十日內觀(Vipassana Meditation)
抱持著去體驗沒有手機、書籍、紙筆和運動的日子，好好地跟自己相處的心態，我報名了十日內觀(Vipassana Meditation)。報名時看見課程表，每天早上4點起床，晚上10點熄燈。修習期間供應早餐和午餐，下午五點提供水果跟茶水(沒有晚餐!!)，怎麼看都是個極限挑戰障礙賽。不過很神奇的是，實際去體驗過後，原先以為是「限制」或「阻礙」的條件，反而是一種解放(liberation)，讓自己看見了不同的可能性。
十日課程到了尾聲，甚至覺得在裡面的日子很舒服，被照顧得很好，每天只需要專心觀察呼吸跟身體感受，練習「不做反應」。我常想要有個「什麼都不做(Do nothing)」的旅行，這次去體驗後發現，原來要自己的大腦跟心思「什麼都不做」還很不容易呢！
我們無時不刻都在反應(react)，所有的行動都有身體記憶。一旦有過經驗，當有雷同的事再次發生時，身體覺察到相近的感受，連結到過去的記憶，大腦會依據過去的經驗做出判斷並行動，因此建立了習慣反應。遇到開心的事便深化渴望(craving)，遇到不順的事，我們深化反感(aversion)。如此一來，人生就如同叔本華說的，「在痛苦和無聊之間搖擺」。
內觀主張理想的狀態是平靜(Equanimity)。所謂Equanimity，是指「全然接受自己每分每秒所經驗到的感受。面對宜人的感受，不依戀、不緊抓，當宜人感受消失時也不留戀。同時，面對不舒服的感受，也能不抗拒，不迴避，不厭憎。」
我想到高中國文《岳陽樓記》：不以物喜，不以己悲。對這句話的理解，似乎每過一段時間都有不同的體會。
這次的理解是，當我們的情緒建立在外在刺激與身體感受的習性連結時，我們便受外在限制之苦。因為批評而挫折，因為讚美而得意，因為美好不再而失落。
何謂瘋狂？瘋狂就是「重複做同樣的事情還期待會出現不同的結果(doing the same thing over and over again and expecting different results)。」
這不正是我們過的生活嗎？一再因為外在刺激而身受其苦。慾望得不到滿足，苦。痛苦得不到解脫，苦。
但如果我們能覺察自己的反應模式，那麼就有機會在「感受」和「反應」之間，留下細微的空隙。萬事分秒都在變化，別小看這小小的間隙，也許就這間隙，感受和反應之間變化出不同可能。在感受／身體記憶跟到行動之間，創造一個短暫的空間，藉此打破舊有的反應模式，同時「不建立」新的反應模式，藉此擺脫束縛(liberation)。
大概在第五天、第六天時，我找到一張完全符合我身體的靜坐板凳，坐起來舒服得像躺著休息一樣，我甚至還可以睡得舒服。當周圍的同學們都深受身體之苦時，我坐得像在過五星級假期。後來我太困惑了，便在午休問了老師，說我坐得很開心哎，「可我以為會有很多『痛苦』的，我是不是哪裡做/坐錯了？」
老師說：「那有什麼問題嗎？既然坐得舒服，那就繼續觀察身體感受。為什麼要預期沒有的東西呢？」
可我哪裡是個受教的人，偏向虎山行。隔天我捨棄了那張板凳，刻意選擇了散盤坐姿，帶著悲壯的心情要來跟自己的痛苦抗爭。（真是很愛自己加戲）
當時我的理由是：當身體沒有苦痛時，要維持平靜(equanimity)一點都不難呀。難的是在壓力之下繼續維持狀態呀，如果我感覺不到痛苦，如何練習？
因此，我沒有接受當下的狀態，偏偏找了個難的姿勢，果不其然，身體ㄧ開始非常抗拒，腳痛到「感覺」要起火了。
內觀最難的部分，是它教人觀察，不反應、不判斷。例如當感覺到癢時，克制自己不去抓；當感覺到腳麻時，不移動身體。最難的是，除了身體不行動外，還要一邊客觀地觀察感受的變化，心思也要練習分離感受。老師說，try not to identify the sensation with yourself. 我真的在心裡想說在放什麼ㄆㄧ，我腳痛到快燒起來了，怎麼分離「我」跟「感受」。
說得簡單，練習起來超、級、難。
不過，從靜坐中覺察自己的身體感受，學習到很多。在練習過程中，我突然覺得在這個身體界線之中，已然是個宇宙，我看待世界的方式，其實就跟我在靜坐時如何體察身體感受是一樣的。我睜眼所看的世界全然是我的投射阿。
我後知後覺地意識到，阿，明明老師說不要預期沒有的東西，我卻刻意製造情境，不過是在尋求滿足我心裡的渴望——我要成為在壓力下也能保持平靜的人。我的「自找麻煩」根本就是自尋苦惱，竟然還洋洋得意。真是聰明反被聰明誤。（竟然有臉說自己聰明???）
但同時我又覺得這是內觀很好玩的地方，過程像在剝洋蔥一樣，一層一層都有不同的紋理和收獲。然後過了一會又發現，阿，我又在反應了：評斷、貼標籤、下結論。說好的「如實觀察」呢？
當我們針對某事反應時，是有個對象的。但是當這個對象持續不斷的變化時，我們的反應回應到的是什麼呢？
當我仰首看著藍天白雲時，看著雲朵的幻化萬千，我可曾經想過「這是什麼意思？」、「這代表著什麼意義？」
沒有，我只是純然地看著雲朵變化，僅僅是觀察、靜靜欣賞罷了。雲的變化如此之快，試圖給予定義、判斷、結論有什麼意思？
這就是內觀教的，簡單說就是如實地觀察，接受事物的真相，而不是希望事情能如我們所願的方式存在。(see things as what they really are, but not what we want them to be)。
人生事態也是不斷變化的。我們所執念的，可能只是我們自己創造出來的情境。當我們放掉執念，也許會看見事情已不再是當初看見的模樣。
