關於自性般若的定義，其實就有點像是
如何修習與調和自身的【本性、及基於本性下的本能反應】，
凡是能學習的【東西】總會有個範本供學習參考 對吧?! 所以學佛也不例外，
那麼 自性般若就是我認為 透過 學習與調和自身 來使自己漸漸與範本接近、類似，甚至於趨於雷同。
這便也是個人˙考驗了ˊ，因為畢竟【不思議】所以旁人的訊息 可以拿來參考
但不要盲目的去一模一樣的刻畫照做，而是要去想想那樣做的前因與後果，
舉個例子 不殺生，何謂不殺生 ?但真的能存在百分百不殺生嗎?我想好難，
所以我想到不殺生大概目的是想培養自身慈悲憐憫【不妄動殺生】學習懂得尊重任何生命價值，
但要記住世上是相對的，有人可以尊重生命，就表示定也有人不尊重生命，所以 在自身修持上
為了做到不妄動殺生，可以提醒自己 試著去【不討厭、不厭惡】 那麼就可以減少許多後續不必要的舉動，
但也千萬別因為對於自己某些真的無法不討厭 或不厭惡之事物，而對自己修持上的認知與肯定產生懷疑與否定的態度，這就是修持考驗了，小弟的做法是
例如 蟑螂，小弟本身也懼怕，但既然我無法克服對蟑螂不殺生，退而求其次，我只好讓他在被殺的過程，
快速結束生命 以減輕其最後時程的痛苦【既然選擇讓它死，那就讓它死也要死輕鬆，
就是別讓它有被折麼致死的感覺，只因為我自己也不想遇到那樣的情況，加上自身篤信因果報應，
所以能讓它痛快地死去，好過在那看它 就算身體破碎 還在嘗試移動身軀】
白話來說就是，不得不作惡事也請於內心持有善念。
如金剛經所提到的【善護念】。
法是圓滿的法，也得看使用之人是否圓滿。
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很通透很有感觸的一段話：
終有一天你會靜下心來，像個局外人一樣，回顧自己的故事，然後笑著搖搖頭，浮生不過夢一場，所以能夠治癒你的，
從來都不是時間，而是內心的那份釋懷和明白。
人生哪有什麼兩全之策，短短百年，不過是教人取捨罷了。手持煙火以謀生，且停，且忘，且隨風；且行，且看，且從容。
生活不如意之事十有八九，常想一二，不思八九。該來的都會來，該走的也會走，別抗拒，也別挽留。
昨天再好，也不能倒退；明天再難，也得擡腳繼續。生活雖然很累，但也還有值得欣賞的風景，有值得回味的往事，
珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辭而別。
人字有兩筆，一撇寫前半生，一捺寫後半生，前半生寫執著，後半生寫釋懷。
楊絳先生說：" 生活，一半煙火，一半清歡；幸福，一半爭取，一半隨緣；人生，一半清醒，一半釋然。"
人生就是一半一半，甜中有苦，苦中有甜。有的人先苦後甜，備受摧殘，有的人苦盡甘來，老來得福。
心有山水不造作，靜而不爭遠是非，靜中無貪念，忙裡有歡喜，度四季，也渡自己，不念過往，不畏將來。
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妙法蓮華經四句
無垢清淨光
慧日破諸暗
能伏災風火
普明照世間
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上聯: 也許似乎大概是
下聯: 然而未必不見得
橫批: 原則上來說.....
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【思考者清單】#社群媒體溝通指南
1. 當你想要以挑釁的方式回應別人時，請暫停5分鐘，去散散步，或者給花園除除草，摘些蔬菜，讓身體動起來。你的身體知道什麼樣的節奏更美好。感同身受，你才能更好地思考。
2. 學習比辯論更重要。不要只是逞「口舌之快」。
3. 無論在網路上還是現實生活中，盡可能不要和那些喜歡煽風點火的人打交道。
4. 記住，你不必對所有其他人討論的事情做出回應，如果這麼做只是為了彰顯你的道德與正義感的話。
5. 如果你確實需要對其他人討論的事情做出回應，以彰顯你的道德與正義感，否則就無法保住自己在群體中的地位，那麼請你記住，這表明它並非是一個健康的社群，而是一個「內環」。
6. 請盡你所能，以各種可能的方式，多與那些看起來崇尚真正健康的群體，並能夠平靜處理分歧的人交往。
7. 在與你持不同觀點的人中，找出那些最優秀、最公正的。認真傾聽他們說話，不予評判。無論他們說了什麼，都請仔細想一想。
8. 請盡可能耐心而誠實地評估你對某一人的反感。
9. 憎惡的力量很強大，有時它會讓你分心，忘記真正重要的事。
10. 要當心隱喻和神話的作用，它們可能會使你的認知產生嚴重偏移；留心操控你注意力的事物，注意它們將你引向了哪裡，又讓你忽略了什麼。
11. 試著以別人的表達方式描述他們的立場，避免曲解他人（換句話說）。
12. 請勇敢。
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By《喧嘩的大多數》艾倫·雅各布斯
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迴向，個人定義為【感同身受】，意味著讓 被迴向的【人事時地物】 也能 感同身受 迴向者當下的美好、喜悅、歡喜、自在...等等 正向感受。
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【熬夜】動詞，捨不得這段屬於自己的時光。
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【極限】就是兌現自身的承諾。 【超越極限】就是 兌現自身的承諾在+1。
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選伴侶，人品大於一切。
別高估了愛情，別低估了人性。
愛人其實是愛人品。
人品不行，那這段關係肯定不行。
果然沒多久就出現價值之爭。
愛情是暫時的，人品是永恆的。
當激情慢慢淡去，關係是靠善良來維繫的。
每次都好想說：「不要讓自己太委屈，這對愛你的人並不公平。」
但最後也只是笑笑。
總是這樣吧。
多年後回首，
才發現當年那些死去活來純粹是鬼遮眼。
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南無阿閦如來 南無香象菩薩 南無寶幢菩薩
禮拜供養 #【妙喜三聖】 的功德利益 ，佛國淨土為東方妙喜世界，又名妙樂世界、可樂世界、歡喜國。
#阿閦如來 ，又名不動如來、無動如來、阿閦鞞佛，【護善念、助善願，益眾生心.....不退轉。】
(1)滅除罪業、(2)消除災難、(3)消除災厄、(4)消除水火難、(5)消除猛獸毒蟲難、(6)消除刀杖難、(7)護身平安、
(8)消除障礙、(9)破除魔障、(10)降魔、(11)精進禪定、(12)得生佛國、(13)得生東方妙喜世界、(14)得不退轉、(15)成就菩提
#香象菩薩
(1)滿足願望、(2)施予無畏、(3)幫助眾生、(4)得生善道、(5)度脫無量、(6)示諸善道。
#寶幢菩薩
(1)增長智慧、(2)利益無量眾生、(3)發大悲心、(4)發菩提心、(5)令心無垢、(6)深修般若智慧。
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凡事都會有例外，其一如下:
所有的證書都需要考試，為什麼只有結婚證書不用?
因為愛情，根本經不起考驗。
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嗡 嘛 呢 唄 咪 吽 【All Money Back Me Home】
修行就是把握當下，來擺脫過去的慣性，從而自主地創造未來。
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小弟愚見，只要清楚一個概念許多問題幾乎都能有解了，那個概念就是【相對性質】
而其所能解決的部分，便是遇事之後的【人有所感】不受負面情緒影響過深、過久遠。
例如:
對 與 錯
美 與 醜
一定 與 不一定 【你一定幹嘛幹嘛...與 你不一定怎樣怎樣】
與 與 不與 【你與他...... 與 你不與我......】
例外 與 不例外 【凡事都會有例外，那麼 例外的例外就是不例外，亦或是另外的例外】
故此，凡事都會有例外 這句就是真理，因為你絕對找不到能夠破壞他所描述的現象。
所以套用到未解之謎上來說，例如: 宇宙起源 就跟 雞與蛋 那個先存在， 是相同類型的題目
只因為 宇宙 與雞跟雞蛋 都不是人類所創 以至於無法得知其創始狀態
那麼....一直苦苦去追尋 宇宙是如何形成的......是不是有點再浪費時間與精力呀???
只因為我相信 有可以被人所探索的資訊 就一定會有無法被探索的資訊，那要如何分辨呢?
時間來依據最準，想要求解答，最有可能得到答案的方式就是你必須要先知道問題是如何產生的【就是要先知道其所被創造當下的時空】 不是嗎?
有個學生 考試成績很差 是因為什麼原因呢? 每個人 肯定都到八九不離十的答案【這就是掌握量子的方法】
從何知道，不就是從別人告知 或是 自己曾有過那樣的經驗 所以知道為什麼會考試成績差
同理可證量子糾纏 就是在說明 人 為什麼一聽到 有學生考試成績差 就會聯想到那些可能的原因，
這便是量子糾纏 為何可以跨時空限制 依然相對兩標的物仍可連結， 這是不是就是相對性質。
所以 量子 也是決定論呀，也是在這客觀的世界呀 只是量子 用 不一樣的方式在表達 所處的世界 就是客觀的
所以去爭哪一隊是正確力挺 哪一隊 就是錯誤(打壓)
真的沒意義.....就像 光 既是粒子 也是波。 只是人們 未曾百分百了解過光而已。
所以人千萬別以先入為主的觀念去看待未知之事。
因為凡事只要有可能發生，你就是不能忽視 那一個可能的存在。
知道為什麼嗎? 不能接受 就要想辦法去破壞與消滅 是常見的手法
例如 A看B不爽 想動手去打B，試問 A動手打B 真能確保自己可無傷滿足心願的全身而退嗎?
按照機率來說 有可能 但 次數如果變多了....有可能地的效果 還真的有可能使結果變成不如預期 對吧!? 這是有機會發生的 事吧
不可能 每次A出手 對方都是弱雞吧....夜路走多總會遇鬼.....人外有人 天外有天....看哪天A就會被收拾了【這就是因果報應發生的契機】
所以結論就是 你可以擁有 不能接受的心情與感覺，但為了自己好，那份感覺與心情 自己知道就好，不需要對外展現，
只因為自己無法百分百的保障自己每分每秒都安然無恙呀，所以為了保護自己，就 自己感覺自己知，事情就到這為止
那就不會有B被A動手受傷 以及 A可能也會受傷的機會了。
白話來說 就是 同一言論 人物 都是會有兩批人 一是喜歡與接受 二是不喜歡與無法接受，
聰明的你 會如何做呢? 我自己是絕對不會想著把 不喜歡與無法接受給徹底消失....因為太難了，
但我會選擇跳簡單的方式 就是讓 喜歡與接受的人 佔大多數 這樣便是對自己 最有利的結果了
原諒我 囉哩八縮的 還看似離題 還是沒有離題 連我自己看了 都霧煞煞...這就是我所理解的"量子" 哈哈
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時時常有光明引，處處都能識光明
聞【聞所生智】例如: 學習到小妙方、或是更高超的技巧，增長自身見聞、謂長智。
思【思而辨識】例如: 透過思考來達到【辨認與識別】如何更佳地套用於自身操作上。
修【修得通慧】例如: 經由實踐與實驗，融會貫通進而精進自己。
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小弟愚見，法律的制定 目的應該是為了【保障】人們不損失利益的前提下所制定的 對吧!? 那麼基於這個理由，
以分身照來達到他人利益，為何會鬧到法庭?不就是【廣告不實，效果不彰】?
要是基於那個論點，不知道有什麼法可以為依據，當然我的重點不是這個，而是在判刑前，
如果法官 可以依據整件事情都是基於【利益損失】的前提下去審理，例如 被害者損失利益 是主動【自己想要...】
還是被動【自己沒有很想要 亦或是 想要的被移花接木取代】? 搭配 加害者的主動操弄【類似推銷意圖勾起被害者想要的念頭】
還是 加害者的被動操弄【商品在這 買不買 客人自己決定 我也不大力推銷 就只是簡單說明 商品的功能或效果】，
依據上述描述 你可以想像到哪幾種可能狀況會產生會上法庭的糾紛? 諸位就自行想像，但我要說的是任何的舉動，
都是基於內心的想法而做的，只要想法是負面的【造成他人利益損失，泛指物質上、精神上、有形無形】，
就應該被懲罰，只因為法律的制定就是為了保障人們的利益不損失為前提，對吧?!
所以我想說 會有爭議的法院判決，主要就是案件本身就是存有爭議的，那麼就可以針對爭議的部分來做審理，
有錯就該罰，沒錯就不該罰，回到分身照的詐騙判決，根據新聞與網路上 小弟所知道的，
其分身照 基本上 就是廣告不實，效果不彰，那是不是可以說是有詐騙的成分在.....。
所以如果判決的依據是建立在訴訟雙方當中，【有無哪一方是想要造成 對方的利益損失】，
這樣會不會比較容易對於案件的立下判決。
題外話:一個巴掌拍不響，我想許多被害者會遇到傷害，可能心中都有著
【僥倖的心態(新聞報導的那樣 我才不會遇到之類的...)(我搞不好就是那天選之人....)
(搞不好就是上天對我的眷顧與優待)...(天上掉下來的好機會....)】
雖然說 會有那樣的好事 是有可能發生與遇到，但就跟賭一樣，十賭九輸，
對自己最好的保護就是不去賭這一把，沒賭就不會有輸，就算沒贏至少也是沒輸的情況。
加上如今詐騙事件層出不窮，手法也晉升，從過去只是單純從物質上的詐騙，
演變成如今的情感上的牽扯【好友引薦、寂寞空虛找人"扮"】善有善報、惡有惡報、各人造業各人擔，
期望天佑人間，諸惡事惡業得以消彌(倘若在如此惡化下去，說不定所謂的救世，就是披著滅世的外衣行救世之舉)】
以上便是小弟頭殼撞到突發奇想的愚見.....😅😅😆😆😆😆🤨🤨
願此溫暖，能透過你我他之力，能夠越來越容易讓人、動物、甚至是植物..任何有生命的物品
都值得被認真看待，尤其是這顆地球、這片生活環境、唯有【看進眼裡.....才不會是壞事】
「真的把人看進眼裡，就不會是壞事。」 是從這部影片看到的一句話，很棒。
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小弟愚見，腦動大開了一下...【暗物質=空間】就好比...人體細胞在人體中的，宇
宙=人的肉體，暗物質=血液，星體=細胞，也就是說
之所以【看不到暗物質，甚至是無法觀測到，有可能就是因為 我們就在暗物質中，有點類似 當局者迷，所
以我想依據我上述的想法，人類恐怕很難很難能知曉暗物質是什麼，除非能跳脫這個宇宙...那麼.....人死了....又是哪裡??
或許 這便是"跳脫"的關鍵了】 當你問細胞 如果你離開了血液 會怎樣? 細胞恐怕無法回答你，也只有作為人類才有可能回答這個答案，
只因為人類並不與細胞同一個本位空間，但嚴格來說 也是在同一個空間內。
同理可證，我相信還有更高維度的存在，以及人外有人、天外有天 這句話。 😉😉😁😁😆😆😅😅
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小弟愚見，般若波羅蜜多心經，是否為一部經?
答: 是 也不是。
常見的佛學相關字詞當中的【不思議、不可說、神秘、感應】這些字詞總會作用於讀經者，
因為同一部經典，每個人讀後所感知的訊息都不太相同。【這裡我想大概也是考驗讀者是否夠資格與經典結緣】
物以類聚，人們總是習慣關注於與自身相差不多的人，其次才是比自身高的人，比自身低的，就會變得比較挑三揀四
斤斤計較的去挑選來關注。同理可證，每一位佛陀 或是每一個精神信仰的領導，總會希望追隨自己的，是與自己雷同的。
關於【般若波羅蜜多心經】與【金剛般若波羅蜜經】 我想放在一起來解釋我對於那個【多】字的看法。
心經其實就是一部在講述 【到彼岸的"心得"】如何能到彼岸，如同條條道路通羅馬，殊途同歸，最終萬法歸一。
舉個例子，你吃飯會飽，我吃麵會飽。 同樣都能吃飽，這是人都能接受的事實 對吧
同理可證，為了達到吃飽的狀態【到彼岸】，已知的有吃飯與吃麵【這兩者都是建立在人能吃的，人能吃的就是所謂的照見五蘊皆空】
吃飯和麵【大概就是 心無罣礙、無罣礙故、無有恐怖、遠離顛倒夢想、究竟涅槃(就能吃飽)】
我曾見過一本經典【千手千眼觀世音菩薩"廣大、圓滿、無礙"大悲心陀羅尼經】
如何能廣大與圓滿，就是能容。白話來說，就像防毒軟體的病毒識別資料庫，知道得越多、自然就越能分辨得更多。
同理、智慧累積的越多、自然能夠運用的也就跟著多。但這些所謂的多的前提是【要能容、要能接受】
那要如何能容【心經所言諸法空相】(你吃飯飽、我吃麵飽，我們都能吃飽，也都必須要吃飽，我要怎麼吃飽 你要怎麼吃飽，
只要不影響到旁人所擁有的利益，哪需要去要求一定要吃甚麼呀)
那麼 如何去識別利益，就是一門課題了，有的人覺得 你不聽我的話 就是讓我不高興(就是失去掌控你的利益)
有的人覺得對方的要求，讓我受到限制(使我失去了自主的利益)
世間總是有對與錯的存在，對於事件的判斷，就是一種考驗，當你做出了 能得到自己期望結果的選項，
下次遇到同樣狀況 你是不是也會做同樣的選擇，而我說的這種狀況 是不是可以套用到世間許多事件中，
這就是我所認為心經再講的。在白話來說，與其去討論 是否為真偽經，倒不如換個思考方式，
這部經典 於自身 能得什麼正面的利益。
例如 能變有錢? (為何要有錢? 不就是為了能夠輕鬆地滿足自己所想要的物慾)
倘若有另一個物件 能跟錢產生同樣的效果，那麼 會不會有可能 取得該物 會比 取得 錢 來得容易?!
能更有智慧? (為何要智慧? 不就是為了能夠讓自己不被問題所困惱 所阻礙)
倘若有另一個物件 能跟 智慧產生同樣的效果 你會願意去尋找嗎?
智慧畢竟不是如錢一般有實像，自然就不會特別清晰明確的相，也正因為如此，才不像錢一般"受限制"
常聽到的一句話，有錢也買不到的......例如感情???
但智慧卻可以令人擁有感情。
心經開頭便說，觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。(當你用了恰當的手法去處理適宜的狀況時，結果總是那麼清晰明朗、
有如豁然開朗、或似靈機一點通、那種感覺就像是照見五蘊皆空(明瞭了、悟了、懂了)
所以 要懂得運用智慧，才能照見五蘊皆空，如何能成就智慧，首先須辨別智慧，那便是...無眼耳鼻舌身意、無色深香味觸法，意思就是說
被作用者 越是不受限制，越是能作用於廣大範圍標的物的，就越有可能像是智慧，這裡我傾向於將【智慧=真理=絕對性】
舉例: 有醜就有美 對吧!? 透過這句話 希望能懂 我上句所言的傾向含意
再回歸到吃飽，為何要吃飽，為了滿足肉體所需，而滿足肉體所需 是為了 避免感受到 肉體沒被滿足時所產生的諸多負面感覺
吃飽就是為了避免感受到身體發出負面的感覺。
意思就是在說明 要清楚自己所作所為的原因 再去推論出行動過後的結果
而這條行動的來龍去脈，就是這事件的智慧累積過程。
最近看到一句話挺讚的「真的把人"看進眼裡"，就不會是壞事。」 這句話就自行體會囉，但與"心"息息相關。
以上便是小弟的胡言亂語....見效獻醜了
菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。
我想此句便是【維摩詰經】的重點了，
一念之間【一切行為源自心念】
一線之隔【任何結果取決於所作所為】
例如:我想...吃東西 填飽肚子....於是決定去買便當來吃
那麼我將會遇到兩種可能的結果..不是好 就是不好。
例如:【感覺到好吃 不好吃，有吃到 或是沒吃到.....】
由此可知，心念很重要，
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小弟愚見，心經 告訴我的訊息 就是【到彼岸】>>問題本身
【如何得知"要"到彼岸】 >>問題的起因
【觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時】 >>解釋了 從何能得知問題的起因
結論就是...【到彼岸 並不難，只要記住 何謂彼岸? 彼岸，非彼岸，是名彼岸。】
套用到生活層面來說 快樂、滿足人人都會想要 對吧，只是如何能快樂能滿足，卻人人未必相同。
故此 心經名曰【般若波羅蜜"多"心經】你可以想成，殊途同歸萬法歸一到彼岸的心得感想與修持的過程精要
金剛經名曰【金剛般若波羅蜜經】少了"多"這個字，就是因為金剛經要說明的意思 就是那麼獨一無二的，無從被取代的，
所以金剛經能【斷疑生信】，真實不虛。
從快樂'滿足 >> 取得快樂'滿足 >> 何為快樂'滿足，這三個步驟，人人肯定都有專屬於自己的一個SOP
(這裡就是金剛經 要說的 那無法被取代的"訊息"，便是 能令人斷疑生信的關鍵)
關鍵在於【見諸相非相，即見如來】
試著白話的問問自己，為什麼自己心中會升起想要學習 效法 某個標的物，答案不就是為了能夠也能如同其一般有著自己心中所渴望所欲得之"物"
而小弟所得知的訊息為，越是不受時空背景 人事時地物 之差異而影響、繼而產生變化之【任何標的物】這便是真理。
也只有真理，能夠廣大無礙的產生作用，
小弟囉嗦至此，不知看官可懂我所言?【懂，不懂即是真理】
一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電、應作如是觀。從此句可以得知，
無為便是真理，是真言，是無上之言，是無等等之言，三世諸佛便是依此【到彼岸】
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小弟愚見，
點 一維，只因為空間內的所有，皆是由最小單位的"點"所組成的。
線 二維，兩點成一線這便是這個維度的規則，至少要有相異的兩點，才能形成一線
面 三維，三個相異的點，其所產生的線，彼此首尾銜接而成就一個範圍，那便是"面"。
時間 四維，點 建構至 面 所需要的"材料"，最基本的便是"時間"
空間 五維，想要知道時間，就必須要在一個有限的【範圍】內，時間才存在。
舉個例子: 工人 拿磚頭去蓋房子，【工人與磚頭代表著"點"，經過磚頭數量的變多，以及刻意安排的組合排列之磚頭，象徵為"線"
重複上述這個動作，房子終於蓋好了【空間就形成了，而也能知道工人花費多少時間在完成這個房子】
同理可證，一個大的空間 房子的數量變多了，想從A房 移動到B房，我們也能知道其與時間有關的訊息，只因為A房B房 都在同一個空間內】
故此腦洞大開，宇宙何嘗不也是一個有限的空間，只因為人們還知道"光年"的應用定義，只是因為宇宙這個空間 大到 我們所無法覺察到其真正的範圍
就好比人體細胞，知道該在哪裡存在與發揮作用，卻不知道該存在於哪個範圍之中，但人卻知道答案，細胞只能在出生之地存在。
所以，能被人類感知到的應該就是那五個維度了，因為 維度的定序意義必須要能包含前一階段的維度....
可以確定的是高維度的確能作用於低維度，亦或是能使用組成低維度的關鍵材料【符合能夠形成點與線與面之一切】
但卻也必須要有低維度作為基礎材料，如此才能形成高維度。
從蓋房子的例子就能理解我這裡想表達的意思，或著是從人體細胞那例子也能得知
人本生所生誕生的空間 本就與細胞誕生的空間 不相同，【這裡是指最直接也最清晰也是最接近絕對不容變更的認知與定義】
只因為當局者迷，旁觀者清。人類能夠透過方式去探索細胞，但細胞卻無法反過來探索，
只因為細胞對於真正的空間【人體 >> 世界各地 >>星球 >>宇宙】而言，微小到可以稱做為一個點而已，對於點的定義就很單純，
就是組成任何所必需含有的最小單位】
同理可證，宇宙之大，別妄想能探知宇宙，更別妄想掌控宇宙，也正因為如此，宇宙不是人所能簡簡單單的"有所作為"。
人外有人、天外有天，此句真實不虛。【安分守己】或許就是能夠生存於此時空的方式之一了。
還請原諒小弟的囉哩八縮，無言亂語。
若能認同，我謝謝你願意花時間來看此篇留言
若不能認同，我也同樣謝謝你花時間看此篇留言，同時也跟你說聲抱歉，
讓你浪費了時間，看了一篇無益的留言，還請見諒。
最後 分享一個小心得 是我個人實驗後 覺得可行的，那就是【盡量讓自己腦中 對外在的人事物 只留存 美好的連結(例如 與之互動的美好記憶 )
若無美好記憶 也可以試著學習遺忘 與漠視 【這是為了避免對某個特定人事物 積累太多負面的
進而影響自己用負面的行為方式去應對】
舉個例子 像我怕會飛的蟑螂....所以我心理只要想 別讓我看到就好 但同時也告訴自己 要如何做 能"降低" 他出現在我面前的機率，
天助自助者，我想 我自己有付出行動去嘗試避免，有做就會有機會達成，而就算看到了(就像在店裡，
如果能不殺他，我就盡量只是把他嚇跑離我的視線範圍，如果不得不，一定要殺他，我也絕對是用最簡單 最快速 最容易 最不會感受到痛苦的死法，
因為我相信因果，我怕我自己將來在快死時 也會面臨身體的疼痛，所以如果我能"幫助"脫離身體的痛苦，
那麼或許我將來也就會有機會能遇到 能幫我脫離身體帶來的痛苦，同理可證，【己所不欲、勿施於人】就是能夠自在生活的方式之一。
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舉頭三尺有神明，不畏人知畏己知。
你的行為決定了你的遇見，而你的思想決定了你的行為。
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人世間三苦，求不得、怨恨恚、愛離別。
沒有功勞也有苦勞、沒有苦勞也有疲勞....
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【因果】問題:人沒好報?
小弟愚見，這題小弟認為 關鍵在於【何謂好人】進而衍生成【何謂善】乃至於【如何行善】
認同影片中你的一個想法【會不會旁人只是看到某一個面向】，我想這是有可能的
，基於上述所言，小弟得出的結論就是，任何行為當下的心念，才是最重要的。
而我對於 善與惡的分別，就是是否造成自身以外的人事物 之利益損害/傷害。
想想 任何一件新聞 的加害者 與受害者 當下的行為與心念 或許就能懂 我所說的善惡的分別，再舉另外一個例子，
最近新聞 美國 有位人 射殺了某健康保險的CEO，這位加害者 卻被多數的美國市民垂【英雄】 細節 可自行GOOGE，
但 從我今天知曉這新聞事件之YT所描述的內容ˇ當中，加害者在平常就是人們常定義的＂好人＂形象，
乃至於加害者在自身想要射殺保險ＣＥＯ的企劃記事本當中，有提到某一個人 為了表達自己的目的使用炸彈攻擊，導致有無辜的人被牽連，
於是他在自己的記事本當中提到，【無良的是某一個特定對象，何必因為該對象而牽扯無辜的人們(不管是有意還是無心...
但卻選擇了 無法精準鎖定特定對象 的傷害手法....)，而加害者的目標 就是只鎖定那個始作俑者 保險CEO，
而加害者 也在記事本提到自己此舉實為不妥，但卻也是無可奈何之舉。此時YT主 也下了自己的註釋【當只剩下暴力而選項時，
也還是能夠不牽連無辜】 而我自己也在心中加了註釋【有時以暴制暴，未必不可，只因世事無絕對，唯一可以確定的，任何招皆可破。
馬上驗證，用這句話【凡事都會有例外】當例外的例外出現時? 無絕對的狀態 還存在嗎? 以及 任何招皆可破，真的是這樣嗎? 無招也是招，但無招無法具象化顯現，但能說 上述的想法 就是錯的嗎】
回歸主題，當一個被害者，卻是其他多數人所認可的【罪有應得】 【應當承受】此時的加害 或許就成了【替天行道】
而射殺保險CEO的新聞事件，加害者所受到的關注 卻是大大與以往從新聞中看到的加害者所會體驗到的遭遇 幾乎是天差地遠。
由此可知，【任何行為下的心念】造就了萬般可能。可以的話 可自行去GOOGLE 該則新聞來了解 或許更能體會我上述這句話。
故此，小弟分享 我對於 善與惡的定義，而以此為基礎，來使自己去完善 【何該為、何又不該為?】
諸善奉行、助善奉行。 註諸位 與 YT主 順心如意 隨心自在 😁😁😆😆😀😀😜🤪
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#守護好自己的心念與能量
心念與信行 真的重要 ，因為所做所為都是"心念"而起。
那又該保持什麼心念呢? 小弟愚見，我們自小到大，從生活中自己體驗、由旁人經驗得知的【任何故事】，故事中肯定有好結果 與壞結果，事出必有因，有壞結果就肯定會有造成壞結果的過程或原因，而這些壞過程與原因 就是用來建立心念的設立。
舉個例子: 自己周遭出現不明的垃圾，常人肯定都會氣炸了。所以可以建立 【自身不亂丟垃圾】之心念，目的是自身不亂丟垃圾，就能減少一個讓旁人會產生負面情緒或心念，那麼，自身以會少一個遭遇旁人的負面影響。
從小到大 大ˋ家耳熟能詳的那些做人處事的字詞、佳言、勉勵章句、也是很適合當【善護念】。
題外話，時代在改變、觀念也要跟上改變才行，有一個想法想分享，【諸善奉行、諸惡莫做】，要好報，是好人是必備的，做好事更是得好報的前置作業。
善:增加利益(利益=任何人自己所認定的美好)
惡:減損利益(利益=任何人自己所認定的美好)
舉個例子:自己周遭出現不明的垃圾，垃圾若無人處理，勢必是自己要花時間去處理，連帶自己心情也不美麗，而這些常人不想遇到的窘況，之所以產生，往往都是有一方 利益損失所造成的。
這就是小弟我自己用來辨認善惡的方式0.0
總結，想分享的想法就是【不做惡也就是最簡單的行善了】
因為只要不造成旁人利益減損，就不會產生負面心念與情緒，
當然如果能力高者，能透過自身能力去幫助自身以外的人事物，來提升所擁有的利益，自然就是好事一件。
冥王水瓶，我想這次要變革的就是集體意識，正好也是改變觀念的時刻。
從古至今，那些流傳的做人處事 與 勸世章句 只要其【通用性越高】【限制性越少】其所產生的效力自然也影響範圍大，
舉個例子:不能偷拿不屬於自己的錢包，這在世界各國 語言不同的環境，都通用，對吧!? 因為沒人會想損失金錢 損失利益，尤其如果遭遇是被人有心刻意為之破壞利益平衡的行為(例如 偷竊 強搶 霸佔)，那負面情緒與心念 肯定少不了。
但基於上述例子， 【利益】 是通用語言，不分國界，任何在地球的一切，都是利益為前提，這就是為何 善與惡 我選擇用利益 來做依據判斷
在在題外話，2025 很多人說 天災 可能很多 不是好過的一年，越來越多預言出爐，而我是想說，不要被那些資訊給渲染了，面對天災，人們只要盡人事(該修就修、該補就補)剩下就是聽天命了。這裡是說儘管有天災，至少別讓人禍跟著天災起現。
那麼我想那些看起來好像恐怖的資訊，好像也沒那麼恐怖哦。
但我倒是想 要是能夠有越來越多【有關作為】的資訊出現那該有好多，
例如: 地震，大眾自己能做的有那些 才能保障自己的利益不受損，我想這樣的資訊可能更有用些，而這樣的想法，我也希望 台灣能夠有越來越多人 能夠【提出方案】去改善情況，而不再只是【點出問題而已】。所以 台灣 生活要好......我想 有投票權的人，應該就事論事地去運用投票權，而非只是個人觀感的【感覺性投票與處世】
如果真的硬要畫界線，那我寧願畫 能解決問題 與 不能解決問題的
而不是因過去歷史所積累的感覺而造成的意識敵對。
會有所感 是前陣子 總預算的攻防戰，好似有越來越明顯 影響到民生。
如果真的要藉由刪預算來出口氣，那就拿出誠意，針對每一元預算的去處，作完整每一項去做審核，我想 如果真造這樣做，那些推動這樣做的人 拜託下次一定要出來選舉，我肯定支持。當然這個想法是小弟我自己本身 也不了解總預算的攻防 是怎麼運作，就只是單純從新聞得知部分訊息而產生的，所以【訊息、也跟心念與信行 同樣重要】。
訊息豐富完整了，自然就更容易判斷是否合理，我想這大概也是目前能讓大多數人 同步長智慧的關鍵了。
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嗡 摩利支 梭哈
「我昔知彼摩利支菩薩名號，亦不能見、不能捉、不能禁縛，火不能燒、水不能漂，離諸怖畏，無敢輕慢，一切冤家皆不能侵。」
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與人相識互動，不求天長地久，願能好聚好散
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小弟愚見，認為占星學是可以用在人的經驗上來做驗證，這也是必須的，但是請別忘了，占星學=神祕學，故此，
神祕學本身就是一門無法用科學證明其【完整的】定義是否正確。以及透過驗證在人自身上，
由人發自內心的感受(占星解讀是否與現實體驗相符)。但我真正想說的是，人本身就一種思維複雜的生物，
以及世界本就存在著【對立面】，所以同樣的東西，有人能接受，就一定會有人不能接受，也因為如此，
所以不用特別為了證明自己所支持是對的而去付出心力，通常要打擊對方的方式，最常見的就是【否定】，
因為否定他人總是比否定自己還來得容易。但不管怎樣，終究兩方之中，
肯定會有一方較接近正確(何謂正確?符合天地法則、天理、道理、人理、法理，即為正確)。
不過有時候即便是正確方，未必能被恰當的看待，只因為或許是錯誤方佔大多數....
哈 就希望世界上 出於感覺情緒上的【否定】漸漸變少，而基於現實理性道理的否定，能漸漸變多。
如此，世界大概有可能會變得美好吧!
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小弟愚見，【般若波羅蜜】版主的說明很好，【到彼岸】便是【般若波羅蜜】的用法。
舉個例子，"危機即轉機"、或是 "換個角度看事情或許會有不同看法"，這兩句就是到彼岸 (改變) 的樣子(就是與過去的狀態不同，有所改變)
而要做到換個方向思考的前提是，自身的見識、學識也要廣闊才行。因為人的思維總伴隨著【經驗】，以至於那些沒體驗過的或
未曾想到的......生活經驗、解決問題的技巧、判斷事情的利弊...等知識，成為阻礙自己生活過得美好順利的缺口。
曾聽聞一個說法、成佛者=覺悟者，其他與平常人並無不同，這句話這樣表達我也得是名副其實。
因為所謂的神通也就是 生活中一門技能手段而已，而越接近覺悟者、才越有可能習得神通，就正好可以用來證明【學識廣大】才能擁有的能力。
就像防毒軟體需要更新病毒碼，同理可證，人也是需要更新【適應生活】的能力。
金剛經 裡的【見諸相非相即見如來】 與 【若以色見我、以音聲求我、是人行邪道、不能見如來】
這兩句....就可以用來判斷 自己所信仰的宗教與其思想信念 是否值得自己去追隨護持。
知道為什麼嗎? 舉個例子，當你捐錢給正好需要用錢且缺錢的人。此時，你就會成為被捐贈者內心的佛菩薩(或著是好人、或著是恩人..等等字詞)
請記住、標籤化的危機 是很可怕的....嚴重到會阻礙發現到彼岸的路喔
名稱、定義都只是讓人們知道與了解其意思而已，生活簡單清楚就好、無須添加過多且無益的意思於 任何標籤上。
在舉個例子，什麼樣的生活叫做好、反之叫做壞。
我想答案每個人幾乎都不同，對吧，所以任何定義與方法，越無所限制則作用便越廣越深刻越不容易改變。
舉個例子: 吃飯 的意思，我想無論哪個國家 任何人種，對此詞的理解 應該都是一樣的吧!
這便是所謂的【廣大無礙圓滿】的表現。所以修持每個人的方法肯定不一樣，可千萬不要說因為沒有那些要素就肯定不成功之類的。
因為那樣的想法，受限制的想法，自然也就無法更接近覺悟的境界。
為何我會這樣說呢? 就問一個問題就好，【如何證明那些堅持要具備的要素是真的必備的?】
只要能證明得出來那就是必備的要素
所以修行，小弟認為 符合 天理、道理、人理，或符合【情理法】的"一切"，才是應該要信守奉持的。
舉個例子、在家有家規、在校有校規、在社會有國家法規與社會各式各樣的明文規定。對吧!!?
想要安穩地在那些環境下生活，首要條件必然就是遵守規矩，對吧....
所以金剛經讓我明白了，那些明明是應該要遵守的規矩、卻往往因為遵守時產生的效果感覺，
於自身所得利弊的狀況影響並不明顯，於是就容易被人們給看輕與忽略，只有自身所得利弊有明顯變化時，人們才會去操持。
舉個例子，奉公守法 是不是作為人民基本的義務呢?
但生活環境為何遭，社會為何令人不滿意，就是有不守規矩的人存在呀，但這樣的情形卻也是無可奈何必須存在也無法改變的。
但是人們可以一起努力做到的是，【大多數】的人都遵守規矩，那麼出亂子的狀況就會少。
講到規矩，【各行各規】對吧!? 那麼我就想問一下...出家修行 為何 要搞到連家人關係都斷絕???
曾聽聞一個說法，無法理解明白所謂的小愛，自然也就無法承接所謂的大愛。
大悲心 就是所謂的【愛惜】心，因為愛惜、疼惜、珍惜，才會有所不忍心.......也因為不忍所以生悲。
而提到出家 與 家人關係 就是想說明，規矩並非永恆不變的，而是要有所變通的。
而因為出家要守規矩而去斷絕關係，這樣讓人產生不合宜的想法時，就表示這項規矩到了必須要被重新審視存在與否 或 更新內容的時刻
因為目前還沒有出現世界各地不分人種對於如"吃飯"這詞的認知，是一視同仁的。
最後總結，若要修持，便從遵守規矩做起，從古至今流傳的做人處事的道理，為何能流傳這麼的時光歲月，就因為那些資訊內容的本身
就存有不受 時間 空間的差異變化之影響。而這些資訊內容，小弟定義為【真理】，唯有真理無法變更與破壞，自然便是絕對唯一的。
這些真理就是小弟認為現今在修持的路上，才應該要信守奉持的。
經中【若人言如來有所說法、即為謗佛】【一切賢聖皆以無為法而有所差別】
真理 每人所能知悉的不盡相同，這便是修行考驗。知真才能通曉，最終得悟【曉之以理】。
上述【真理】正好可以藉由小弟從經中【諸法空相】與【實無有法所說義】之理解來驗證。
真理 就是空相 (空相即是 絕對唯一無法變更性)，也是地球這個空間從開始便同時存在的"規矩"，所以掌握越多真理、就便越接近覺悟者境界。
