佛像貼金的意思?
佛身貼金 佛光永固
貼金是佛教的傳統，也是佛弟子的重要修行，對佛像貼金，代表著對佛最高的崇敬。「金」為佛教七寶之首，亦是高貴的象徵。因此，佛教很重視黃金的運用，用黃金來為佛菩薩像貼金，並以黃金器皿供養諸佛菩薩。
佛的身體不變、不滅，且沒有「生、老、病、死」；從實相上來說，根本不需要眾生貼金。然而，黃金的珍貴體現佛教徒對佛菩薩與佛法珍惜與禮敬之意。「金」的性質穩定，貼金後的佛像能保存更久。貼金佛身後，使佛像相貌神聖莊嚴，令瞻禮佛像者生恭敬、清淨及歡喜的心，嚮往佛法。因此，為佛像貼金非常重要。
諸多佛教經典都記載，佛的身體是金色的，如《妙法蓮華經》：「諸佛身金色，百福相莊嚴……」、《贊佛偈》：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。」
佛陀十大弟子──「頭陀第一」大迦葉尊者，在前世修行時曾經供養佛像貼金，以此因緣，得生生世世身現紫金光。
當時，在 毘婆尸佛入涅槃後，四眾弟子建造七寶塔、塑造佛像來供養 毘婆尸佛的舍利，由於年久失修，佛面上的金色已經有些斑駁。
有一貧女在乞討時得到一顆金珠，非常歡喜。雖然貧女生活非常艱難，但她卻非常發心，想要將金珠用來供養佛，將佛面的斑駁去除，還佛面本來莊嚴面目。
那一世的 大迦葉尊者是一位鍛金師，聽說貧女要用金子修補佛面，非常的讚嘆。由於鍛金師讚嘆且歡喜冶煉金珠，二人修補佛像面部後，共同在佛前發願：「願我二人常為夫妻。身真金色恒受勝樂。」
此世，大迦葉尊者生在婆羅門大富長者之家，所娶的善妙女子也是往昔的貧女轉生。兩人共修梵行，在 釋迦牟尼佛的教化下都證得了阿羅漢果。此公案記載於《付法藏因緣傳》。
在《妙法蓮華經‧授記品》中，佛陀授記 大迦葉尊者由於恭敬供養、尊重讚嘆三百萬億的諸佛世尊，且廣為宣說諸佛無量大法，最後終將成就佛果位。成佛後，身有金光，名號為「光明如來」；又其國土中的人民也都有光，並具有德行，所以國名為「光德」。
而 大迦葉尊者如此殊勝的成佛因緣，皆起源於九十一劫之前用金子修補佛面。
佛像貼金之十八種殊勝功德
佛身貼金之十八種殊勝功德：
一、轉生王室。
二、得美妙身。
三、所言悅人。
四、他人見喜。
五、個性可愛。
六、五明悉通。
七、為世典範。
八、普受讚嘆。
九、樂聞正法。
十、生於安樂。
十一、人天共仰。
十二、獲大財富。
十三、得享高壽。
十四、滿諸所願。
十五、善智不滅。
十六、身如金剛。
十七、轉生上道。
十八、速成正覺。
佛像貼金功德是大布施、大供養的修行，不僅能為自身獲得深厚福德，累積殊勝解脫資糧；為親友家眷護持貼金，亦能增福延壽，增益自身事業發展，獲得世間及出世間的雙重利益，得不可思議果報。
貼金是佛教的傳統，也是佛弟子的重要修行，對佛像貼金代表著對佛最高的崇敬。「金」乃是佛教七寶之首，亦是高貴的象徵，諸多佛教經典都記載，佛的身體是金色的，如：
《妙法蓮華經》中云：「諸佛身金色，百福相莊嚴……」
〈贊佛偈〉中云：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。」
貼金佛身使佛像相貌莊嚴，令瞻禮佛像者生恭敬清淨的心，嚮往佛法。因此，佛像貼金功德不僅能為自身累積殊勝解脫資糧，獲得深厚福德。
為親友家眷護持貼金亦能增福延壽，增益自身事業發展，獲得世間及出世間的雙重利益，得不可思議果報。
供佛一縷絲線，得佛授記未來世將成佛
以前有一個叫須摩的織戶，常常替別人紡織，自己卻窮得連一升米都沒有。有一日，須摩心想：「我前世因為沒有行布施才導致現在窮困不堪，今世如果還不布施，來世會更加的窮困。我應當努力地為顧主工作，請求能得到一些絲線，用來這絲線來布施，希望來世能過得更好些。」
須摩終於乞討到一縷絲線，在回家的路上遇到 佛陀及弟子在城中化緣。於是，須摩就把這一縷絲線供養給 佛陀。 佛陀接受這縷絲線後，衣服立刻裂開(佛以方便，示現衣服破裂)，於是，就用這縷絲線把衣服縫好了。
須摩見到 佛陀用他供養的絲線將衣服縫好了，心中生大歡喜，發大誓願言：「所施雖微少，值大良福田，奉施世尊已，誓願後成佛，過度群萌類，其數不可量，大威德世尊，當證知此事。」
佛陀以偈言授記：「汝今值我故，歸誠發信施，未來當成佛，號名曰十綖，名聞遍十方，度脫不可量。」
這時，須摩聽聞佛世尊說此偈後，深生信敬，五體投地。發大誓願：「願持此施絲線的所有功德，於未來世，盲冥眾生，為作眼目。無歸依者，為作歸依。無救護者，為作救護。無解脫者，為作解脫。無安隱者，為作安隱。未涅槃者，令使涅槃。」
須摩誓願後，佛陀對阿難說：「須摩以殷重心把這一縷絲線供養於我。未來世，須摩當得成佛，佛號十綖。」
佛陀雖已入滅二千五百多年了，但是保存經典的寺廟仍在，弘揚 佛陀言教的僧寶也持續著利眾的佛行事業。我們雖無法直接供養到 佛陀，但我們可以護持寺廟、供養三寶，仍然可以為自己累積無上的功德。
為什麼有人只有壽命長而缺乏富貴呢？
因為壽命和富貴不是勉強求，就可以得來的！也千萬不要以為壽命是一個定數，生殺之權完全操縱在命運之神的手裡。
事實上，一個人壽命的長短是決定於過去世和今生，我們的慈悲心和所造作的殺業。既然如此，我們仍可以運用慈悲心和放生的方式來改變壽命！所以我們最好把「生死有命」的「命」解釋為「因果關係」，這比解釋為「定數」要來得恰當，而且境界更佳。換句話說，壽命的長短是有因果關係，而不是無中生有的。
同樣的道理，「富貴在天」不宜解釋為「富貴是從天上掉下來的」，或者「真正的富貴是在天上，應向天上追求」，這樣解釋是不對的。
富貴是由我們今生今世仍可以透過慷慨的施捨，謙卑和恭敬心 來種「富貴的因」。有了「因」，再加上自己的努力一助緣(輔助條件)，就會結出富貴的「果」來。果就是「果實」或「果報」的意思。
所以把「富貴在天」的「天」解釋為「順應天理」(即種善因)，也比解釋為「自然」或「老天爺」來得恰當，而且意境也較高。
台灣薩迦寺佛像貼金
佛身貼金 殊勝輝煌
正信佛法昌隆，教法永住，是眾生之福祉。寺廟是保存佛法經典的最佳之所，亦是學習正信佛法之處。從古至今，寺廟皆肩負此重任。如今佛陀已入涅槃，只留佛的身像供眾生修福。若能莊嚴佛像（金身），透過佛身貼金、塑佛金身、佛像安金 ，令佛像金容照耀，使寺廟莊嚴，讓人共瞻仰，攝受眾人生發殷重心，因而善根流露，廣種福田，普利群生，令有緣之人常浴佛恩，此功德必是福不唐捐！
臺灣薩迦寺所供奉的佛像，正在持續進行貼金階段。貼金工法縝密，使用日本高強度貼金技法，保護漆耐磨擦、防酸鹼，使永久供奉於臺灣薩迦寺法堂之佛像，金身永固，慈光普照。
一般佛身貼金金箔材質為 22K（金含量約 91–92%）；臺灣薩迦寺佛像貼金採用 24K（金含量達 99.99%），為最高等級純金。自 2020 年以來，全球金價不斷飆升，漲幅將近兩倍，致使所需貼金款更為緊張。
因此，邀請十方大眾共同發心護持臺灣薩迦寺諸尊佛像貼金。
臺灣薩迦寺 佛身貼金
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