「男人不長大叫媽寶，女人不長大叫可愛。」
現代性別話語裡，最危險的不是偏見，而是選擇性覺醒。
一、從「媽寶」到「永遠的女孩」
在當代兩性語言中，「媽寶」幾乎成了男性的原罪。
女性批評那些依賴母親、缺乏主見的男人，說他們「沒擔當、像孩子、長不大」。但奇怪的是，同樣價值觀在談到女性時，卻能瞬間反轉。
社群上流行著另一套浪漫說法——
「女人碰到對的男人，就不需要長大。」
同樣是拒絕成長，男人被貼上病名「彼得潘症候群」，
女人卻被包裝成「柔軟的靈魂、值得被疼愛的小女孩」。
這種雙重標準，成了現代性別文化中最矛盾、卻又最被廣泛接受的現象。
二、「彼得潘症候群」：當心理學標籤成了性別武器
女性主導的媒體經常拿「彼得潘症候群」來批判男性——
說他們逃避責任、不願承擔、永遠想當孩子。
但心理學裡其實有個對應概念：「溫迪症候群」。
這指的是那些過度母性、習慣照顧他人、甚至以拯救他人為存在意義的女性。
然而，媒體只談「彼得潘」，不談「溫迪」。
男性的逃避是問題，女性的依賴卻是浪漫。 於是，「成長」這件事，成了性別權力的話語工具。
三、女人迷的反諷：喊著平權的PUA現場
這種矛盾的最佳教材，就是知名媒體《女人迷》（Womany）。
這個自稱「為女性發聲、倡導平權」的平台， 樂於發表女性獨立自主，並用「彼得潘與溫迪症候群」的心理文章，教人辨識「不成熟的依附關係」。
然而，根據吳佳翰（查理）的完整調查報導，
女人迷內部卻爆出職場 PUA、性騷擾、精神操控與雙重標準等多起爭議。
從創辦人張瑋軒與博恩的訪談爭議，到前員工揭露的權力壓榨， 這家高喊「性別正義」的公司，竟成了權力不義的縮影。
那一刻，面具就此破裂。
所謂「女性覺醒」，不過是一場經營良好的企業表演。
從創辦人張瑋軒與博恩的訪談風波，到前員工揭露內部文化的權力操弄， 整起事件呈現出一個荒謬的現實： 那個天天談性別正義的平台，自己卻成了權力不正義的縮影。
這讓人不得不問：
那些高談「成熟與獨立」的標語， 究竟是真信仰，還是只用來包裝特權的遮羞布？
四、從語錄到現實：獨立是口號，依賴是信仰
滑開社群，你會看到各式各樣的語錄：
「女人要經濟獨立，但希望被人疼。」 「我可以自己過得很好，但更想有人懂我。」 「我不是依賴，我是選擇被照顧。」
這些話聽起來柔軟又有道理，
但實際上反映出一種「雙重標準」：
當女人需要情緒支援時，那是「被理解」；當男人需要情緒支援時，那是「不成熟」。
當女人說出需求，那是「表達自我」；當男人說出需求，卻變成「脆弱無能」。
同樣是依賴，一邊被包裝成浪漫，一邊被批成病態。 這不是平權，而是一種包裝成「自我實現」的情緒特權。
五、平權不是「自助餐」
真正的性別平權，不該是情緒便利貼。
它應該允許雙方都能軟弱、都能成長，也都該負責。
但如今的許多女權論述，卻變成「自助餐式平權」：
- 要自由，也要被照顧。
- 要獨立，也要被寵愛。
- 要高薪，也要被體諒。
- 要當女王，也要享受被呵護的權利。
當男人的「不成熟」被叫做病， 女人的不長大卻被叫做浪漫—— 我們或許該重新問： 在這場遊戲裡，誰才是拒絕長大的那方？
結語：拒絕選擇性覺醒
「媽寶」一詞不分男女。
"永遠不想長大的彼得潘，不可能成為一位好父親"
"永遠不想長大的女孩，也不可能成為一位好母親"
性別不該是用來逃避責任的保護傘，也不該是操縱情緒的籌碼。
當「平權」變成情緒特權， 當「獨立」只是擺拍時用的手舉牌， 那麼，不論男女，都只是活在幻覺裡的孩子。
成熟，不是把愛變成依賴的戰場， 而是學會：即使被愛，也願意自己長大。
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