【全文】
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強為之名，曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
【釋義】有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母。
聖經以上帝的創世紀7日創造天地，老子認為世界的誕生是由混沌產生(更高次元的創造)，道在自己產生及發展的過程中，創造了天地萬物包括我們，就像是母親般孕育生命般。
【釋義】吾不知其名，字之曰道，強為之名，曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
由於我們不能認識道本身的性質，只能以「道」(創造一切規則的起源)來命名它。由於它有無限的空間，可以用大來形容，由於它有時間及變化性，所以用逝來形容，由於它有相對性，所以用遠來形容，由於它有循環性，所以用反來形容。
【釋義】故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。
道的無限性分裂出的自然規則(天)、空間(地)及意識體(如生物)，我們人類屬於意識體的一部分。【釋義】人法地，地法天，天法道，道法自然。
人被物質所掌控、物質又被自然規則掌控、自然規則又被道所掌控，道又被自己設定給自己的規則所掌控(用基督教的講法，上帝不能違背與人、天地所立的約)
反思
人類生為意識體，本身就被物質及自然規則所主宰，所以看到帥哥或正妹想要和他親熱或譜出一段戀曲，這是自然的規則之一，本質上沒有道德性；但人由於是意識體，所以都只想要經歷美好的、避開不好的，若性沒有一個規範，性的美好就會帶來相對的反作用力，所以基督教一直講求家庭或儒教講的倫理，其實都是想要眾人避開性的反作力，讓社會和諧，本身是良善的用意。但這樣的規則沒有辦法滿足所有人對性的渴望，甚至隨著社會的變化，許多人發現在婚姻中根本沒有辦法得到他們理想的滿足，這其實也是道所設定的人性常態，人對感情有忠誠的一面、也有想要追求多元的一面，而隨著每個人生命階段的變化，自己的條件、想要的情感關係都會改變，相較婚姻，性專區可以更換伴侶，比較可以彈性的調整個人的需求，但相對的，對於情感的深度和生命的成長性，家庭及婚姻也有他無法取代的一面，只能說，道之大，就連性這件事，要同時體驗廣度和深度很不容易，但生命本身就是為了體驗而來，痛苦是為了成長，而生命的意義，還是正向的體驗更具重要性，因此性專區最基本存在的意義，就是為了提供意識體（人類）在性這件事上能有更多的正向體驗而已。
