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1. 前言：為什麼要理解身體的「陰陽離合」？
《黃帝內經》這部流傳千年的經典，雖然文字古老，但其中蘊含的智慧，卻是現代人調理身心、回歸健康的根本指南。
在第六篇《陰陽離合論》中，黃帝提出了一個深刻的問題：「余聞天為陽，地為陰，日為陽，月為陰...今三陰三陽，不應陰陽，其故何也？」這句話用今天的話來說就是：「老師，我們都知道天是陽、地是陰，白天是陽、晚上是陰，這很簡單。但為什麼一談到人體，陰陽就要分成什麼太陽、陽明、少陽，還有太陰、少陰、厥陰，搞得這麼複雜呢？」
這正是我們今天要探討的核心。這不僅僅是學術探討。誤解了這套精微的陰陽之舞，正是為什麼我們時常感覺身體「卡住了」、為什麼能量忽高忽低、又為什麼總在季節變換時生病。掌握它，就是掌握生命本身的節奏。
本文將為您深入淺出地解析這看似複雜的「三陰三陽」離合機制，並將它轉化為一套人人都能在生活中實踐的養生心法。理解身體的「開、闔、樞」，就像學會如何操作身體這扇大門的開關與轉軸，是掌握健康自主權的關鍵第一步。但在我們學會操作這套身體的精密機械之前，必須先升級我們對其基本零件的理解——也就是「陰陽」本身。
2. 陰陽不只是一與二：身體裡的精微宇宙
當我們試圖理解三陰三陽時，首先要破除一個觀念：陰陽並非只有黑白兩面。岐伯在回答黃帝時說：「陰陽者，數之可十，推之可百...然其要一也。」意思是，陰陽是一個可以無限細分的分類系統，就像從一個整體可以分出兩個部分，再從每個部分中分出更多層次，但其根本的對立統一原則是不變的。
我們可以藉由《金匱真言論》中「一日陰陽」的概念來理解這個邏輯。一天之內，陰陽的變化可以細分為四個階段：
• 平旦至日中： 陽中之陽（從日出到中午，陽氣最盛，是陽氣裡的陽）
• 日中至黃昏： 陽中之陰（從中午到日落，陽氣漸收，是陽氣裡的陰）
• 合夜至雞鳴： 陰中之陰（從入夜到雞叫，陰氣最盛，是陰氣裡的陰）
• 雞鳴至平旦： 陰中之陽（從雞叫到日出，陽氣初生，是陰氣裡的陽）
您看，僅僅一天就有如此精微的劃分。「三陰三陽」正是運用同樣的邏輯，將人體的經絡、氣血、功能狀態做了更精細的劃分，讓我們能更準確地理解身體的運作。
3. 身體的門戶與轉軸：「開、闔、樞」的奧秘
接下來，就是本篇最美妙的部分。《內經》用了一個極其聰明的比喻來解釋三陰三陽的協作關係——開、闔、樞。我們可以把它想像成一扇門的運作：
• 開： 指的是門的打開，代表能量的向外發散、功能的啟動。
• 闔： 指的是門的關上，代表能量的向內收斂、物質的儲藏。
• 樞： 指的是門的轉軸，控制著門的開與關，是轉換的關鍵。
人體的陽氣與陰氣，也各自遵循這套「開、闔、樞」的機制，分工合作，維持生命運轉。
解析三陽的「開闔樞」—— 身體的對外工作團隊
三陽經主要負責身體的對外防禦、消化吸收等功能，是我們與外界互動的第一線。
• 太陽為開： 太陽經主管身體的表，也就是最外層的防護網。它的「開」，就像敞開城門，將衛氣（如同身體警覺的防衛部隊）佈散到體表，抵禦外來的風寒邪氣。
• 陽明為闔： 陽明經主管身體的裡，是我們的「收納之門」。它的「闔」，負責將我們吃進的飲食水穀消化吸收，把外界的營養精華「關」進體內，化為己用。
• 少陽為樞： 少陽經主管半表半裡，是溝通內外的「轉軸」。它負責調節氣機的升降出入，確保「太陽」的對外防禦和「陽明」的對內吸收能夠順暢切換，如同門軸一般靈活。
想像一下您在微涼的一天出門，太陽立刻「打開」它的防護網，讓您能適應外界溫度。您接著吃了一頓溫暖的飯菜，陽明便「關闔」起來，專心致志地處理這些營養。在這整個過程中，少陽就扮演著那個「轉軸」，不斷調節著內外之間的氣機流動，確保轉換順暢。如果轉軸失靈，您可能吃了熱食身體卻依然發冷，或是在受寒時感到消化不良——這就是《內經》所說的「不得相失也」。
《內經》總結說：「三經者，不得相失也...命曰一陽。」意思是，這三者是一個緊密的團隊，缺一不可，共同構成了人體完整的「陽」的功能。
解析三陰的「開闔樞」—— 身體的對內滋養團隊
三陰經則主要負責身體內部的物質儲藏與能量轉化，是我們生命安定的基礎。
• 太陰為開： 太陰經是身體內部的「分發之門」。它的「開」，是將陽明經吸收進來的營養精華「打開」並輸佈到全身臟腑百骸。
• 厥陰為闔： 厥陰經是儲藏精血的「寶庫之門」。它的「闔」，是陰氣收藏的最後階段，負責將生命最寶貴的精華物質「關藏」起來，以備不時之需。
• 少陰為樞： 少陰經是生命的「中軸」。我們可以將少陰想像成身體最根本的生命中軸。它連結著心臟那股活躍、溫暖的火熱能量（如同太陽），以及腎臟那深厚、根本的精華物質（如同海洋）。這個轉軸確保我們既有行動的能量，也有休息和復原的儲備。它是我們生命力的核心引擎。
當陽明提供了原料後，太陰就「打開」大門，將這些精微物質運送到全身各處。夜晚休息時，厥陰則「關闔」起來，把一天剩餘的精血好好地收藏在肝臟。而這一切內在運作的總指揮，就是少陰這個「轉軸」，它調控著生命最根本的能量。這個系統的失衡，威脅的是我們最核心的生命力。
同樣，《內經》也說：「三經者，不得相失也...名曰一陰。」三陰經合作無間，才構成了人體完整的「陰」的功能，為我們的生命活動提供源源不絕的滋養。
4. 四季流轉：天地間最大的「開闔樞」
如同我們在一天之中，從日出到日落看到了一次微型的「開闔樞」循環，我們更能在四季的輪轉中，看到它最宏偉的展現。要理解身體的陰陽離合，最好的老師就是大自然。《陰陽離合論》提到：「生因春，長因夏，收因秋，藏因冬」，這與《四氣調神大論》的觀點完全一致，揭示了生命順應自然的根本法則。
讓我們用一個表格把它清晰地呈現出來，您就能看見自己身體與周遭世界之間，那份優雅的對稱性。
• 季節，自然現象 (引用)，身體的對應，核心養生原則
• 春，發陳，天地俱生，陽氣升發，全身機能「開」啟，養陽、養生
• 夏，蕃秀，萬物華實，陽氣最盛，機能「開」到極致，養陽、養長
• 秋，容平，天氣以急，陽氣漸收，機能轉向內「闔」，養陰、養收
• 冬，閉藏，水冰地坼，陽氣潛藏，機能完全內「闔」，養陰、養藏
四季養生的核心其實非常簡單，《四氣調神大論》總結道：「聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。」順應自然的節律，在該「開」的時候打開，該「闔」的時候關藏，就是最好的養生。
5. 【具體生活練習】你的四季「開闔樞」養生計畫
理論的最終目的是為了實踐。接下來，我們將《四氣調神大論》中的古老智慧，轉化為現代人可以輕鬆執行的具體生活建議。
春季養「開」練習 (生而勿殺)
• 理論： 順應春天「發陳」之氣，讓身體的能量像新芽一樣盡情舒展，幫助陽氣升發。
• 練習指南：
◦ 起居： 原文教導我們「夜臥早起」（隨夜晚入睡，隨清晨起身）。隨著夜晚變短、白晝變長，我們的睡眠節律也應自然跟隨。重點在於早起，迎接清晨蓬勃的陽氣。
◦ 活動： 「廣步於庭，被髮緩形」，多到戶外散步，穿著寬鬆舒適的衣物。這既是字面上的，也是一個隱喻性的指導：在身體上，解開束縛；在心態上，放下冬日的緊繃。
◦ 心志： 「以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰」，保持心胸開闊，多給予自己和他人鼓勵與讚賞，少一些苛責與限制，讓創造力萌發。
夏季養「長」練習 (使氣得泄)
• 理論： 順應夏天「蕃秀」之氣，讓身心能量充分成長、向外宣發。
• 練習指南：
◦ 起居： 「夜臥早起，無厭於日」，晚睡早起，不要厭惡白天的炎熱與陽光，適度接觸是好事。
◦ 情緒： 「使志無怒」，保持心情愉快，避免發怒，因為怒氣會讓氣機鬱結，阻礙陽氣的宣洩。
◦ 活動： 「使氣得泄」，進行適度的運動，讓身體微微出汗，幫助氣機通暢。但切記避免大汗淋漓，那樣反而會耗傷陽氣。
秋季養「收」練習 (收斂神氣)
• 理論： 順應秋天「容平」之氣，將春夏向外發散的能量，逐漸向內收斂。
• 練習指南：
◦ 起居： 「早臥早起，與雞俱興」，跟隨太陽的節律，天黑了就準備休息，天亮了就起床。
◦ 心志： 「使志安寧，以緩秋刑」，保持內心平靜安寧，收斂神氣，避免被秋天的蕭瑟景象引發悲傷、憂鬱的情緒。
◦ 活動： 減少劇烈、發散性的運動，可以轉向較為靜態的活動，如冥想、閱讀、練習書法等。
冬季養「藏」練習 (無擾乎陽)
• 理論： 順應冬天「閉藏」之氣，最重要的任務是保護好體內的陽氣，為來年的生長做好儲備。
• 練習指南：
◦ 起居： 「早臥晚起，必待日光」，一定要早睡，早上最好等太陽出來、天氣回暖後再起床活動，避免在寒冷的清晨耗損陽氣。
◦ 心志： 「使志若伏若匿」，將心神潛藏起來。想像您的志向與外放的能量，像一顆深埋在溫暖土壤裡的種子，正在安靜地積蓄力量，尚未準備好萌芽。這就是在冬天要培養的心境。
◦ 保暖： 「去寒就溫，無泄皮膚使氣亟奪」，保暖是冬季第一要務，特別是頭部、背部和足部。避免讓皮膚出汗，因為每一次出汗都是在耗散寶貴的陽氣。
6. 結語：陰陽離合，是生活的平衡之道
《陰陽離合論》並非一套深奧難解的哲學，而是一本人人都能閱讀和實踐的生活平衡手冊。
請您觀察自己的身體。早晨醒來伸懶腰的渴望，就是您身體的「開」；飽餐一頓後的安然滿足，就是「闔」；當太陽西下，內心那股由動轉靜的微妙感受，就是「樞」。
《黃帝內經》的智慧，從來不只在書本裡，它就寫在您生命的組織結構之中。您的任務不是去學習它，而是去憶起它。正如《上古天真論》所言：「法於陰陽，和於術數...故能形與神俱。」這條通往身心和諧的道路，就掌握在我們自己手中。
謝謝閱讀《輕鬆學養生》，期待下次再會。如果你喜歡我們的文章，歡迎分享推薦及小額捐款，支持我們繼續為大家製作更多好內容。
