觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）著作《龍德上師大圓滿：普賢上師言教集》中寫道：當我們未證悟之前，如真佛一般的上師，是我們依止、開發內在自心清淨本性不可缺少的善知識。
當年在印度有兩大佛學院——那爛陀寺與布札瑪希拉寺。那諾巴尊者在布札瑪希拉寺擔任北門的班智達時，智慧空行母曾現身開示：「大學者啊！你僅僅精通詞句而未通達實義，因此仍然需要依止上師。」那諾巴尊者聽到空中傳來這些話，非常驚訝！一時之間也不知該去依止哪一位上師。智慧空行母再度傳出妙音：「唯一能讓你證悟的上師，人稱 帝洛巴。」
那諾巴尊者依空行母的指示，開始尋找能令祂開悟的上師。祂原以為 帝洛巴上師應該是名震一方的善知識，但找遍印度大城市，都沒有人聽過 帝洛巴上師。直到有一次，遇到一個人回答：「上師 帝洛巴沒有聽過，乞丐 帝洛巴倒是有一位，不知是不是你要找的人？」好不容易，那諾巴尊者在河邊找到上師 帝洛巴，卻被眼前景象震懾住！帝洛巴正在捕魚，而且抓起一條魚活生生地吃起來，讓 那諾巴心中生起萬分的反感與疑慮。此時的 帝洛巴尊者已經證悟，自然知道 那諾巴心裡所想，於是隨口問道：「什麼是生？什麼是死？」並將剛才吃下的魚吐出，而吐出的魚竟比先前更加活躍有力。帝洛巴又說：「死就是生，生就是死！」令 那諾巴剎那間得到極大的加持與證悟。
最終，那諾巴尊者依止在 帝洛巴座下修行。大成就者的示現，非一般常人所能理解。帝洛巴以十二大苦行，及無數小苦行磨鍊 那諾巴，直到有一次，帝洛巴對祂開示：「這般宣講開示還不了解！」說完便以鞋底擊向 那諾巴額頭。就在那一瞬間，那諾巴尊者的相續中頓時生起實相之證悟，與上師密意無二無別地結合。
《密集金剛》云：「上師即佛亦即法，如是上師即僧眾，一切能作乃上師，師為具德金剛持。」慈悲 龍德上師於臺灣實修顯密佛法數十餘年，承擔弘法傳教之神聖使命，通達顯密三乘教理，具足實修證量與自利利眾之德能。其廣利有情的大悲願心，發願令金剛乘佛法在臺灣落地生根、本土化發展。
上師遍灑法雨甘露，消除我們生命中的熱惱，令我們開啟智慧，累積福報，並為我們迷茫的人生指引前往西方極樂淨土的方向。
阿底峽尊者開示：「一切安樂皆來自上師之加持，故當報答師恩。」全球海內外七眾弟子、善信皆蒙受慈悲 龍德上師深恩，虔誠感恩上師，令我們得見珍貴的智慧光束！佛陀初轉法輪日至教師節期間，特別發起「護生慈善保育放流活動 供養迴向慈悲 龍德上師」。
祈請上師長久住世，常轉法輪，使珍貴法脈得以延續至全球各角落，滋潤每一顆渴望解脫的心靈。
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