蹟。
往昔,上有集榮華富貴與權力威勢於一身的帝王至尊,下有在家居士,如散盡家產的給孤獨長者,傾盡一生護法護教,如今才有寺廟遍立,佛法興盛,法水常流,人心淨化的盛景。隨目所及的晨鐘暮鼓,信手拈來的十二部經,皆是前人辛勤種樹,後人方得以沐浴浩瀚佛恩。
觀音山為顯密實修之三乘道場,在住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)領導下,稟承偉大佛陀的慈悲願力,講經說法數十年如一日,弘揚正信佛法,建立顯密融合佛學院的「臺灣薩迦寺」,建立僧團制度,培育弘化僧才;創辦「印贈經會」,出版經典善書,長期免費推廣至社會各階層;並推廣蔬食、保育放流、關懷弱勢等慈善活動,自覺覺他、自利利他,續佛慧命,廣度有情。
現今末法時代,世間瀰漫貪瞋痴慢疑,在面對物欲橫流且無常難測的世間,天災戰禍橫起,更需要佛法的深妙智慧,安定平穩眾生心靈的惶恐與空虛,趨向永恆的寂靜安樂。而三寶弟子感念佛陀教化之恩的最佳方式,就是實踐佛法,護持佛教,令正法久住。
敬邀全球法友善信大德,效法古時帝王、平民擁護佛法的行持,發心護持登記「常年護持觀音山道場」,俾利弘法利生的如來家業廣弘周遍。以此功德轉無我利眾的慈悲心為菩提心,道業早成,祈願佛法甘露遍灑大地,滋潤眾生的心田,令佛法之苗迅速萌芽;祈願佛法昌盛,法輪常轉!
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