佛像貼金的意思?

佛身貼金 佛光永固
貼金是佛教的傳統,也是佛弟子的重要修行,對佛像貼金,代表著對佛最高的崇敬。「金」為佛教七寶之首,亦是高貴的象徵。因此,佛教很重視黃金的運用,用黃金來為佛菩薩像貼金,並以黃金器皿供養諸佛菩薩。
佛的身體不變、不滅,且沒有「生、老、病、死」;從實相上來說,根本不需要眾生貼金。然而,黃金的珍貴體現佛教徒對佛菩薩與佛法珍惜與禮敬之意。「金」的性質穩定,貼金後的佛像能保存更久。貼金佛身後,使佛像相貌神聖莊嚴,令瞻禮佛像者生恭敬、清淨及歡喜的心,嚮往佛法。因此,為佛像貼金非常重要。
諸多佛教經典都記載,佛的身體是金色的,如《妙法蓮華經》:「諸佛身金色,百福相莊嚴……」、《贊佛偈》:「阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫。」
佛陀十大弟子──「頭陀第一」大迦葉尊者,在前世修行時曾經供養佛像貼金,以此因緣,得生生世世身現紫金光。
當時,在 毘婆尸佛入涅槃後,四眾弟子建造七寶塔、塑造佛像來供養 毘婆尸佛的舍利,由於年久失修,佛面上的金色已經有些斑駁。
有一貧女在乞討時得到一顆金珠,非常歡喜。雖然貧女生活非常艱難,但她卻非常發心,想要將金珠用來供養佛,將佛面的斑駁去除,還佛面本來莊嚴面目。
那一世的 大迦葉尊者是一位鍛金師,聽說貧女要用金子修補佛面,非常的讚嘆。由於鍛金師讚嘆且歡喜冶煉金珠,二人修補佛像面部後,共同在佛前發願:「願我二人常為夫妻。身真金色恒受勝樂。」
此世,大迦葉尊者生在婆羅門大富長者之家,所娶的善妙女子也是往昔的貧女轉生。兩人共修梵行,在 釋迦牟尼佛的教化下都證得了阿羅漢果。此公案記載於《付法藏因緣傳》。
在《妙法蓮華經‧授記品》中,佛陀授記 大迦葉尊者由於恭敬供養、尊重讚嘆三百萬億的諸佛世尊,且廣為宣說諸佛無量大法,最後終將成就佛果位。成佛後,身有金光,名號為「光明如來」;又其國土中的人民也都有光,並具有德行,所以國名為「光德」。
而 大迦葉尊者如此殊勝的成佛因緣,皆起源於九十一劫之前用金子修補佛面。
佛像貼金之十八種殊勝功德

佛身貼金之十八種殊勝功德:
一、轉生王室。
二、得美妙身。
三、所言悅人。
四、他人見喜。
五、個性可愛。
六、五明悉通。
七、為世典範。
八、普受讚嘆。
九、樂聞正法。
十、生於安樂。
十一、人天共仰。
十二、獲大財富。
十三、得享高壽。
十四、滿諸所願。
十五、善智不滅。
十六、身如金剛。
十七、轉生上道。
十八、速成正覺。
佛像貼金功德是大布施、大供養的修行,不僅能為自身獲得深厚福德,累積殊勝解脫資糧;為親友家眷護持貼金,亦能增福延壽,增益自身事業發展,獲得世間及出世間的雙重利益,得不可思議果報。
貼金是佛教的傳統,也是佛弟子的重要修行,對佛像貼金代表著對佛最高的崇敬。「金」乃是佛教七寶之首,亦是高貴的象徵,諸多佛教經典都記載,佛的身體是金色的,如:
《妙法蓮華經》中云:「諸佛身金色,百福相莊嚴……」
〈贊佛偈〉中云:「阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫。」
貼金佛身使佛像相貌莊嚴,令瞻禮佛像者生恭敬清淨的心,嚮往佛法。因此,佛像貼金功德不僅能為自身累積殊勝解脫資糧,獲得深厚福德。
為親友家眷護持貼金亦能增福延壽,增益自身事業發展,獲得世間及出世間的雙重利益,得不可思議果報。
供佛一縷絲線,得佛授記未來世將成佛

以前有一個叫須摩的織戶,常常替別人紡織,自己卻窮得連一升米都沒有。有一日,須摩心想:「我前世因為沒有行布施才導致現在窮困不堪,今世如果還不布施,來世會更加的窮困。我應當努力地為顧主工作,請求能得到一些絲線,用來這絲線來布施,希望來世能過得更好些。」
須摩終於乞討到一縷絲線,在回家的路上遇到 佛陀及弟子在城中化緣。於是,須摩就把這一縷絲線供養給 佛陀。 佛陀接受這縷絲線後,衣服立刻裂開(佛以方便,示現衣服破裂),於是,就用這縷絲線把衣服縫好了。
須摩見到 佛陀用他供養的絲線將衣服縫好了,心中生大歡喜,發大誓願言:「所施雖微少,值大良福田,奉施世尊已,誓願後成佛,過度群萌類,其數不可量,大威德世尊,當證知此事。」
佛陀以偈言授記:「汝今值我故,歸誠發信施,未來當成佛,號名曰十綖,名聞遍十方,度脫不可量。」
這時,須摩聽聞佛世尊說此偈後,深生信敬,五體投地。發大誓願:「願持此施絲線的所有功德,於未來世,盲冥眾生,為作眼目。無歸依者,為作歸依。無救護者,為作救護。無解脫者,為作解脫。無安隱者,為作安隱。未涅槃者,令使涅槃。」
須摩誓願後,佛陀對阿難說:「須摩以殷重心把這一縷絲線供養於我。未來世,須摩當得成佛,佛號十綖。」
佛陀雖已入滅二千五百多年了,但是保存經典的寺廟仍在,弘揚 佛陀言教的僧寶也持續著利眾的佛行事業。我們雖無法直接供養到 佛陀,但我們可以護持寺廟、供養三寶,仍然可以為自己累積無上的功德。
為什麼有人只有壽命長而缺乏富貴呢?

因為壽命和富貴不是勉強求,就可以得來的!也千萬不要以為壽命是一個定數,生殺之權完全操縱在命運之神的手裡。
事實上,一個人壽命的長短是決定於過去世和今生,我們的慈悲心和所造作的殺業。既然如此,我們仍可以運用慈悲心和放生的方式來改變壽命!所以我們最好把「生死有命」的「命」解釋為「因果關係」,這比解釋為「定數」要來得恰當,而且境界更佳。換句話說,壽命的長短是有因果關係,而不是無中生有的。
同樣的道理,「富貴在天」不宜解釋為「富貴是從天上掉下來的」,或者「真正的富貴是在天上,應向天上追求」,這樣解釋是不對的。
富貴是由我們今生今世仍可以透過慷慨的施捨,謙卑和恭敬心 來種「富貴的因」。有了「因」,再加上自己的努力一助緣(輔助條件),就會結出富貴的「果」來。果就是「果實」或「果報」的意思。
所以把「富貴在天」的「天」解釋為「順應天理」(即種善因),也比解釋為「自然」或「老天爺」來得恰當,而且意境也較高。
台灣薩迦寺佛像貼金

佛身貼金 殊勝輝煌
正信佛法昌隆,教法永住,是眾生之福祉。寺廟是保存佛法經典的最佳之所,亦是學習正信佛法之處。從古至今,寺廟皆肩負此重任。如今佛陀已入涅槃,只留佛的身像供眾生修福。若能莊嚴佛像(金身),透過佛身貼金、塑佛金身、佛像安金 ,令佛像金容照耀,使寺廟莊嚴,讓人共瞻仰,攝受眾人生發殷重心,因而善根流露,廣種福田,普利群生,令有緣之人常浴佛恩,此功德必是福不唐捐!
臺灣薩迦寺所供奉的佛像,正在持續進行貼金階段。貼金工法縝密,使用日本高強度貼金技法,保護漆耐磨擦、防酸鹼,使永久供奉於臺灣薩迦寺法堂之佛像,金身永固,慈光普照。
一般佛身貼金金箔材質為 22K(金含量約 91–92%);臺灣薩迦寺佛像貼金採用 24K(金含量達 99.99%),為最高等級純金。自 2020 年以來,全球金價不斷飆升,漲幅將近兩倍,致使所需貼金款更為緊張。
因此,邀請十方大眾共同發心護持臺灣薩迦寺諸尊佛像貼金。
臺灣薩迦寺 佛身貼金
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